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四二
设想到此，便碰上一个疑问了。根据被释的女人的说法，要她上车，把她弄进病房里的是黑发、不戴眼镜、有胡子的五十上下的男子。如果是高锅，不管如何装扮，都是三十来岁的人，头发且是五分长平头。那么这人一定不是高锅了。 　　如果是那个牵狗的有钱人又如何？他的头发斑白，戴黑框眼镜。年纪也是五十几，如果当时染了发，并取下眼镜，便成了女人所描述的人物了。染黑了头发，年龄看来也会年轻些。 　　但是……上田又想：这假定如果成立，那么绅士和建售业者高锅便是共犯了。即使绅士是变态性欲的病患，那么他何以又会和高锅这一类人物合作呢？ 　　上田喜一马上去调查希望建设的内情。他明白了不久以前，希望建设濒临倒闭。建售业的周转都极端困难，一个小小的挫折，也可以造成垮台的状况。 　　那个绅士既然是有钱人，那么建售业者为了获得资助，岂不是可能提供必需的协助吗？——上田喜一经过苦思又苦思，这才向项目小组走去。 　　§ 九、海湾的记忆 　　1 　　秋阳照在海湾上照出一条条反光。这里虽然是海湾，但是因为深而窄，所以从这里看对岸，海湾便像广阔的河流。也像窄窄的海峡。 　　对岸是毫无特色的几座山，高度相仿，排成横列。有森林，也有梯园。梯园在这边的丘陆上较多。这样的景观，在濑户内海是一点也不稀奇的。 　　不过，近来这种梯园，却也成了观光的对象。也有大饭店在海湾深处，即对岸的右边盖起来了，还大得几乎不相称。旅馆有七家，也有另外两家正在兴建。这边也有三家小型的。 　　这里原本是古老的港埠。从奈良朝时代【710-784年。】这里就以船舶出入的港口闻名。室町时代【1338-1573年，亦称足利时代。】则成了妓女的港口，在羁旅之歌亦被歌咏过。 　　由于很早就失去了港口的机能，故而街路也半废，但从五、六年前起，竟也受到观光旋风的余波。只因它是有历史的港埠、古代诗歌里的海港，所以成了濑户内海之旅必经之地。需从山阳本线换乘支线才能来此，交通上稍感不便，不过既然是为了游乐，绕点路便也不成其为苦了。海上有大小岛屿，星罗棋布，风光不恶。从相距约二十公里的县治也有班船来此。街路上，还残存着颇富江户时代【1603-1867年，即德川时代。】风味的妓楼。 　　海湾的这边海滨，是我目前站在其中的松林。一端土地微隆，有一尊地藏石像。据传，往昔忘不了搭船离去的一夜之客，游女们都送到此处挥动着她们的长袖。连这样的事，都成了观光题目之一。 　　我和明子已经在这里站了三十分那么久了。海岸对岸，像隔了一座海峡的正对面，看不到一幢屋子。只有泛白的道路，像一条棉线给摆在山麓。路上，偶尔可见车子和卡车驶过去。 　　左边有一簇住家聚在一堆，是叫“阿弥陀寺”的村落。那所寺庙的屋顶也遥遥可见。右边，即海湾深处的古港埠的方向，也有十二、三幢小小的房屋。是名叫“麻田”的小聚落。从麻田再过去约三公里处，就是港埠了。从这里，只能隐约看见镇尾。 　　阿弥陀寺和麻田之间没有房屋。这一段便是我和明子并肩而站的正对面。虽然没有人家，山丘的梯园和林子倒可以看得一清二楚。 　　那里叫“田野浦”。之所以有地名，乃因从前那儿也有过小部落之故。 　　我并不是看着地图这么说的。即使是详细的地图，也不会有这些小部落的名字。我的地图，也就是四十三、四年前，在脑子里描绘下来的记忆。换一种说法：这正对面的，已经没有了房屋的地点——田野浦部落，也就是我诞生的地方。 　　已经有十年没有来了。上次也只是旅行途中路过而已，待不到两个小时那么久吧，便又离开了。这回是和明子一道，准备在这里住一晚。 　　想看看我诞生之地，这就是明子的愿望。我没有故乡。不但是我诞生的老家，连附近所有的左邻右舍，全部消失了。剩下的，只有废墟。这样的废墟，也都被埋在后来拓宽的马路下面了。 　　妻春子从来也没有要求我带她来此。我告诉她，去了也看不到什么，她便失去了兴趣。婚后已经二十年，她从未对此地关心过。然而小姨子明子却不一样。自从和我有了关系以后，热心地表示希望能一睹我那废弃的故乡。虽然是同胞手足，个性似乎很不相同。春子一点情绪也没有，明子却是罗曼蒂克的。 　　“姊夫就是在这样的地方诞生的？” 　　明子站在我身边，而看不厌似地眺望着说。 　　“这样的地方，真没意思是不是？” 　　我说。 　　“才不呢。好棒。来得真好。” 　　明子还是定定地盯着前面看。山影倒映在海湾上，石砌的白色护岸，成了一条线，把上下一分为二。一辆漆成红色的车缓缓地开着。 　　“想到姊夫在这里诞生，住到六岁，我真希望能把这风景烙进眼里。” 　　“我倒不怎么怀念。想起自己诞生在这样的地方，觉得好讨厌。” 　　“可是，比任何其它地方都给我更深的印象呢。” 　　“春子可一点兴趣也没有。” 　　“那是因为您说这里是无聊的地方吧。姊姊就是这样的脾气。”
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