首页 -> 2005年第4期
撩开亲情的面纱，透视李密
作者：杨卫东
首先，我们看看李密对司马氏政权的态度。李密是蜀汉旧臣，并且认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物。但是当蜀汉王朝被晋灭掉以后，他对新主不是怀有强烈的不满，而是摇身一变，极尽颂扬赞美之能事，称新朝为“圣朝”，称当时的政治教化为“清化”。然后又历数自己所受的荣宠，“察孝廉”“举秀才”“拜郎中”“除洗马”，对当朝的任用，感激涕零，而对已亡的蜀国，则称为“伪朝”。由此，李密善于随机应变，趋炎附势的丑态，可见一斑。至于为官的目的，李密表白得更清楚，“本图宦达，不矜名节”，一个人如果连最起码的气节都不要，只求保全性命，一心向上爬，充其量只能算一个明哲保身，贪生怕死的懦夫，谈不上一点作为文人的骨气。有人可能认为，李密尚有９６岁的祖母，一旦触怒晋武帝，就有杀身之祸，无法让祖母度过余年。而事实上，李密在祖母死后，即出来为官，依附当朝，任汉中太守。（事见《晋书·李密传》）可见，李密辞不就职是假，不能立刻就职是真。因为在李密的骨子里，都是对新主的效忠，“生当陨首，死当结草”，决心为新主肝脑涂地，在所不惜。
其次，我们看看司马氏是如何夺取政权的。翻开魏晋历史，可以看到司马氏夺取政权充满了尔虞我诈、攻打杀伐。司马懿曾是魏的重臣，曹芳继位后，司马懿与曹爽共同辅政。２４９年，曹爽兄弟陪曹芳谒祭魏明帝陵墓，司马懿以皇太后的名义关闭洛阳城门，占领武器库，掌握了中央禁军，截断洛水浮桥，堵住了曹爽兄弟进入洛阳的归路，诱骗曹爽交出兵权后，灭其三族。２５１年司马懿带兵东征，消灭了楚王曹彪等反对派。２５４年，司马师杀死中书令李丰等人，废曹芳，立曹髦。２５５年，司马师斩首镇东大将军丘俭。２６０年，杀曹髦，立曹奂为帝。２６５年，司马炎(司马懿之孙，司马师之子）称帝。可见，司马氏篡位夺权，大逆不道，双手占满了无辜者的鲜血。
中国人最看中骨气，尤其是文人，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。让我们看看与李密同时代的文人，他们是如何对待司马氏政权的。阮籍在目睹了司马氏剪除异己，杀人如麻的情况下，为了恪守清白，保持气节，不与当权者同流合污，他闭门读书，足不出户，有客来访，喜欢的，青眼视之；不喜欢的，白眼视之。他饮酒无度，然后装拙守愚，装疯卖傻，装神弄鬼，放浪形骸，以此瞒过当权者，表达内心的愤恨和玩世不恭。如果读过《与山巨源绝交书》，更可以看出嵇康不与司马氏合作的态度，以及对乖巧善变的山涛投靠司马氏当上吏部尚书郎的鄙夷唾弃，“不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”虽然嵇康遭诬陷被处死，但他敢作敢当、锋芒毕露的浩然正气，却能光照日月，让后人敬仰，和那些有骨气的文人相比，李密成了权贵面前低三下四的可怜虫。
因此，我认为在解读李密时，不应该被他的亲情遮住双眼，而应该把他放在特定的时代中，全面、客观地评价他。
河北唐山师范学院玉田分校 ０６４１００