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一三二


  城上那几位摇着手中的刀枪:“谁反了?你才是反贼呢!连扶崇公,你的亲哥哥都这么说!你以为是我们关押的他?错了!扶崇公是带着铺盖卷儿自个儿入的狱!他老人家交待我们了,反贼刘快兵马到此,不必多言,一顿臭揍!他就在狱里等着,打输了,他等着你去杀他,打赢了,他等着朝廷来治他纵弟反叛的罪!反贼,你说你坑人不坑人!”

  刘快还想搞搞阵前宣传:“你们也是大汉军卒,身受我刘家世代厚恩,怎么助纣为虐?赶快放下武器,大开城门,迎接刘老爷进城,老爷我饶你们不死!”

  “哟哟哟,别不害臊了爷们儿!世代厚恩?大汉给我们什么好处了?光军饷就有好几年没发了!哪像大新天子,一登极就答应给我们长津贴发补助!你要真想帮我们,赶紧着,下马投降,让我们也立立功,大新天子一准儿还得给我们发奖金呢!”

  刘快拨出宝剑:“弟兄们,给我攻城!架云梯,刨墙根儿,什么损招儿全给我用上!拿不下一个小小的即墨城,我还怎么去代莽兴汉!”

  尽管刘快许下了攻进城去每人四两大烟士的好处,无奈即墨军民万众一心,攻了几天也没攻进去,倒让城上的滚木擂石地沟油伤了一多半弟兄,眼看着没戏了,刘快只得下令撤军。

  撤?来时容易去时难!即墨守军一看刘快这么不抗揍,来了情绪,“刘快刘快,你溜得也太快了!”趁他撤得兵败如山倒,玩了个乘胜追击,几千人马差不多全都了了帐,刘快本人落荒而逃,跑到长广县荒山野岭不跑了,找棵歪脖子树,为大汉尽了忠。

  胜利喜讯传到京师,王莽乐坏了:“老天有眼。老天有眼!想当初……”

  王莽现在添毛病了,一开口必得来个“想当初”,仗着自个儿学问不浅,什么事情都想从历史里头找出点依据来,要不怎么后代不少历史学家评价王莽是个“盲目的复古主义者”呢!

  王莽想了半天当初.终于想起可以跟眼前这件事对照的史实来了:“呢,想当初哇,予的祖先齐愍三被燕国的贼寇团团围困,好不容易突围,从齐国的都城临淄退到莒邑,聊以自保。这时,族人田单,想出了很多好主意,又是火牛阵、又是离间计,擒杀了燕军的主将,重新安定了齐国。当时,田单就曾经坚守过即墨城!古风不泯,大新朝也出了这样的忠臣良将!也是在即墨,军民同心戮力,歼灭了反贼刘快,保卫了新生政权!予很是被即墨军民的忠勇所感动,决定要好好表彰他们!要吊唁牺牲的烈士,慰问挂彩的伤员,凡是阵亡的军民,都发给丧葬费,每人五万钱!”

  “皇上,刘殷还在号子里蹲着,等您发落呢!”

  “刘殷?怎么还圈着?放出来放出来!刘殷可是个大大的忠臣!他知道天命,断然拒绝了刘快的威逼利诱,要不刘快怎么会完得那么‘快’!得赏得赏!把他的封国扩大到一万户,土地纵横各一百里!除了刘快的妻子儿女之外,其他应当连坐受罚的亲属就都不要再追究了,团结一大片,孤立一小撮嘛!”

  放下即墨军民在那儿敲锣打鼓扭胶东大秧歌庆贺胜利不提,王莽陷入了沉思:“予坐了江山,那是上天安排的,怎么还会有刘快这种跳梁小丑出来捣乱?难道他不知道天命么?”

  国将哀章甩着四川腔:“皇上!臣有个解释您看要不要得?大新太大喽,东南西北肯定还有不少根本不晓得啥子是符命,所以才会有人去跟到刘快造反!依臣的愚见,皇上应该派遣大臣,到全国各地去广泛宣传符命,要让天下百姓都知道:啥子叫符命,大新天子靠了啥子符命才坐上龙椅的!我们四川有个好风俗,摆龙门阵,应该象摆龙门阵一样,把天命经常讲、反复讲,讲到人家烦了为止!”

  “这个建议可以考虑!要把前前后后的符命整理汇编,到全国去宣讲!”

  哀章的建议拖到秋季里才得以实行,不是不想快,主要是各种符命太多了,得分门别类地归纳,得甄别真伪,还得根据需要撰写说明文字。

  用了几个月的时间,总算准备妥当,总共汇集了四十二篇符命,分为三类:德祥类五篇,符命类二十五篇,福应类二十篇。其中德祥类列举了汉文帝、汉宣帝时期成纪县和新都县出现黄龙,大新天子老祖宗伯王墓门的阵木柱子上长出枝节之类的事情;符命类介绍了武功县井石、高帝庙金匮图策之类的事情;福应类则讲述了母鸡打鸣儿、男人生孩子之类的事情。甭管哪一类,都用正式经文的文章风格,依据古义作了详细解说,宗旨是把这些事情跟王莽代汉立新的天命联系起来,还得有鼻子有眼儿,天衣无缝,经琢磨耐推敲。还加了一篇总结性的文字:“帝王承受天命,必定会有因德行获得祥瑞的征兆,这种征兆不是一次两次偶然出现的,一定是按照‘肇命、受瑞、开王、定命、成命’的过程,不断出现的。再加上因福气而获得的报应,然后才能建树赫赫功业,供给子孙后代,永享无穷的国祚。新朝的兴起,也是按这个规律来的!德祥发生于汉朝传递九代、经历二百一十年之后。黄龙出现于新都县,这是‘肇命’,黄支国献犀牛,这是‘受瑞’,武功县挖出丹书白石,这是‘开王’,子同县(即梓潼县)出了个什么事,这是‘定命’,巴郡石牛带小包袱,这是‘成命’。加上另外十二次‘福应’,上天保佑新朝的态度,真是又恳切又坚决!武功县的丹书白石,出现于汉朝平帝末年,汉王朝衰亡,新王朝应当取而代之。上天呵护备至,抛弃汉朝,扶助新朝,用丹书白石开始向皇帝授命,皇帝谦让,以摄皇帝的名义代居皇位,还不能够符合上天的心意,因此那年七月间,上天又让三台星在夜空出现,让长得象斑马似的文马在地上奔跑。皇帝又谦虚地推辞,没有登上皇位,因此第三次出现了刻有文字的铁契,第四次出现了石龟,第五次出现了虞舜时的符信,第六次出现了有文采的玉制成的圭,第七次出现了黑色玉石制成的印章,第八次出现了茂陵县的石书,第九次出现了玄龙石,第十次出现了昌兴亭的神井,第十一次出现了大神石,第十二次出现了石牛带来的铜符帛图。申明天命的祥瑞,逐渐显著,直到十二次之多,用来明白告示新皇帝,老天爷就差亲自打电话明说了!皇帝想到天命不可不畏,才去掉了摄皇帝的称号,称假皇帝,改年号为初始,想用这样的办法抵挡天命,满足上帝的心愿。可这还不是老天爷反复赐降符命的真正意图,因此这天又赐降金策书,让皇帝做决断。还有侍郎王盯,看见有人穿着白色单衣,方领子上画着火红彩画,戴一小帽儿,站在王路殿前面,告诉王盯:‘今天五方天神同心合意,把全国人民托付给皇帝。’王盯感到惊异,走了十几步,那人没影儿了。到了丙寅日傍晚,汉高帝庙出现了小钢匣子金策书:‘高帝策承天命,把国家传给新皇帝。’第二天早晨,宗伯忠孝侯刘宏把这件事上报。召见公卿百官商议,还没作出决定,而大神石说了人话了:‘赶快叫新皇帝到高帝庙受命,不要耽搁了!”于是新皇帝立即上车,到汉朝高帝庙接受天命。接受天命那天是丁卯日,丁属火,是汉朝的象征,卯,是刘字的一部分,这表明刘汉气数已尽,而传国到新朝。皇帝十分谦让,已经多次坚决推辞,可十二次符应催促得明显,天命不容推拒。惊惧敬畏,忐忑不安,怜悯汉朝的终于不可救助,干方百计帮助它都不能如愿。为了这件事,皇帝三晚不能入睡,三天没有吃饭。接见、询问公、侯、卿、大夫,都说应当按照上天的威命执行。这才改年号、定国号,天下更新。大新王朝一经建立,神明欢喜,又赐降福应,祥瑞挤破了门儿。《诗经》里说:‘有功德于人民,承受上天的福禄,上天保佑庇护他,让他安邦定国’,说的就是这种情况啊!”

  四十二篇符命,由十二位五威将奔赴四面八方去颁布、宣讲。他们的车叫乾文车,画上日月星辰天文图象,象征天,驾车的马叫坤马,六匹一组,都是母的,象征地。五威将的扮相更是有哏,背插雉鸡翎,穿着威武的行头,就差勾脸了,勾上脸都能唱《挑滑车》、《长坂坡》!每一将下设五帅,前帅、后帅、左帅、右帅、中帅,五帅的衣帽、车饰、驾马,各按方位的颜色和数量,东青、南赤、西白、北黑、中央黄,东三、南二、西四、北一、中央五。色儿是五彩缤纷,数是众寡不均。五威将举着使节,称为天帝大一的使者,五帅举着旗帜,称为五帝的使者,这五帝按方位,分别是东方苍帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、西方白帝招拒、北方黑帝汁光纪、中央黄帝含枢纽。

  王莽亲自送行,他看着浩浩荡荡、花里胡哨的十二位五威将跟六十位五威帅,心里说,这才是大新的威仪咧!

  一见天子亲饯,这七十二位慌了神,呼呼啦啦张罗着下车跪拜,王莽赶紧拦住:“免了免了!跪脏了行头,影响咱大新的国威!诸位爱卿,你们可知此去肩负的重任?”

  “知道,臣等知道!宣讲天命,意义重大!这不,都背了好几天了,四十二篇符命背得滚瓜烂熟!要不,皇上您抽查抽查,考考我们?”


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