大至什么是人、什么是宇宙，小如单细胞的变形虫和原子核等问题，都有人喜欢夸口说：“我最在行了！”
会这么夸口的人，其实并没有什么内涵。
有些事物越研究反而越迷惑，所以，谦虚的学者不会轻易地承认自己在行。如果事事夸口，无异于承认自己的研究不够成熟。
欧几里得在几何学下了“两点间的最短距离为一直线”的定义，可是，由平面的地图上所标示的飞机和轮船的航线来看，却是以曲线为最短距离，直线反而是长距离。为什么呢？因为地球是圆的。
所以，惟有当实测面是平面的，欧几里得的几何学定义才能成立；相反的，若物体为球面时，这个定义就无法成立了。
“柱子是天花板的支柱”的定义也是如此，若以有平面的天花板的立方体建筑物为前提，这个说法就可以成立，因为，天花板和柱子可以区别出来。
相对地，若是拱形的建筑物，天花板和柱子的材料及结构都相同，就分不出何处为天花板，何处为柱子了。
“界限”是人类为了方便而确定的，自然本身并无“界限”，就好像候鸟会因季节而飞越国境，在天空中自由飞翔，而草、树、虫也都不受界限的束缚。
“定义”也是为了行事上的方便而定的，因此，东西南北和上下左右等方位，事实上在地球是根本不存在。
将虚像看为实像，且深信不疑，这就如同一则故事一样。
当释尊住在舍卫国的只园精舍时，有一个愚者站在池塘边，忽然看到水面上映着自己的影子，就高声叫道：
“救命呀！”
附近的人们纷纷赶来，问他发生什么事。
他回答说：
“我溺死在水里了！”
大家迷惑地说：
“胡说！你怎么会溺死在水里呢？你不是好好地站在这里吗？”
他走到池畔，用手指了指水面说：“我不是已溺在水里了吗？”
大家听了笑着说：
“你真笨！那不是你，是你的影子，你看我们的影子不是也在水里吗？”
他仍然一本正经地说：
“你们也溺死在水中了，谁快来救救我们呀！”
他又叫又跳，最后发狂而死。
这个故事告诉我们，如果过于固执，迷信错误的道理，而不知悔改，不但难以看清世界的真实面，甚至会误了自己的一生。
我们必须明辨虚实，避免以虚代实而产生错误的看法。当爱因斯坦遭遇到问题时，在尚未了解真相以前，他从不轻易地下断言。
一个贤明的人，绝不会摆出一副“凡事都懂”的姿态，他会在深思之后，再以谦虚的态度做下判断。
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