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文言词义误释二则
作者：胡邦岳
《淆之战》是《左传》中的名篇，一直传颂至今。多年来被选进中学语文课本，受到广大师生的喜爱。原文“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”课本注释为：“不拿被囚系的臣子，杀了衅鼓。累，绳索，这里指俘虏。衅鼓，杀人把血涂在鼓上。”仔细考究文中“累”字，有“绳索”义，直接指俘虏，本人甚感疑惑。于是我翻阅了几本工具书，把其中的类似的解释仔细地分析对照，发现句中的“累”字解释有误。
《汉语大字典》：累lei 《集韵》伦追切，平脂来。微部。1、绳索。也做“缧”。《庄子·外物》：“揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。”成玄英疏：“累，细绳也。”2、拘系；捆绑。《礼记·儒行》：“不累长上。”郑玄注：“累，犹系也。”《吕氏春秋·观世》：“齐人累之，名为越石父。”从《汉语大字典》的释义来看，累有作“细绳”名词义和作动词义“拘系；捆绑”两种。文中究竟是作名词还是动词讲呢？
结合文中结构以及当时故事背景，直接将“累”解为“绳索”未免牵强。“累臣”用在介词“以”的后面，其后带名词“臣”若解释为“绳索”不通。
而且当时孟明等人被晋国所拘留，因而他们是被拘系，“累臣”就是指“被拘系的臣子”。就是指晋国的“俘虏”。因而，“累”应该取动词义：拘系，捆绑。
为了确证“累”在文中作动词义，本人又先后翻阅了《辞海》、《汉语大字典》等工具书。《辞海》：累，lei,通“缧”，捆绑。亦指绑人所用的绳索。《左传·成公三年》：“两释累囚，以成其好。”杜预注：“累，系也。”《汉书·李广传》：禹从落中以剑斫绝累囚。累囚：拘留的俘虏。“累囚”与“累臣”当属同类结构，“累囚”中的“累”为“拘留”动词义。“累臣”中的“累”也应作动词讲。此外，在《汉语大词典》第九卷：累（lèｉ）３、拘禁，囚系。例同《汉语大字典》。这些工具书均有动词义，这为“累臣”中“累”作动词义提供了依据。
“累臣”即“缧臣”，古代被拘系于异国的臣子对所在国国君的自称。亦泛指被拘系之臣。此中“累”属“拘系，捆绑”之义，作动词讲。中学语文课本中将“累”释为名词“绳索“，并囫囵地指俘虏，确有牵强附会之感。
“薋”字就诊
《离骚》是屈原的开山之作。自其问世以来，受到诸多文人墨客的青睐。许多注释家纷纷为其作注。笔者在教学过程中翻阅了诸多辞注，却发现在众多的注释中，对于“薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”一句中“薋”字却有两种不同的解释。
王逸注云：“薋，蒺藜也。菉，王刍也。葹，苔耳也。……三者皆为恶草，比喻谗佞盈满于侧者。”“薋”为名词。
王世舜《楚辞词典》：“薋，草多貌”。此为堆积许多草。“薋”为动词。
究竟孰是孰非呢？
为了考证,笔者搜集了《离骚》中所有同类文句：
擎木根以结芷兮 擎：采取 结：束系 芷：香草名，又称白芷
句意：采取树木的根，用它来捆住白芷
矫菌桂以纫蕙兮 王逸注：矫：直也 纫：贯中，联缀
句意：使菌桂变直，用它连缀蕙草
揽茹蕙以掩涕兮 揽：采集 掩涕：掩面垂泪
句意：采集柔弱的蕙草，用它来拭泪
折若木以拂日兮 折：折取 拂：拂拭
句意：折取若木的枝条，拿它拂拭太阳
解佩纕以结言兮 解：解开 结言：定盟结誓
句意：解开佩带的香囊，用它来定盟结誓
苏粪壤以充帏兮 苏：采取 充：填满
句意：取粪土用它来充满香囊，佩而带之
以上文句都是“以”字连接两个短语，前后各为三字，句末以兮字收尾，这与“薋菉葹以盈室兮”结构完全相同，“以”后的“结芷，纫蕙，掩涕，拂日，结言，充帏”与“盈室”结构相同，都是动宾短语，而“以”前面的“擎，矫，揽，折，解，苏”都为动词，因而“薋”一定是动词。
后来翻阅马茂元《楚辞选》注：“薋，音兹，草多貌，这里做动词用，把许多草堆积起来的意思。句意为：大家都把薋菉之类的恶草堆积得充塞门户，只有向屈原那样过于明辨美恶的人，才会远离它们而不佩带。
那么王逸为何将“薋”注释为“蒺藜”作名词呢？
查看段玉裁《说文解字注》：乃禾资的假借字，禾资是积禾的意思。“薋菉葹”许多积菉葹。薋非草名。
查《汉语大字典》第五册中的“艸”部无薋字，只有“茨”字。茨注③释为：蒺藜，蒺藜科。一生草木，茎平卧有毛、果皮有尖刺，种子入药。
《尔雅·释草》：茨，蒺藜。王逸将“薋”释为“蒺藜”作名词，可能是将“薋”误为“茨”。
从上面同类文句的比证到工具书的考证均可说明“薋”是动词，释为“聚集，堆积”。
单位：湖北黄石理工学院师范学院