首页 -> 2008年第12期

《窦娥冤》教学设计

作者:王 燕




  [设计思想]
  《窦娥冤》是元代戏曲大师关汉卿的代表作,它深刻地反映了社会现实,塑造了光彩照人的窦娥形象,戏剧冲突尖锐、扣人心弦,悲剧的魅力经久不衰。
  戏剧是语言的艺术,本文又具有浓郁的生活气息和强烈的抒情色彩,因而教学中把诵读作为首要环节,让学生通过多种方式的读,切实感受人物心理,仔细体会剧作的情味,为深层探究做好铺垫。
  现实主义是关汉卿剧作的一大特色,但是学生对人物悲剧命运的认识往往肤浅,他们回答“社会黑暗”,就是贴了个标签,并未真正深入文本语言内部,用心去感受作品的魅力。基于此,我设计了主问题引导下的探究教学方式,即全课由三个主问题构成,主问题的设计力求迅速提挈全篇的学习,能奋力搅动学生的思维。三个问题主次分明,逐层深入,虚实结合,一步步引导着学生深入探究作品的魅力。
  [教学目标]
  1、分析窦娥性格的典型意义,培养学生深入挖掘人物性格的能力。
  2、解剖人物悲剧命运的成因,深入探讨作品的主题。领会悲剧深刻的社会意义和强烈的感染力量,对元代社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴有清醒的认识。
  3、欣赏本色的语言和浪漫主义的手法,赏析悲剧艺术的美。
  [教学时数]1课时
  [教学过程]
  课前预习:
  1、要求学生阅读老师分发下去的有关元杂剧知识和《窦娥冤》全剧剧情的相关材料;
  2、学生熟悉课文,理清全剧的情节结构。
  
  一、导入
  
  中国古代作家灿若星辰,被列为世界文化名人的为数不多,关汉卿是其中之一;
  中国古典戏剧作品浩如烟海,被誉为世界十大悲剧的只有一部——《窦娥冤》;
  直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时,还常说一句话“简直比窦娥还冤”。
  
  二、谁解窦娥女——赏析悲剧形象
  
  主问题:在前文中,窦娥是一个苦命人,是一个遇事能忍则忍的弱女子。这样一个人,一步步被逼上绝路,面临死亡的时候,她的性格会有怎样的发展呢?
  1、朗读全文
  第一场
  指导理解感情基调(怨)。
  齐读。
  第二场
  指导理解感情基调:临刑时,见到唯一的亲人了,窦娥的感情会发生怎样的变化?(悲)
  分角色朗读。
  第三场
  指导诵读:临死前她不是哀叹求饶。而是发誓愿,该用什么语调朗读?(怒)
  教师范读。
  2、请学生谈一谈:在窦娥一步步走向死亡的时候,你感受到她的性格有什么发展?
  学生发言,教师随其回答进行深层启发。
  (1)反抗性突出,集中表现在[滚绣球]一曲和三桩誓愿上。
  深层启发提问:老百姓遇到冤屈也会呼夭喊地,窦娥的不同是什么?
  参考分析:窦娥不仅呼天,她还骂天,对人人敬畏的天地进行了愤怒的抨击。对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。它已经超出了为个人鸣冤的层次,上升到对社会、对封建秩序的反抗。
  深层启发提问:三桩誓愿看似临死前随兴而发,有内在联系吗?
  参考分析:三愿层层深入。一愿希望在场的人了解冤情,二愿表现她的清白,三愿不仅证明自己的冤屈,而且希望上天惩治邪恶,斗争锋芒直指贪赃枉法的昏官污吏。从监斩官的反应(“依你”-“胡说”-“打嘴”)也可见出层深性。
  这一段不是弱者临死前的哀叹呻吟,而是无辜百姓对罪恶社会的愤怒吼声。
  (2)性情善良,体现在对待婆婆的态度上。
  深层启发提问:封建社会孝顺媳妇很多,窦娥行为的动人之处是什么?
  参考分析:蔡婆的糊涂是导致窦娥陷于悲剧的一个因素,因此,不得不说窦娥的惨剧蔡婆有责任。窦娥孝顺的特殊性,在于她非但不埋怨,不记恨,生命行将终结时,想得最多的却还是婆婆。直到第四折,化作鬼魂的窦娥还央求父亲收留无依无靠的蔡婆,这种以德报怨的孝顺凸现了窦娥的善良无辜。
  
  三、谁解窦娥冤——挖掘悲剧根源
  
  主问题:窦娥为什么会陷于比海深的冤屈之中?窦娥的悲剧能不能避免?我们为她做一点假设,“假如她……不会死”,请同学们设想。
  参考分析:
  假如她不承认罪行,供出婆婆就不会死,但是她的善良不允许;
  假如她遇到一个清官,就不会死,但从“这都是官吏们无心正法”看出,吏治黑暗,清官难寻;
  假如她当初同意嫁给张驴儿,她就不会死,但作为贞节的女子,她恪守的封建孝道不允许;
  假如她深谙官府规矩,贿赂官吏,就不会死,但她深信官府能主持正义,单纯的良民不会这样做;
  小结:窦娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具体来说有两点:
  1、她太善良了,遵从封建道德,孝顺、安分,却不被封建社会所保护:
  2、吏治太黑暗了,相信官府,却死在封建官府的刀下。
  所以说从具体的人物性格和社会状况分析,悲剧无法避免。
  
  四、谁解窦娥剧——探究悲剧的艺术效果
  
  主问题:比较以下三种结局,就表现主题而言,你觉得哪一种最好或最不好,选一个侧重来谈。
  1、为了更好地表现主旨,有导演做了改编。他认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题,于是让戏在高潮处结束。
  2、原作结局:窦娥的父亲窦天章中状元后。作为巡吏,到地方查案,窦娥鬼魂显灵,最后洗雪了冤情。
  3、明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》,窦娥的丈夫并没有夭折,而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会”。
  深层启发提问:有人说,原作结尾既对官员绝望,又借官员平反,削弱了批判力度,你觉得呢?
  参考分析:作家主观上虽有局限性,但客观上作品处理得很好。原作并非出现了一个清官,主动查清了案子。窦娥最终依靠鬼魂显灵,使她的冤情在父亲的手里获得了洗雪,这恰恰是对官吏、对社会的绝望,更揭示出社会的黑暗。至于作家说“与天子分忧”“王家法不使民冤”的颂词,是其时代局限性。
  教师小结:这个问题可以有不同看法,但要求说出理由。
  三桩誓愿处结束:浪漫主义的手法凸现了人物的反抗性,加强了对封建制度的批判,震撼力强,主题深刻;但不符合民族善恶果报的审美习惯,不能满足观众的期待心理。
  洗雪冤情:从以上分析可见,鬼魂显灵洗冤,既不影响主题的深刻,又符合民族审美心理。
  金锁记:满足了人们的心理期待,但削弱了主题。如此一改,虽然符合人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧,落入了一般戏曲的大团圆结局的俗套。
  
  五、总结全文
  
  1、窦娥的人物形象:(学生根据赏析概括)
  窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳,孝顺贤惠,同时又刚毅顽强,敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下,注定要走向悲剧的结局。
  2、概括主题:(学生根据赏析概括)
  《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
  3、关于本色派的语言特点:
  《窦娥冤》一剧说白凝练而又明白如话。唱词优美而又有节奏,生动地表现了人物的复杂心情,推动了情节的发展。
  
  六、结课
  
  1、作业:《窦娥冤》之所以深受喜爱,就在于它具有恒久的社会意义。今天,人们依然排演它,如果《窦娥冤》即将上演,请为它写个广告词。
  2、齐读晋剧《窦娥冤》的结束唱词:
  碧血飞溅素练染,
  烈女柏舟意志坚。
  六月霜雪三年旱,
  感天动地窦娥冤。