首页 -> 2005年第11期

浅谈《干将莫邪》的删文

作者：欧阳炎中

　　《干将莫邪》（语文出版社课标《语文》八年级上册）选自东晋干宝的志怪小说集《搜神记》，比照九年义务教育人教版现行初中语文教材，它是一篇新增课文。笔者在备课时，查阅了不同版本的《搜神记》以及多种古代作品选本，发现这篇小说又名《三王墓》，课文结尾删去了两句话：“故通名三王墓。今在汝南宜春县界。”笔者认为，删去结尾两句有损于作品的完美，不能充分体现作者的思想倾向，给我们理解作品思想内容，把握作者思想感情带来不利，删得并不高明。
　　这篇小说叙述了楚国巧匠干将为楚王铸剑，反被楚王杀害，其子长大后为父报仇的故事，歌颂了古代劳动人民反抗专制暴君的精神，是一曲慷慨悲壮的英雄复仇之歌。这无疑是作品所表现出来的主要的思想内容。但仅此理解还远远不够，我们可以从作品结尾，尤其可以从被删去的两句话中解读出更为丰富、深刻的思想内涵。作品结尾颇具特色，蕴含深意，寄寓了作者希望君民平等的“民本思想”。“三王墓”之名将赤、客和楚王并称为王，把反抗暴君的劳动人民与“王”放在同等的地位，表现了作者对不怕牺牲、勇于反抗的平民英雄的赞颂与敬佩之情。这不禁使人想到司马迁写《史记》，他把秦末农民起义领袖陈涉放在“世家”里来写，鲜明地体现出太史公对其褒扬、赞颂的思想倾向。干宝创作志怪小说虽然不是写历史，但他在此处将赤、客两位反抗暴君的平民英雄当作“王”来写，与司马迁写《陈涉世家》有异工同曲之妙。“今在汝南宜春县界”一句表面上是点明“三王墓”的处所地址，实际上是通过楚王与赤、客同葬一地暗示出君王与平民最后归宿一样，表明君王并不比平民高贵。若没有这两句，作者的思想倾向就不明显，就体现不出作者的“民本思想”。另外，这两句话仅十四个字，保留在课文里并不会给学生学习带来负担，相反还会有助于学生弄懂作品内容，把握作者感情。因此，这两句不删去比删去好，笔者建议编者在修订课本时将所删掉的两句话补进课文。