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○一 诗句图的渊源
五代前后有大批的诗格书，同时还有大批的诗句图。诗格的目的是在提示作诗方法，诗句图的目的在提示诗句典型，二者是相辅而行的。
诗句图的渊源，大概出于唐人的摘选秀句。在诗格的第一个时代，──就是初盛唐的讲对偶的时代，已有元兢撰古今诗人秀句二卷，僧元鉴和吴兢合撰续古今诗人秀句二卷。（详四篇二章三节）此后的诗，大半侧重描写社会，讽咏政治，所以没有诗格书，也没有诗人秀句书。至五代前后，因了社会的关系，又逼着诗走到艺术技巧一方面，诗格书及诗人秀句或诗句图，也遂应运而生。在中晚唐之交，姚合作有诗例一卷，其书已佚，无从查考。但既以“例”名，似乎重在提示例句，果尔，与秀句及句图的性质也很相近。他又有极元集一书，韦庄据而“采其元者，敕成又元集三卷”，也是注重“清词丽句”的。吟窗杂录载有李商隐梁词人丽句一卷，书中已经标明“丽句”。此外黄滔有泉山秀句集三十卷，按名思义，当然也是集秀句的书籍。王起有文场秀句一卷，通志艺文略列在诗话类，新唐书艺文志则列之总集类，大概是在撰集文场诗赋秀句。可见撰集丽句，在五代前后已形成一时的风气，所以产生了专门选集丽句的诗句图。
○二 李商隐梁词人丽句
李商隐集的梁词人丽句，见吟窗杂录卷十四，四库全书提要斥为依托。（诗文评类存目，吟窗杂录提要）然所集蔡延休游道上观二句，褚岁暮二句，岑之元梦韦琳所赠鬼诗四句，都不见全梁诗；王衡（原作主衡，盖误）宿郊外晓作四句，王赠情人四句，全梁诗虽载入，但注明见梁词人丽句；惠慕道士犯虏将逃八句，亦注明见梁词人丽句，又注云，“文苑英华作颜之推”，题云“从周入齐夜渡砥柱”，由是又收入全北齐诗颜之推名下。储皖峰先生校云：
峰按此诗，诗记作北齐颜之推诗，题为“从周入齐夜渡砥住”，似可信据，拙编汉魏六朝诗选从之。文镜秘府论卷三“东”“论对”，“第二十八叠韵侧对”
未引“今江东文人作诗，头尾多有不对，如：’侠客倦艰辛，夜出小平津。马色迷关吏，鸡鸣起戍人。露鲜花剑影，月出宝刀新。问我将何去，北海就孙宾。‘”
秘府论所谓江东文人，似亦不认为颜作，岂引书记忆之误耶？
似此书颇有来历。惠慕道士不可考，如为江东人，则与秘府论相合；古诗纪盖本之文苑英华，皆题为颜之推诗，与此完全不同，似此书编集在文苑英华之前。
李商隐本来是取法齐梁的，樊南甲集自序云：“往往咽噱于任、范、徐、庾之间，”
（引详一章二节）集梁词人丽句，并非不可能，所以不一定是伪书。
书中首列献乐安公启云：
世宗颇好文词，享国仅及二纪，文武之代，（原作伐，依储皖峰先生校改）
篇什成风。至于裨将清吟，群公让胜；缁衣奋藻，时王嫉能；咸著在缥缃，（原作氵申湘依储，校改）动盈卷帙。洎隋取宝器，陈受降旗，逸调空在，全篇莫存。
大概用为代序，据知重在裨将缁衣之作，所以没有一个有名的词人，就是他所推崇的任、范、徐、庾，也未曾采录。除了前述蔡延休、褚、岑之元、王衡、王、惠慕道士以外，还有李孝胜咏安仁得果四句，谈士云咏安人得果四句，僧正惠侣咏独杵掏衣八句，闻侯方儿来寇四句，萧欣还宅作四句；陈初童谣五言四句，杂言四句。
○三 张为诗人主客图
在典型的诗句图未兴起以前，先有唐末张为作了一本诗人主客图，可以算是性质稍异的诗句图。四库提要诗文评类文选句图下云：“摘句为图，始于张为。”
不过张为虽也摘句为图，但重要的用意在讲诗人的主客派别。自序云：
若主人门下处其客者，以法度一则也。
以白居易为广大教化主：上入室杨乘；入室张祜、羊士谔、元稹；升堂卢仝、顾况、沈亚之；及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、况元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。
以孟云卿为高古奥逸主：上入室韦应物；入室李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽正；（诗图作贞）升堂李观、贾驰、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟；及门陈润、韦楚老。
以李益为清奇雅正主：上入室苏郁；入室刘畋、僧清塞、（即周贺）卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合；升堂方干、马戴、任番、贾岛、厉元、项斯、薛寿；及门僧良义、潘诚、于武陵、詹雄、卫备、僧志定、喻凫、朱庆馀。
以孟郊为清奇僻苦主：上入室陈陶、周朴；及门刘得仁、李溟。
以鲍溶为博解宏拔主：上入室李群玉；入室司马退之、张为。
以武元衡为环奇美丽主：上入室刘禹锡；入室赵嘏、长孙佐辅、曹唐；升堂卢频、陈羽、许浑、张萧远；及门张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约。（全唐文卷八一七，普通本诗人主客图不载）
就渊源而言，就出于锺嵘的以三品论诗的高下，以派别论诗的源流。清李怀民有中晚唐诗人主客图，系仿此而作。
图中所举诗人，有的极不著名，如陈羽、张陵、雍陶......之类。这还不算奇怪，最奇怪的既以白居易为广大教化主，则上入室当然是元稹，今反不知名之杨乘为上入室，而元稹只算做入室弟子；孟云卿可以为高古奥逸主，而韦应物反算是他的上入室，李贺杜牧反只算是他的入室弟子；不惟高下倒置，亦且时代倒置。
但“宋人诗派之说，实本于此。”（函海本李调元序。按陈振孙直斋书录解题已云：“近世诗派之说，殆本于此。”则李说源本于陈）就历史而言，也不无相当的价值。
每一位诗人之下，都摘列诗句，（今本有的诗阙）和诗句图相同，所以四库提要认为是摘句之图之始。但诗句图只是摘句为图，此则有时列举全诗，如白居易下便列举了读史诗第四首、秦中吟第二首、寓意诗第一首及第二首。所以姑不论他的用意在讲明派别，只就图诗而言，也不是典型的诗句图。
○四 李洞集贾岛诗句图
典型的诗句图，似以李洞的集贾岛诗句图一卷为最早，新唐书艺文志、崇文总目、通志艺文略、宋史艺文志皆著录。惟唐志通志无“诗”字，总目宋志无“集”字。直斋书录解题及通考经籍考俱载句图一卷，题唐李洞选，盖即此书。
辛文房唐才子传卷九云：“（李）洞常集（贾）岛警句五十联，及唐诸人警句五十联，为诗句图，自为之序。”似句图包括贾岛及唐诸人警句，集贾岛句图则只包括贾岛警句，亦未可知。吟窗杂录卷三十五标为句图，中有贾岛句对一种，共十三对：
送朱可文归越：“呈山侵越众，隋柳入唐疏，”南台对月：“僧归湖里寺，鱼听水边经。”就可公宿：“僧同雪夜坐，雁向草堂闻。”寄童武：“孤雁来半夜，积雪在诸峰。”送无可上人：“独行潭底影，数息树边身。”送天台僧“雁过孤峰晚，猿啼一夜霜。”客正空二上人：“老窥明镜小，秋忆故山多。”哭孟郊：“家近登山道，诗随过海舡。”晚晴见终南诸峰：“半旬藏雨里，此日到窗中。”山中道士：“养雏成大鹤，种子作高松。”题李疑幽居：“鸟宿池中树，僧敲月下门。”又诗：“过桥分野色，移石动云根。”
颇疑采自集贾岛诗句图，果尔，便是集贾岛诗句图的残存了。吟窗杂录贾岛句对后为群公句对，便皆为徐凝诗，共五对，再后为梁周翰句对一对，黄夷简句对一对，范呆（应依诗学指南作范采）句对一对，郑文宝句对六对，恐非唐诸人警句的残存，不一一┢录。
○五 宋太宗真宗御选句图
直斋书录解题著御选句图一卷，通考经籍考亦有著录，惟“选”作“制”。
解题云：“太宗皇帝所选杨徽之诗十联，真宗所选送刘琮诗八篇。”案太宗皇帝所选杨徽之诗十联，今亦存于吟窗杂录卷三十五，言：“太宗皇帝闻杨徽之诗名，尽索所著，得数百篇奏御，上和其所谢诗，选其中十联写故屏。”十联如左：
江行：“犬吠行篱沽酒客，鹤随苔岸洗衣僧。”寒食：“天寒酒薄难成醉，地回楼高易断魂。”塞上：“戍楼烟自直，战地雨长腥。”憎舍：“偶题岩石云生笔，闲绕庭松露湿衣。”湘江舟行：“新露染枫叶，皓月借梨花。”哭江：
“废宅寒塘水，荒坟宿草烟。”嘉阳川：“青帝已教春不老，素娥何惜月常圆。”
元夜：“春归万年树，月满九重城。”宿东林：“开尽菊花秋色老，落迟桐叶雨声寒。”
真宗所选送刘琮诗八篇，我得之于释文莹玉壶野史卷一，言：“枢密直学士刘琮，出镇并门，雨制馆阁，皆以诗宠其行，因进呈真宗，深究诗雅。时方竞务西山昆体，亲以御笔选其平淡者，止得八联：
晁回云：’宿驾都门晓，微凉苑树秋。‘杨亿止选断句，’关榆渐落边鸿过，谁劝刘郎酒十分。‘朱巽云：’塞垣古木含秋色，祖帐行尘起夕阳。‘李维云：
’秋声和暮角，膏雨逐行轩。‘孙仅云：’汾水冷光摇凯戟，蒙山秋色隙层楼。‘钱惟演云：’置酒军中乐，闻笳塞上情。‘都尉王贻永云：’河朔雪深思爱日，并门春暖咏甘棠。‘刘筠云：’极目关山高倚汉，顺风雕鹗远凌秋。‘上谓琮曰：
’并门在唐世皆将相出镇，凡抵治，遣从事者，以题咏述憾，宠行之句，多写于佛宫道宇，纂集成篇目。太原事绩，后不闻其作也。‘琮后定御选句图，立于晋祠。”（又见诗话总龟前集卷四一引古今诗话）
○六 惠崇句图
直斋书录解题及通考经籍考皆载惠崇句图一卷，宋四库阙书目载惠崇唐律诗句图一卷，盖即一事。案所图皆惠崇自己的律诗，所以宋阙目的“唐”字应为衍文。此书久已亡佚，我得之于吴处厚青箱杂记卷九，言：
杨文公谈苑称楚僧惠崇工诗，于近代释子中为杰出。而欧阳公少师归田录亦纪其佳句，则不甚多。余尝见惠崇自撰句图，凡一百联，皆平生所得于心而可喜者。今并录之。
则所录犹是惠崇句图的全文。再考魏秦临汉隐居诗话云：“永叔诗话载本朝诗僧九人，时号九僧诗。其间惠崇尤多佳句，有百句图刊石于长安，甚有可喜。”
益知吴氏所录不误。全图一百联，不能全举：举首四联于下：
书杨云卿别墅云：“河分岗势断，春入烧痕青。”长信词云：“阴井生秋草，明河转曙迟。”送远上人西游云：“地形吞蜀尽，江势拘蛮回。”江行晚泊云：
“岭暮春猿急，江寒白鸟稀。”......
○七 已佚的诗句图
现存的及可以在笔记中寻辑的诗句图，略尽如上；已佚而有书名可考见者，铭列于下：
一、倪宥诗图一卷──见通志。按通志又载有倪宥文章龟鉴一卷，亦见新唐志、宋志及崇文总目。通志云：“唐倪宥集前人律诗。”既是集前人律诗，理应列总集类，而新唐志、宋志及崇文总目列之文史类，通志列之诗话类，知不是纂集全诗，而是选录零句，疑即诗图的异名。宋阙目载有倪宥金体律诗例一卷，或者亦即此书。叶德辉考证云：“按宋志作诗体”，然则宋志所载诗体也是此书了。
二、黄铿杨氏笔苑句图一卷，□□□续句图一卷──见陈录、通考及通志。
陈录及通考只题续一卷，无“句图”二字。通志作革铿编，“革”盖“黄”之残文。陈录云：“黄铿编，盖杨亿大年之所尝举者，皆时贤佳句。续者不知何人，亦大年所书唐人句也。所录李义山、唐彦谦之句为多，山昆体盖出二家。”
三、强行父唐杜荀鹤警句图三卷──见宋志及宋阙目。
四、孔道辅孔中丞句图一卷──见陈录及通考。陈录云：“中丞者或是孔道辅邪？”
五、蔡希遽古今名贤警句图一卷──见宋志。
六、曾定雅寡和图三卷──见宋志、宋阙目及通志。
七、僧惟凤风雅俗翠图一卷──见通志及宋阙目。宋阙目作二卷，又“拾”
作“十”，疑误。
八、林逋句图三卷──见宋志及陈录。陈录作林和靖摘句一卷，注云：“林逋诗句。”按后村诗话说林逋自摘五言十三联、七言十七联，当即此书。
九、杂句图一卷──见陈录及通考。陈录云：“不知何人所集。”
十、九僧选句图──见通志。
十一、诗林句范五卷──见通志及宋阙目。
十二、琉璃堂墨客图一卷──见陈录及通考，通考“客”作“家”。陈录云：
“不著名氏。”按诗句图，摘选诗句，书悬墙壁，就诗句言为诗句图，就书者言则为墨客图。陈录及通考既以此书与诗格诗句图并例，知也是诗句图无疑。此外宋志有许文贵（一作贡）诗鉴一卷，宋阙目有不著作者的骚雅式一卷、吟体类例一卷，疑也是诗句图一类之书。
○八 蔡传句图、续句图及陈应行续句图
吟窗杂录卷三十五及郑三十六前半为句图，卷三十六后半、卷三十七、四十二至四十四为续句图，可考知录自何书的有太宗御选句图及集贾岛诗句图，已分别论述于四、五两节，此外，卷三十六有孔中丞句图九联，疑录自孔道辅书，不过恐有节删。直斋书录解题于杂句图下注云：“自魏文帝诗格而下二十七家，已见吟窗杂录”，则杂句图当然采入。同地琉璃堂墨客图、杨氏笔苑句图、林和靖摘句图、惠崇句图，亦皆疑采入。（详三章九节）然惠崇只收有一联，（卷三十六）当然非惠崇句图之全，不知节删的是蔡传抑陈应行，因今本或已经过陈庆行改编。又张为诗人主客图，亦拟采入，但只字不见，也不知是否由陈应行删去。
杂句图诸书早已亡佚，录入何卷，无法比勘，因亦无法使还原书，只有笼统的系于蔡传名下。句图中除了太宗御选十联、集贾岛诗句图十三联外，计有群公句对徐凝诗五联，梁周翰句对一联，黄夷简句对一联，范采（原作呆，依指南改）
句对一联，郑文宝句对六联，（以上卷三十五）王禹亻尔句对一联，刘道师句对四联，李宗谔句对二联，李建中句对三联，路振句对二联，丁谓句对二联，吕夷简句对二联，焦宗石句对二联，钱昭度句对三联，南郑殿丞句对二联，钱惟演句对二联，刘筠句对三联，惠崇句对一联，希画（原作画，依指南改）句对一联，宝通寺句对一联，简长句对一联，智仁句对二联，休复句对一联，行启句对二联。
（以上卷三十六）续句图计有王维一联，司空曙二联，苏味道、李瑞、于良史（原作吏，依指南改）李约、张循、皎然、崔、杨衡各一联，宋之问句对二联，李峤骊山高顶应制三联，翰雄丽句一联，刘禹锡丽句二联，刘长卿丽句五联，孔中丞句图九联，王随（原作三随，依指南改）十二联，李遘句图五联，柳开句图四联，陈元老句图四联，（以上卷三十六）梅尧臣句图二十七联，（以上卷三十七）王随四十一联，梅尧臣二百三十联。（以上卷四十二至四十四）
顾龙振诗学指南收有陈应行续句图，除完全钞录了吟窗杂录的句图和续句图外，还增加了欧阳修七联，王安石八联，苏轼十三联，黄庭坚八联，范成大十五联，陆游七十七联，杨成里一联，严羽四联。考宋史艺文志史钞类有陈应行读史明辨二十四卷，读史明辨续集五卷，未注明时代。续句图既采及严羽，当然在严羽之后。由诗学指南的较吟窗杂录多欧阳修等百三十三联，知吟窗杂录虽经陈应行改编，但删削颠倒，容或有之，增益则绝对没有的。换言之，仍是蔡传选辑的诗句图，不是陈应行选辑的诗句图，陈应行选辑的诗句图在诗学指南，是据蔡选增益欧阳修等百三十三联而成的。
○高似孙选诗句图
陈应行的续句图既联带的叙述于此，高似孙（淳熙进士）的选诗句图（四库本题文选句图）也顺便在这里叙述。首有壬午（一二二二）十一月二十一日高氏自序云：
杜公训儿，熟精选理；儿岂能熟，公自熟耳。蚤参公法，全律用六朝句。不特公也，宋袭晋，齐沿宋，凡兹诸人，互相宪述，神而明之，人莫知之。惟李善知之，予亦知之。乃为图诂，略表所以宪述者，法精且秘，悟其杜矣。姑畀儿，儿熟否？虽然，莫欺也，力诸！
所选都见于文选，也是在一首诗中选录相连的二句。如选颜延年诗“寝兴日已寒，白露生庭芜。”谢灵运诗“潜蚪媚幽姿，飞鸿响远音。”惟有进于别家句图者，于所选诗句下每注列基他与此相类的诗句。如选陶潜诗“昭昭天宇阔，晶晶川上平。”注云：“李离思篇’烈烈寒气严，寥寥天宇清。‘陆机诗’岁莫凉风发，昊天肃明明。‘谢惠连诗’皎皎天月明，奕奕河宿烂。‘”惠崇诗句图皆惠崇自己的诗句，当然不必注列其他诗句，而集他人诗的诗句图又只存太宗真宗御选句图一种，其他注列旁人诗句否不可知，因此高似孙的这种办法是自己创新的，抑继承前人的，也未经轻断。四库提要总集类存目一云：“其句下附录之句，盖即锺嵘诗品源出某某之意；其句下附录一两首者，则莫喻其体例矣。”这或者是错的。其句下附录之句，有的是前人作品，固可解为“即锺嵘诗品源出某某之意”；有的是后人作品，如魏文帝诗“丹霞夹明月，华星出云间”，下附张载诗“朝霞迎白日，丹气临汤谷”，决不能说魏文帝的诗源出晋人张载。依我看，其目的在列相近的句子，以资参阅。这对于欣赏或取法，倒是很有益处。
○十 诗句图的评价
就诸家句图观之，知其目的在提示佳句，供人吟咏或效法。蔡宽夫诗话云：
“诗全篇佳者难得，唐人多摘句为图盖以此。”刘中山诗话云：“人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜；皆指咏风景，影似百物者尔，不得见雄材远思之人也。”本来五代前后因注重诗的艺术技巧，所以才撰诗句图；加以当时的作品，又偏于“小巧美丽”，所以“皆指咏风景，影似百物者尔，不得见雄材远思之人也。”但如选“雄材远思”的佳句为句图，也未尝不可。有的人说创作是美好的创造者，批评是美好的录求者。创作以美好为目的，而创作出来的作品未必完全美好，所以有待于批评家的拣择去取，这样才可以使读者不费力的得到美好的读物，这样才可以使新进作家不费力的得到美好的典范。果尔，诗句图正是这种书籍，正有这种功能，虽选的都是单联只句，有近于支离破碎，但也未可一笔抹煞了。
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