首页 -> 2006年第1期
想象力的培养
作者：王凤梅
一、延伸性想象可以使学生有敏捷的美
这种训练要求学生唤起已有的经验，将某种表达、概念、命题描绘成具体可感、生动形象的画面，这种训练可根据词句来想象。例如王维的《终南山》中“分野中峰变，阴晴众壑殊”中的“阴晴众壑殊”的情境，可以让学生根据诗句想象站在“近天都”的中峰，“阴睛众壑殊”情致尽收眼底，阳光或浓或淡，或有或无，山峰千形万态的美景。可根据“明月松间照，清泉石上流”的诗句，写出山中幽静清新的意境。还可以贴近生活来训练想象能力。如让同学们伸出自己的手，看着这五个手指，从这三长两短的手指中，展开想象，将它与社会上的一些人，社会中的一些现象，生活中的一些原理相联系，得出你自己的思考。让同学们看着自己的手，诱导学生能想到什么?学生积极思维，有人说：团结就是力量。有人说：手指三长二短，告诉我们人的能力有差距。有人说：做不同的事，需要不同的手指，每个手指作用都很大，能让则让，能上则上……平日里多用这种想象能力的训练，有利于调动学生的思维敏捷，可操作性强，而且生动具体，可感性强，对学生来说，更具有较强的针对性。
二、扩展性想象可以使学生有丰富的美
这种训练方式要求根据已知，通过合理想象推测未知，根据事物的发生、发展，推测或预言结果，依据事物的过去和现在推测或预言未来，依据熟悉的事物推测和预言生疏的事物。扩展性想象就是提供一段简洁的文字，对人和事、景和物作基本交代，由学生通过想象，借助各种手段，去充实内容，使人物形象丰满生动，情节具体完整。曾在课堂上进行了这样的训练。材料：山坡上有棵巨树的残干，据说它的存在已有400年了，当初……它终于毁在人可以用两个手指捏碎的甲虫手里。要求：通过合理想象，将省略号处补写完，前后文意贯通，引导立意要深，要努力从社会生活中发现素材，并要从小处入手，往大处挖掘，做到小中见大，想象联想内容应源于生活，符合生活本身的逻辑和规律，使人能可感可信。
学生一：当初有一家人，非常喜欢种树，就在自家门前种下了这棵树。一家人为树浇水施肥，在一家人精心照料下，大树成长为一棵参天大树，为这家人遮风挡雨。后来这家人搬走了，没有人为大树除虫捉害。甲虫来了，侵蚀着大树，大树枯萎了。它终于毁在人可以用两手指捏碎的甲虫手里。
合理地想象出人和大自然相互依存的关系。
学生习作二：这棵树经历多少风风雨雨，由一棵幼苗长成参天大树，成了鸟儿安乐窝，人们乘凉的场所。来了一支采伐队，把周围的树木砍光了，鸟儿飞走了，甲虫来了，在大树上安家落户，天天侵蚀着大树身躯的营养。慢慢地大树就枯黄了，它终于毁在人可以用两手捏碎的甲虫手里。
这个想象合理，告诉人们注意保护我们生存的环境，保护大自然，就是保护人类自己。还可以利用教材进行推测想象训练。例如《项链》中的玛蒂尔德知道了那挂项链是假的以后，该怎么办？怎么想？
三、创造性想象可以使学生有自由的美
这种训练方式要求学生借助丰富的想象突破现实的时间和空间，表达新思维。不同的学生，对同一事件，同一物品，都有自己不同的认识。
鲁藜的《泥土》也能感染学生，产生共鸣。
“老是把自己当作珍珠，就时刻有被埋没的痛苦；把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。”鲁藜这一派诗人是从时代的战斗烈火中锤炼出来的，他们对于生活与斗争抱着思索的态度，他们从本能上滋生出来的生活战斗的欲望出发，投身到火热的现实斗争中去，于是才能树立起“把自己当作泥土”，让众人“踩成一条道路”这样一种富有社会责任感的人生态度。这样的态度和责任使学生受到了感染，于是就有了这些洋溢着积极向上的，充满了创造性想象的妙语：
老是把自己当作玉石，就时时有担心粉碎的痛苦；把自己当作石头吧，去甘心地衬托玉石。
老是把自己当作小溪，就时时有担心枯竭的悲伤；把自己当作海洋吧，去无私地容纳小溪。
老是把自己当作轮船，就时时有担心触礁的忧虑；把自己当作灯塔吧，去执着地指引轮船。
老是把自己当作荷花。就时时有担心染上污泥的烦恼；把自己当作污泥吧，去细心地养育荷花。
学生就可以多视角、多侧面、多途径、多方位地找到自己的切入点，去发现美，领略美，还可以启迪学生多角度地创造美，享受美。
社会是个大舞台，每一个人在社会中扮演的角色都各不相同。注意想象力和创造力培养，可以让学生改换自己的身份和地位，即将角色换位，那么就可以导演出一幕幕人间悲喜剧，像假如我与XX对话，就能让自己走进名家要员。大胆地提出假定的构想，这些突破了时空的思维，能给学生想象以更大的自由度，给思维插上翅膀，同时也有助于学生作文兴趣的培养和提高。
单位：江苏苏州大学附属中学