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| 一二 | |
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进入四月，朝廷重新派任雅相为浿江道行军总管，苏定方为平壤道行军总管，率领萧嗣业及胡兵，分为水、陆二军进攻。 九月，唐军几经苦战，终于大破高句丽军。 远征高句丽大获全胜，举国欢庆，这是自唐太宗以来朝廷的夙愿。 第二年二月，基于武后的要求，改订百官职衔的名称，主要如下。 门下省→东台 中书雀→西台 尚书省→中台 侍中→左相 中书令→右相 左仆射→左匡政 右仆射→右匡政 左、右丞→左、右肃机 六部各尚书→太常伯 侍郎→少常伯 此外，凡二十四司、御史台、九寺、七监、十六卫都改了名称。 随着武后的又一次分娩临近，高宗把“政权”从武后手里夺回。 六月一日，武后产下一子，这是武后第四子，名字叫旭轮。半年后十一月他封为殷王，也就是日后的睿宗。 随着武后在宫中政治地位的不断提高，他们夫妻关系也并不像以前那么融洽了。 由于武后在后宫与道士搞厌胜之术，此消息传到高宗耳里。 高宗平时的不满，此刻完全爆发了。 哪怕是一个再软弱的男人，也不愿自己女人的才能超过自己，这好像是古往今来男人的通病。 高宗没有勇气找到武后，只好密令上官仪起草废后诏书。 只要正式发表诏书，这一张纸就能使皇后从九天之上，一下子坠入地狱，甚至命都难保。 武后的密报人员飞快地奔跑，告诉武后。 武后一直还在为刚才的事心跳：“太大意了，要不是及时阻止，可能十几年的奋斗白费了。” 可见依靠男人是多么脆弱，虽然“皇后”是天下女性最高的地位，还是那么的不稳定。 现在总算从恐怖中走了出来。 她还要做真正的大事，是件永垂青史的大事，并且向“男尊女卑”的观念挑战，那就是“封禅”。 封禅要在泰山举行，来回和典礼所需要的时间，加起来有几个月之久，是朝廷与后宫一次大规模的移动。 为了如期于次年正月元旦举行封禅，特下诏书，圣驾预定于十月十八日由东都出发。 十月十五日，武后上表提出史上少见的请求：“过去封禅仪式，不但祭天的‘封’礼，连祭地的‘禅’礼，也完全由皇帝主持。虽贵为皇后，女性根本没有参加的余地。况且‘天’属于男性，‘地’本来就应该属女性。因此，在禅的仪式中，请打破传统的陋习，准予由妇女主持祭典，也就是由内外命妇行尊献之大典。”（引自原百代著武则天卷3第233页。） 要皇后以下的内外命妇，参加“禅”的大典，虽然前所未闻，但此种做法对武后来说已不是什么新鲜事了。当年举行立后大典时，武后就曾打破传统。 她要不断修正歧视女性的错误观念。虽然为那些士大夫所不容，但她还要努力去做。 果然，高宗下了诏书。 “在‘禅’礼中，在天子之后由皇后行礼亚献，由越国太妃燕氏行终献。” 越国太妃燕氏，是太宗的嫔妃，越王贞的母亲。 十月二十八日，依照原计划，千乘万骑浩浩荡荡，威风凛凛地离开东都前往泰山。 元旦，高宗天还没亮就起来了，沐浴斋戒后，穿上用名香熏过的衮冕大礼服。 高宗登上泰山山麓南面的圆坛，举行祭天的仪式。 第三天，武后到达社首山的降禅方坛，祭地禅。 武后礼毕，由太宗及高宗的公主，及各皇子的母亲、妻子等命妇行礼。 四日休息一天。五日高宗登上特别建造的朝觐坛，接受文武百官的朝拜之后，大赦天下一般罪犯。同时为了纪念封禅大典，从这一天起改年号为乾封元年。 文武百官三品以上者，各进爵一等，四品以下各进一级。 |
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