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十六
第七章 　　门仓按照我的想法，为酒句凤岳找到了一间房子。那地点只要在国分寺车站乘中央线的高架电车支线，在第三个车站下车就到了。那里原来是武藏野的杂木材，现在虽然有一部分变成了田地，但这里那里地还残留着一些茂密的树林。离开可以通车的大路走上林间小道，在一处被树木像屏风似地围绕着的所在，还残留着几家农户。 　　这儿也已受到了东京住宅建筑计划的波及，到处可以看到一些新建的漂亮住宅和公寓，但疏疏落落地也有几处古老的村落和田地，顽固地抗拒着外来的攻势。门仓在这里找到的是一个茅草顶的农家，出租的房间实际上是以养蚕用的摘楼改装而成，但光线很好，对作画倒是非常适宜的，门合与这个农家约定，凤岳的伙食也由他们一起承包了。 　　“不错，这儿很好，和东京的城市离得那么远，简直象是一个隐居的地方，恐怕谁也不会注意到的。作那种画，这确实是一个绝妙的所在。” 　　门仓带我一起去检查时对我这样说，他认为这个地方很好，因此风岳一定也可以安安静静地画画了。而楼下住的是农民，他们一定也把风岳当作是一个普通的画家而不会有所怀疑的。门仓感到非常高兴，还说： 　　“先生，您的眼光真不差啊。” 　　酒句凤层从九州来到东京，已经是十天之后的事情了。他抱着一个沉甸甸的破旧大皮箱，长长的头发承满着白色的灰沙，乱蓬蓬的，没有一点光泽。 　　火车到达东京已经是晚上了。他下了火车，也来不及欣赏一下初次看到的东京的繁华灯火，先就指着那只皮箱说： 　　“这里面几乎全部都是画具啊！” 　　他说话时带着一丝自傲的笑容，那高高的鼻子又皱起来了。薄薄的嘴唇使他的嘴显得特别开阔，即使不笑的时候，两端也总是残留着深深的皱纹，正如在九州遇见时的印象一样，这张长长的脸总是带些苦相。 　　凤岳在国分寺乡下的农民家里住过两晚之后，我便向他说： 　　“今后你就画王堂罢，单学这个人的东西就行了，你知道玉堂吗？” 　　“是河合玉堂吗？” 　　凤岳傻里傻气地回答。 　　“是浦上玉堂。你画过玉堂的东西吗？” 　　“没有画过。” 　　凤岳低着头说。 　　“没有画过更好。我们一起去看看玉堂的作品罢，现在正在博物馆里陈列哩。” 　　我带着风岳一起到上野博物馆去。一路上我把应该在哪里换电车，定哪条路等等，向他作了详细的说明。 　　“你得牢牢地记住啊。今后你每天都得上这个博物馆去。玉堂作品的陈列，就剩这最后一个星期了。在这个期间里，你从早晨一直到它关门时为止，都得呆在这里，只好把饭盒儿也带到这里来坚持一下了。” 　　凤岳点着头。 　　我们走过博物馆里象海底一样阴暗的走廊，来到了某号陈列室。从顶上射下来的明亮的光线，落在巨大的玻璃陈列橱里。 　　玉堂的作品都集中在一个橱里，那是一个屏风和三个巨幅，屏风是《玉树深江图》；画幅是《欲雨欲晴图》，《乍雨乍霁图》，《樵翁归路图》，全是被指定的重要美术品，我在这个橱窗面前站定，凤岳站在我的旁边，两个人都睁大眼睛向橱窗里望着。 　　“好好儿看一看，这就是玉堂。” 　　我低声说。 　　“在今后这几天里，你非把它完全学会不可。” 　　凤岳点着头，他那高高的身子微微地向前弯着，注视着里面。他的鼻尖几乎碰到了橱窗的玻璃，眼睛里显示着迷惑的神情。 　　“浦上王堂是文政三年①以七十多数的高龄逝世的。”我用小到不至于惊忧其他参观者的声音为他作着介绍说。“他生于备前②，曾侍奉过池田候，官至供头和大目付③，常常到江户④来。 　　①公元1820年。 　　②今冈山景的一部。 　　③供头、大目付，日本江户幕府的官职名。 　　④江户，东京的旧称。 　　他在五十岁时辞去官职，带着他的古琴和画笔遍游诸国①兴来时就弹琴作画，以此自娱。因此，他的画也没有传统的师匠，而是自由奔放，不受任何画法的约束。 　　①这里的国是指郡国制中的行政区划。 　　 　　可是，在这种漫不经心的手法中，他不仅反映了自然，而且是显示了自然的悠久的精神。你仔细地看看这些山水、树木、人物，表现的手法仿佛非常粗糙拙劣，甚至不象是一幅画，可是你再站得远些看看，他对空间和远近的处理，真是做到了尽善尽美的地步，而且构图上也一点儿没有松懈的感觉。它是有着深入到人们心里的魅力的。“也不知道凤岳理解不理解这些话，只见他带着茫然的表情注视着这些作品。 　　“还有，你看这些画赞的书法，它有的象隶书，有的象草书，特别是那些隶书，在雅拙中又有其独特的风格。这些文字在鉴定时也是重要的因素，所以必须好好地学象它。” 　　我又接下去说：
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