首页 -> 2006年第6期
《勾践灭吴》删节辨
作者：毕泗建
的确，伍子胥和伯嚭是吴王手下的臣子，但这一忠一奸两个人物却把吴王夫差的昏庸无道刻画得淋漓尽致，笔墨不多，却是字字千钧。伍子胥耿耿忠言，掷地有声，“有吴则无越，有越则无吴。君必灭之!失此利也，虽悔之，亦无及已。”伯韶贪恋女色，利欲熏心，终放虎归山，遗患无穷。吴王夫差亲小人，远贤臣，终自食其果，落得个国破身灭。再则，这一段还塑造了大夫文种的形象，据《史记》记载，勾践令大夫文种行成于吴，自己“请为臣，妻为妾”。“吴王将许之，子胥言于吴王曰：‘天以越赐吴，勿许也。’种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：‘夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。’于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰龉。”结果，太宰龉劝说吴王赦免了越国，罢兵而归。由此可见，通过刻画伍子胥和伯嚭两个人物，点出了吴王夫差的不听忠言、见识短浅，而这恰恰烘托了越王勾践的善纳忠言、卓越胆识。一正一反，对比鲜明，越国终能灭吴的根本原因不言自明。因此，编者删去这一段是不够妥当的。
其次，删去这一段于情节也不够完整。第一段末尾是“遂使之行成于吴”，至于能不能讲和，总该有个结果，原文第二段有“夫差与之成而去之”一句，这关系到全文的情节发展，可以说是牵一发而动全身。正因为讲和成功，勾践才能够有喘息的机会，才能够采取一系列的措施，奖励生育，减免徭役，广纳贤才，让百姓休养生息。“十年生聚”使越国具备了洗雪国耻的能力，为将来东山再起、灭掉吴国打下了坚实的基础。由此可见，删去第二段，对全文来讲也是一种损失。
综合以上分析，我认为编者在选编课文时，应该慎重一些才是。因为教科书是教师教与学生学的蓝本，课文应该给学生以整体感，这对提高学生分析综合问题、钻研探究问题的能力是大有裨益的。
附原文第二段于下：
夫差将欲听之与成。子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴别无越，有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾我攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，亦无及已。”越人饰美女八人，纳之太宰船，曰：“子苟赦越国之罪，又有关于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。
山东泰妥一中 271000