战国·宋玉辞赋集




  宋玉
  战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平,据《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说:“宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉□,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。”总之,关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。大体上说,宋玉当生在屈原之后。宋玉的作品,最早据《汉书·艺文志》载,有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》;《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇,见于萧统《文选》;《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇,见于章樵《古文苑》;《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇,见于明代刘节《广文选》。但这些作品,真伪相杂,可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议,一般认为是屈原所作。其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇,也有人认为不是宋玉所作,不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

  九辨 风赋 高唐赋 神女赋 登徒子好色赋
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  ○九辩

  悲哉秋之为气也!
  萧瑟兮草木摇落而变衰。
  憭慄兮若在远行;登山临水兮送将归。
  泬寥兮天高而气清;
  寂漻兮收潦而水清,
  憯凄增欷兮薄寒之中人。
  怆怳懭悢兮去故而就新;坎廪兮贫士失职而志不平。
  廓落兮羁旅而无友生;惆怅兮而私自怜。
  燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声;
  雁雍雍而南游兮,鵾鸡啁晰非悲鸣。
  独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。
  时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。
  悲忧贫蹙兮独处廓,有美一人兮心不绎。
  去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄?
  专思君兮不可化,君不知兮可奈何!
  蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。
  愿一见兮道余意,君之心兮与余异。
  车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。
  倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。
  忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。
  私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。
  皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。
  白露既下百草兮,奄离披此梧楸。
  去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。
  离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。
  秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。
  收恢台之孟夏兮,然欿傺而沈臧。
  叶菸[艹/邑]而无色兮,枝烦挐而交横;
  颜淫溢而将罢兮,柯彷佛而萎黄;
  萷櫹槮之可哀兮,形销铄而瘀伤。
  惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。
  揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相羊。
  岁忽忽百遒尽兮,恐余寿之弗将。
  悼余生之不时兮,逢此世之[亻狂]攘。
  澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。
  心怵惕而震荡兮,何所忧之多方!
  仰明月而太息兮,步列星而极明。
  窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房;
  何曾华之无实兮,从风雨而飞扬?
  以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。
  闵奇思之不通兮,将去君而高翔。
  心闵怜之惨凄兮,愿一见而有明。
  重无怨而生离兮,中结轸而增伤。
  岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。
  猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。
  皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干!
  块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。
  何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!
  却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
  当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。
  见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。
  凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。
  圆凿而方枘兮,吾固知其[金且]鋙而难入。
  众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。
  愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽,
  太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。
  谓骐骥兮安归?谓凤凰兮安栖?
  变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。
  骐骥伏匿而不见兮,凤凰高飞而不下;
  鸟兽犹知怀德兮,云何贤士之不处?
  骥不骤进而求服兮,凤亦不贪喂而妄食。
  君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得。
  欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。
  独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极!
  霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济;
  霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。
  愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。
  愿自直而径往兮,路壅绝而不通;
  欲循道而平驱兮,又未知其所以,
  然中路而迷惑兮,自压按而学诵。
  性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。
  窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。
  何时俗之工巧兮,灭规矩而改凿。
  独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。
  处浊世而显荣兮,非余心之所乐。
  与其无义而有名兮,宁处穷而守高。
  食不偷而为饱兮,衣不苟而为温。
  窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。
  蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。
  无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。
  靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。
  春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。
  四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。
  白日蜿晚其将入兮,明月销铄而减毁。
  岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。
  心摇悦而日幸兮,然怊怅而无翼。
  中憯恻之凄怆兮,长太息而增欷。
  年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。
  事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。
  何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月!
  忠昭昭而愿见兮,然霠噎而莫达。
  愿皓日之显行兮,云濛濛而蔽之。
  窃不自料而愿忠兮,或黕点而污之。
  尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。
  何险巇之嫉妒兮,被以不慈之伪名?
  彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕;
  何况一国之事兮,亦多端而胶加。
  被荷禂之晏晏兮,然潢洋而不可带。
  既骄美而伐武兮,负左右之耿介。
  憎愠怆之修美兮,好夫人之慷慨。
  众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
  农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。
  事绵绵而多私兮,窃悼后之危败。
  世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!
  今修饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。
  愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。
  卒壅蔽此浮云兮,下暗淡而无光。
  尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。
  谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?
  乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策。
  谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益。
  邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。
  生天地之若过兮,功不成而无效。
  愿沈滞而不见兮,沿欲布名乎天下。
  然潢洋而不遇兮,直怐[堥/心-土]而自苦。
  莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄。
  国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索。
  宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。
  无伯乐之善相兮,今谁使乎誉之。
  罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。
  纷忳忳之愿忠兮,妒被离而障之。
  愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。
  乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。
  骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。
  左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。
  属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。
  前轻輬之锵锵兮,后辎乘之从从。
  载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。
  计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。
  赖皇天之厚德兮,还及君之无恙!
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  ○风赋

  楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!”

  王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”

  王曰:“夫风,安生始哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青蘋之末,侵淫谿谷,盛怒于土囊之口,缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飓熛怒。耾耾雷声,回穴错迕,蹶石伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。抵花叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。将击芙蓉之精,猎蕙草,离秦蘅,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯憯惏慄,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

  王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门。动沙堁,吹死灰,骇浑浊,扬腐余,邪薄入瓮牖,至于室庐。故其风中人,状直憞溷鬰邑,驱温致湿,中心惨怛,生病造热。中唇为胗,得目为篾,啗齰嗽获,死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
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  ○高唐赋

  昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言。故为立庙,号曰朝云。”王曰:“朝云始楚,状若何也?”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗。湫兮如风,凄兮如雨。风止雨霁,云无所处。”王曰:“寡人方今可以游乎?”玉曰:“可。”王曰:“其何如矣?”玉曰:“高矣显矣,临望远矣。广矣普矣,万物祖矣。上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论。”王曰:“试为寡人赋之!”玉曰:“唯唯!”

  惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮,道互折而曾累。登巉巗而下望兮,临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮,溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮,若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮,隘交引而却会。崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈。虎豹豺兕,失气恐喙;雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜。股战胁息,安敢妄挚。于是水虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横。振鳞奋翼,蜲蜲蜿蜿。

  中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精。爛兮若列星,曾不可殚形。榛林郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会。徙靡澹淡,随波闇蔼;东西施翼,猗狔丰沛。绿叶紫裹,丹茎白蒂。纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,五变四会。感心动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻。长吏隳官,贤士失志;愁思无已,叹息垂泪。

  登高远望,使人心瘁;盘岸巑,裖陈皑皑。磐石险峻,倾崎崖。巌岖参差,纵横相追。陬互横啎,背穴偃蹠。交加累积,重叠增益。状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何千千。炫燿虹蜺,俯视峥嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻松声。倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出。悠悠忽忽,怊怅自失。使人心动,无故自恐。賁育之断,不能为勇。卒愕异物,不知所出。纵纵莘莘,若生于鬼,若出于神。状似走兽,或象飞禽。谲诡奇伟,不可究陈。上至观侧,地盖底平。箕踵漫衍,芳草罗生。秋兰茝蕙,江离载青。青荃射干,揭车苞并。薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号。王鴡鸝黄,正冥楚鸠。秭归思妇,垂鸡高巢。其鸣喈喈,当年遨游。更唱迭和,赴曲随流。

  有方之士,羡门高谿。上成郁林,公乐聚榖。进纯牺,祷琁室。醮诸神,礼太一。传祝已具,言辞已毕。王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐。紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀。于是调讴,令人惏悽,胁息曾。于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾。涉莽莽,驰苹苹。飞鸟未及起,走兽未及发。何节奄忽,蹄足灑血。举功先得,获车已实。王将欲往见,必先斋戒。差时择日,简舆玄服。建云旆,蜺为旌,翠为盖。风起云止,千里而逝。盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞。延年益寿千万岁。
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  ○神女赋

  楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之。明日,以白玉。玉曰:“其梦若何”王曰:“夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也?皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照四方。振绣衣,披裳,不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,婉若游龙乘云翔。披服,脱薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”王曰:“若此盛矣,试为寡人赋之。”玉曰:“唯唯。”

  夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚。私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅。他人莫睹,王览其状。其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮,多美而可视。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。素质干之实兮,志解泰而体闲。既于幽静兮,又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮,拂声之珊珊。望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯而不安。澹清静其兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余而请御兮,愿尽心之。怀贞亮之清兮,卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,扬音而哀叹!薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。

  于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称邃。徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。


  ○登徒子好色赋并序

  大夫登徒子侍於楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌娴丽,口多微辞,又性好色,愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰:“体貌娴丽,所受於天也;口多微辞,所学於师也。至于好色,臣无有也。”王曰:“子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”玉曰:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。”
  是时,秦章华大夫在侧,因进而称曰:“今夫宋玉盛称邻之女,以为美色。愚乱之邪臣,自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋目所曾睹者,未敢云也。”王曰:“试为寡人说之。”大夫曰:“唯唯。”
  臣少曾远游,周览九土,足历五都。出咸阳,熙邯郸,从容郑、卫、溱、洧之间。是时,向春之末,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。臣观其美丽者,因称诗曰:“遵大路兮揽子祛,赠以芳华辞甚妙。”于是处子恍若有望而不来,忽若有来而不见。意密体疏,俯仰异观,含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:“寤春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮,不如无生。”因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动,精神相依凭。目欲其颜,心顾其义,扬诗守礼,终不过差。故足称也。

  于是楚王称善,宋玉遂不退。