首页 -> 2007年第12期

《红楼梦》前五回的叙事特色

作者：黄　洁

　　
　　三、肖像描写突破了此前小说的千篇一律的模式
　　
　　小说话本的肖像描写比较粗糙，大都是脸谱式的勾勒，只能起帮助读者判别好人和坏人的作用，且大都是静止的描写，还不能随着人物性格的变化而变化，对妇女往往作公式化、庸俗化的描写。而《红楼梦》的肖像描写互不相同，且能透露出人物的性格特征。第三回中对金陵十二钗第一次出场的描写，仅廖廖数语，就显示了迎、探、惜三姐妹不同的容貌美。这三个姊妹的钗环裙袄等人工妆饰，皆是一样。作者完全凭借对他们的脸型、肌肤、身材和仪表神态的刻画，深入挖掘和透视了各人的自然资质和固有情愫。王熙凤的肖像描写，不但具体细腻地刻画了人物的外部特征，而且通过外部的描写，透露出人物的性格特征和精神世界，这在中国古典小说的人物描写中，的确是罕见的。这段肖像描写包含着服饰和容貌两个内容。在服饰方面，作者选取头饰、裙饰和服饰（“上穿”、“下着”）三个要点，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮，暗示了她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心世界的空虚。在容貌描写方面，则着重从她那一双“三角眼”、两弯“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未启先笑的“丹唇”，表现了在美丽的外表下隐藏着刁钻、狡黠的本性。这些描写完全突破了当时“小说中有一百个女子皆是如花似玉、一副脸面的描写”。
　　4、诗词不再是“附加物”，而成为小说的人物性格和情节的有机组成部分。
　　叙事中夹带大量诗词，这无疑是中国古典小说最引人注目的特点之一。唐人工诗，既着意著小说，不免顺手牵入几首小诗以添风韵神采。只因无意求之，反倒清丽自然。历代评小说的赞其所录“诗词亦大率可喜”；品诗的也称其小说中诗“大有绝妙今古，一字千金者”。自元稹《莺莺传》开以赠诗表爱情的先例，作家只要捏造出两个才子佳人就能在小说中无穷无尽地吟诗做赋。但唐传奇、宋元话本中的诗词，一般都出自作者或说书者之口，或用于开头、结尾，或用于行文中对人和事的评价，当然也有出于书中角色之口的吟咏，然而它们往往多属“附加物”、“装饰品”，游历于情节和人物性格之外，只有在《红楼梦》中，诗词真正成为小说的人物性格和情节的有机组成部分。如第一回中写旅居僧房的贾雨村中秋赏月，可以说是这位胸有野心和机谋的穷儒的心理境界的一面镜子。开始的五言一律是他那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自认为是个知己，便时刻放在心上的真实写照，表达了他同娇杏结姻缘的愿望不知能否实现的忧虑。接着又搔首对天长叹，复高吟一联，是他又思及平生抱负、苦未逢时的心境自现，抒发了他梦寐以求、飞黄腾达的自负意念。后来与甄士隐对月饮酒至浓处咏的一绝，与其说是对圆月的赞赏和颂歌，不如说是他对内心欲望的追求和颂歌。作者是通过贾雨村对月感怀的三首诗，层层深入地揭示了他的真实心境。第三回的两首词《西江月》似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。他不愿受封建统治的束缚，厌弃对功名利禄的追求，因此，被人们看作是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”；他要求独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”。他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分，因此被人们看作是“富贵不知乐业”、“于国于家无望”的“不肖”。其实，这正是作者用正文反作的方法，对贾宝玉的赞颂。第五回太虚幻境“薄命司”中金陵十二钗的曲子及其他词曲，对小说通篇描写的大观园女儿们的离合悲欢、喜忧哀怨和悲剧结局的意境，起有提纲挈领的制约作用。
　　黄洁，教师，现居浙江桐庐。
　　

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