识人难，是因为社会上多数人都是“两面派”｡一个人并非只有一张脸，而是上帝给他一张脸，他自己再重新创造出一张｡一张是给自己最信任的人看的，那是本能和自然的表情，另一张却用来拿到社交场所的，那是一种刻意摆布出来的表情｡
处世精明的人，可像技术高杆的演员一样根据角色需要变换脸谱｡在造出来的这张脸上，布置着各种用途的开关，就象电动窗帘一样，能够在瞬间改变脸谱，在适当的时候，只要心里不动声色地按一下按纽，窗帘就会刷地一声卷起来，摆布上另外一副脸谱｡
我们看他刚才这会儿还温文尔雅，突然间就变得杀气腾腾，需要装孙子时，一转脸又变得凄惨无比｡
梁实秋先生为我们勾划了旧时官场上的男人脸谱｡
“误入仕途的人往往养成这一套本领｡对下司道貌岸然，或是面都无表情，像一张白纸似的，使我们无从观色，莫测高深，或是面皮绷得像一张皮鼓，脸拉得驴般长，使我们在他面前觉得矮好几尺!但是他一旦见到上司，驴脸得立刻缩短，再往瘪里一缩，马上变成柿饼脸，堆下笑容，直线条全变成曲线条，如果见到更高的上司，连笑容都凝结得雄不下来，未开言嘴唇要抖上好大一阵，脸上作出十足的诚惶诚恐之状｡帘子脸是傲下媚上的主要工具，对于某一种人是少不得的｡”
铁板烧博士指出――
识人难，但并非不必知，也不是不能知｡我们的古人对如何彻底了解一个人总结出许多非常实用的方法，以实践检验其本质，这是识人最有效也最有效的一个方法｡
人睡觉的时候，别人无法分辨他是不是盲人;人沉默无语的时候，别人也无法知道他是不是口吃｡把人叫醒让他读一段文章，那么这个人是不是盲人或口吃，就一目了然了｡
这就是在实践中识别人的基本原理，在具体操作中还有很多技巧，下面举几个简单的例子｡
战国时，子之在燕国作相，他想要识别一下手下人中有没有投机取巧的人｡有一次，他在里屋办公，手下人都在外面的大房间办公，他突然向他们问道:“我刚才看见有一个什么东西跑出大门却了，好象是一匹白马，你们看清了吗?”
手下人都说没看见，只有一个人立刻跑出门外，看了看，回来报告说:“外面有一匹白马｡”
子之心中暗自冷笑了一声，因为根本就没有什么马跑出去｡但他用这种方法发现不老实的人，对那个人慢慢疏远了｡其实他这个方法并不是十分高杆，因为在众目睽睽之下，很少有人会明目张胆的撒谎｡相比之下，下面韩昭候的方法就更巧妙一些｡
宋朝人流行在自己手指上戴上一个指套｡有一次，韩昭侯握住自己的手指，假装丢掉了一个指套，要求他的手下人去寻找｡一个手下为了邀功，就拔掉了自己的一个指套，给韩昭侯献上去｡韩昭侯也借这件小事考察左右人对是否忠实，和子之的办法如出一辙｡
古人在实践中考察人的方法，初步可以总结如下几个方面｡
如果我们想知道一个人语言的表达能力，可以向他隐晦含糊地突然提出某些问题;
就一个问题连连追问，直到对方无言以对，可以观察一个人的应变能力;
与对方背地里策划某些秘密，可以发现他是否诚实;
直来直去地提问，往往能看出对方的品德如何;
把钱财交给对方，由他支配，让他外出办理有关钱财的事，或者让他面临有利可图的事情，就能考验出是否廉洁;
让他呆在令人兴奋的美女身边，就能知道他是不是一个好色不乱的人;
把事情的危险程度告诉他，看他有何反映，或者猛地恐吓他，突然告诉他危险在即，看他有什么反应，可以看出一个人的勇气;
让一个人喝醉酒，能看出人的定力，知道他会不会因酒乱性｡