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| 三三 | |
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§第五章 “事无两样人心别” 在带湖之滨闲住十年之久的辛弃疾，在1191年冬季忽又被起用为“提点福建路刑狱公事”。第二年初，辛弃疾在万千感慨中到福州就职。 微风阵阵，只见漫天桃李纷飞，遍地残红落英，又到暮春时分了。五十三岁的辛弃疾带着属下到辖区内各个地方进行考察，无论州县守令的治行政绩还是讼狱断案，都一一认真过问。 这年中经过调查巡视，辛弃疾了解到赋税和盐运业中存在大量弊端，给各地民户，尤其是临汀州招致了深重的祸害。 宋朝由于对豪强地主兼并土地，一贯采取纵容不干涉的政策，豪强地主享有免税、免役的特权，因此，土地集中在他们手中之后，赋税徭役的负担却多半还留在原业主身上。一方面是“有产而无税”，另一方面是“产去而税存”。土地的占有量和赋税负担的轻重完全不相符合，在五十年前，为解决这种问题，推行过一段时间“经界”法令，就是说清查地亩所有权和平均赋役负担的意思，可当时这一法令涉及范围和施行时间都很有限，福建路各州此种状况不但没有任何改善，反而日益地严重化。1190年朱熹任漳州太守时曾建议在福行“经界”之法，即遭大地主们的反对，建议没被采纳。 食盐的买卖上问题也很多。当时下四州（即漳州、泉州、兴化、福州）都已实行了“钞法”，即由盐商认缴若干税款，由政府发给他一张运销许可证，允许他贩运包销若干数量的食盐。但在上四州（即建宁、南剑、临汀、邵武）仍旧实行着官运官销的旧例，这样由于官吏苛简，运营者又舞弄奸弊，把灰土掺到官盐里充数，官盐根本就卖不出去，乃至于按人口强行派销的程度，使百姓大为不满。 辛弃疾询问民户，明察暗访，得知问题的核心所在，这年秋季，他代理福建安抚使之职时上书给朝廷，主张在福建境内，为解决头一个问题应该推行“经界”，为解决后一个问题应该推行“钞法”。理由是：“天下之事，因民所欲行之则易为功。漳、泉、汀三州皆未经界，漳、泉民颇不乐行，独汀州之民，力无高下，家无贫富，常有请也。且其言曰： “苟经界之行，其间条目，官府所虑谓将害民者，官必不必虑也，吾民自任之。其言切矣，故曰经界为上。其次莫若行钞盐。钞盐利害，前帅臣赵汝愚论奏甚详，臣不复重陈。独议者以向来漕臣陈岘固尝建议施行，寻即废罢，朝廷又询征广西更改盐法之弊，重于开陈。其实不然。广西变法，无人买钞，因缘欺罔。福建钞法才四阅月，客人买钞几登递年所卖全额之数。止缘变法之初，四州客钞辄令通行，而汀州最远，汀民未及搬贩而三州之贩盐已番钞入汀，侵夺其额。汀钞发泄以致少缓。官吏取以借口，破坏其法。今日之议，正欲行之汀之一州，奈何因噎废食耶。故曰钞盐次之。” 辛弃疾这份仅见于《永乐大典》的奏章将他对国事政务一如既往的兢兢业业表现了出来。他并没有因为长期啸傲山林就养成被误称为清高的惰性，反而更加仔细专注于他份内的工作。 这段时间内他与居住建阳的朱熹过从甚密。辛弃疾和朱熹初次打交道要从辛弃疾尚任隆兴知府、江南西路安抚使时算起。辛弃疾为贴补官库财政，便着人贩运牛皮，谁知到南康军境时被担任军守之职的朱熹扣了下来，几次往来交涉两人便熟悉起来，后来又因朋友介绍，彼此获得了沟通和了解，最后竟成为交情甚好的朋友。两人就国家局势、天下大事往往能有一致的看法，指点江山、激扬文字，各个方面都十分投合，只是辛弃疾不很留心于本原太极一类问题，所以两人交流的主题还是有些局限性，现在年过半百的辛弃疾忽然对生命的根本、归宿、意义等问题有了疑问和探索，想起朱熹是一个难能可贵的老师，便时常前往讨教，两人更是研讨于万事万物之间，略无遗漏，关系也更加亲密。 1193年正月。细碎的雪粒在寒风的挟带下四处扑打，田野里，桥梁上，屋顶树枝上都是洁白的颜色，衬得原本灰暗的天空稍稍明亮起来。两个人影正在风雪中握别。 “朱子不要再送了，千里送行，也终要有一别的。”那个稍胖稍高些的是辛弃疾。 “幼安兄一定保重呢！那次紫溪之会我碍于琐事不曾赴约，以后一定要再订时间，我二人和同甫兄尽兴聚聚，必当一醉方休！”朱熹身着朴素的青布棉袍，面容详和，显得敦厚迂拙。 “是啊，到时候可要好好罚罚你了！非让你头一个醉倒！哈哈——”辛弃疾和朱熹同时朗声大笑起来，其实他们都知道二人各自奔波忙碌，很难有机会聚会在一起的，但他们又那么希望时时在一起畅谈心怀。 雪越下越大，辛弃疾终于离开了朱熹的居所，前往杭州而去，新皇帝光宗赵悙想要见见这位长期闻名于耳，集大词家和干臣于一身，有些传奇的人物。道路上留下一串深深浅浅的马蹄印，不多会儿就被飞舞不休的雪粒填满覆盖了一次、两次、三次，辛弃疾都有点记不清这是第几回站在延和金殿上接受召见，陈抒意见了，过去一下子都重叠到一块儿，交替混乱地出现在脑中，他下意识地摸了摸鬓角的白发。 皇帝年轻得很，有几分架出来的威严，声音尖尖的很不好听：“辛爱卿，你说说国事当以何为首呀？” “陛下，老臣以为，当今天下无论何国欲图谋发展强壮则必先能够自保才行，国事以加强军务为急要，而后修治百姓，发奋于经济，则不久可重取河北丧失敌手的土地！” “具体而论呢？” |
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