首页 -> 2008年第1期
提高语文教师的文本解读能力
作者：吕华丽
一、博采广纳，提高学养
教师的文本解读能力是教师的专业能力、逻辑思辩能力、文学素养、人文精神等综合素质的集中体现。只有具备精深的专业知识、宽阔的专业理论、厚实的文学功底、开阔的文化视野和宽厚的人文情怀，才能对文本进行高屋建瓴式的鸟瞰，从较高的立足点上对文本进行较深层次的解读。而这就需要教师博采广纳，系统了解语文教育教学理论，广泛涉猎文学名著，放眼哲学、艺术、自然科学等领域，不断丰富自己的知识，养育自己的智慧，丰厚自己的学养，建立自觉的文化视野，形成多元的思维方式，从而能够在自我面对文本时既立足于文本，围绕文本思考问题，又能跳出文本，从更高的层次来审视文本，进行较有厚度和深度的教学设计，并能够在阅读过程中既引导学生思维发散的方向，又不束缚学生思想的翅膀，既不造成学生的孤陋寡闻，又不让学生浅尝辄止。
被誉为“平民教育家”的干国祥老师在《斑羚飞渡》一课中，站在“人类面对灾难时个体生命的尊严与意义”的角度上，引导学生认识“生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰，并进而认识“生命，值得敬畏”这一人类学永恒的命题。他还以克拉玛依大火、泰坦尼克沉船等经典例子揭示出精神力量对于人的境界的巨大支配作用，引导学生感受舍生取义的现实价值和审美意义。这是教师在拥有相当强的哲学思考能力的前提下表现出的较强的解读能力。
具备深厚的学养的教师，可以创造出精妙深刻的阅读课堂。“水之积也不厚，其载大舟也无力”，没有广泛的阅读积淀下的厚实的文化底蕴，培养起的深刻的思维，难以撑起阅读的精神的天空。
二、静心研读，凝思深入
文本不仅指静态的、平面的语言文字，更包括由静态和平面的语言文字所组合成的动态的、生生不息的言语流程，包含了文本的创作者深具个性的气质和独特的精神。因此，教师在解读文本时须用心灵研读。
朱熹所倡导的“熟读精思、虚心涵泳、切已体察……”的研读法对今天我们的文本解读应该仍具有积极的借鉴意义。研读文本需要教师多遍读，用心读，读进去，读深入，再读出来，用自己的心灵跟文本、与作者对话，直至读到有共鸣，有震动，有启迪，或有“高山遇流水”之感，或有“柳暗花明又一村”之悟。特级教师孙双金为了寻找《泊船瓜洲》一诗的突破口，正是几十遍，上百次地读，直至读出诗的精炼的语言之美，读出诗的深挚的思乡之情，他才走进课堂，有艺术地引导学生同样是以多种形式、多种层次的“读”走进诗的语境、意境，让学生深切地体会、感受诗人久藏于心的乡愁。
多读是教师“入”文本的前提。在此基础上，教师还需从文本的深层结构剖析文本、思考文本。剖析、思考的过程是将文本读深刻的过程，是将文本凝炼提升的过程。深刻意味着看懂、看穿、看透文本，挖掘出文本的精髓内涵。凝炼提升意味着简洁扼要、俯仰有度地提炼出文本的深层意蕴。教师把文本钻得深，看得远，对文本的理解自然就透彻、到位，引导自然就能把握“灵魂”与“核心”，阅读对话过程自然就能够形散而神不散。
对宗璞的《紫藤萝瀑布》，一般的解读都是：文章是由“赏花→忆花→悟花”这一直线性的思路连缀起来的。而抓住文本的深层结构深入思考文本的话，就会发现文章实际上是以作者眼前所见的蓬勃、洋溢着生命力的“这一棵”紫藤萝与她记忆中的惨遭摧残、终至夭折的“那一棵”紫藤萝作对比，并由此联系自身的伤痛，升华到对生命对人生的感悟：要善待、珍惜生命，哪怕生命中有哀伤、有酸楚、有痛苦，也要乐观、积极、从容地活着，文本立体化的思路也就清晰明了。
三、多次品悟，反思提升
“一篇课文、三次备课、两次反思”是提高教师的文本解读能力的重要之径。多次备课，多次涵泳、研读、体察，使文本中的“此言皆出于我口，此意皆出于我心”,思想、情感与作者更加的相融相通，对文本的解读也就更加的俯仰有度，出入有寸，再有反思精神的灌注，努力寻找教师自身的解读与学生的解读的平衡点，挖掘出更有利于提升学生的精神世界的教学内容，创造出更适合于引导学生走进文本深处的语言环境，在这个过程中，教师的文本解读能力无疑也得到了提高。
让文本的字词与章句、思想和情感、个性及气质在阅读教学中敞亮起来的文本解读过程正如一扇向学生敞开的明亮干净的窗，只见零碎的知识充塞，冰冷的内容肢解，机械的意义分析的解读过程仅是面对学生设筑起的一堵“厚障壁”。提高教师自身的文本解读能力，我们才能更加期待推窗而见阅读教学的春暖花开。
吕华丽，广东东莞市可园中学教师。