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| 一一八 | |
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绣有山、龙、华虫等三种图案的礼服上衣一件（衮衣）； 绣有宗彝、藻、火、粉米、黼、故等六种图案的礼服下衣一件（衮裳）； 礼服专用的饰物，鞘口、鞘末镶有九九钱的佩刀一口（玚琫玚珌）； 鞋头伸出约三寸、象刀鼻一样分开的朝靴一双（句履）。 二锡，车马。计有： 装有响铃的大车一辆，含配套的骏马四匹（鸾路乘马）； 装饰着九束流苏的绣龙大旗一面（龙旗九旒）； 乘车时戴的贵族皮帽子一顶，白颜色的下衣一件（皮弁素积）； 军车一辆，含配套的战马四匹（戎车乘马）。 三锡，弓矢。计有： 红颜色的弓一张，箭若干（彤弓矢）； 黑颜色的弓一张，箭若干（卢弓矢）。 四锡，斧鉞。计有： 红颜色的状如大斧的兵器一柄，安放在左面（左建朱鉞）； 铜制的状如大斧的兵器一柄，安放在右面（右建金戚）； 配套的铠甲一套、头盔一顶（甲胄一具）。 五锡，计有： 用于祭祀的香酒两铜壶。需要说明的是，这两铜壶酒，既不是“我一连灌他八大碗”的山葡萄酒，也不是“临行喝妈一碗酒”的高粱烧、二锅头，而是用黑黍（秬）和郁金草酿成的，其酿造方法早已失传，大概属于清香型； 形状如同小勺的玉石酒器两只（圭瓒二），太后想得周到，有酒没勺也舀不起来呀。 六锡，命珪。 代表最高级别巨子身份的青王朝笏两枚（九命青玉珪二）。这是王太后的神来之笔，想得挺好，既给予王莽最高荣誉，又时刻提醒他别忘了自己永远是大汉的一个臣僚。 七锡，朱户。 这可不是带得走的东西。朱户，就是红色大门，朝廷不可能真打两扇朱漆大门赏给王莽，再说就是由宫里打得了，也未必能跟王莽府第的门框合得上榫儿。所谓赐朱户，其实就是批准王莽家可以用大红颜色去油漆宅门——这倒让人想起吕宽洒狗血那档子事儿了。不过您可千万别小看了“朱户”这俩字，在封建社会里，等级制度也体现在府第的建筑规格上，谁要敢僭越，那也是杀头灭门之罪呢！ 八锡，纳陛。 跟朱户类似，也是一种特权。允许王莽家里可以把厅堂前的台阶修建在檐口以内。“朱户”之锡，或许还能在朝堂之上，赏几捕大红油漆，自个儿刷，而“纳陛”就连这个也不好操作，因此只是一种象征性的赏赐了。 九锡，虎贲。 虎贲就是勇士，王太后代表朝廷赏给王莽三百虎贲勇士，一个警卫营。个顶个儿全是拿尺子量过身高、用磅称约过体重的，宽肩乍臂，虎背狼腰。三百虎贡的责任重大，专门负责安汉公的警卫工作，进出安汉公官署和私邸的人，天王老子也得出示特别通行证，认证不认人。 除了上面这九锡，还比照周公故事，为王莽设置了宗官、祝官、卜官、史官，还有家令、家丞。打这儿起，王莽算是被裹起来了，再想跟下面的人随便聊聊，可就难了。也许就是由这时候起，一向以体察下情为标榜的安汉公，开始了脱离群众的官僚生活。他住在由楚王驻京官邸改建的新宅里，大院周围的民房全都拆迁，这叫“通周卫”，就是建立警戒圈。 应当为王莽感到悲哀，中国几千年的封建官僚制度，好好一个人，在下层时候要多好有多好，可是只要一进了官场，好人也给你改造坏喽！ 而这一切又都冠冕堂皇，去考察风俗的八使之一，那个请张竦捉刀代笔写了长篇歌颂王莽奏章的陈崇，在提议“安汉公去郊外祭祀祖宗，出城门，城门校尉应当派骑士跟随”的时候，就特地强调了一句：“入内有虎贲保护，出外有骑士保护，这是为了尊重国家哩！” 陈崇等风俗使者回京后，带来了振奋人心的好消息：“真是不看不知道，一看吓一跳——不是，是世界真奇妙！咱大汉眼下，真是太平盛世啊！从南到北，由东往西，楞没有投机倒把的奸商，全国各地的商品全都一个价码儿！官府里，那办公案子，全都落了有半寸多厚的尘土，为什么？不是他们不搞卫生，是根本就没人来打官司！城里没有盗贼，乡下没有饥民。大路上，您丢一样东西，比如说丢块金子吧，它愣能锈喽烂喽，也没人去捡，这就叫路不拾遗！您过目，这是我们由打全国各地给您带来的民歌民谣，全是歌颂升平盛世的，归拢包堆儿，有三万多字哪！民间文学嘛，没给他们稿费。就是一男一女两口子出门儿，都得分开走，你走左边儿，我就走右边儿，离着至少八丈远！有那忘了规矩的，走着走着走一块儿了，得，那算倒霉，有伤风化，甭用官府，老百姓就得上去，拿块红土抹他们一裤兜子，这叫象刑，就是象征性的惩罚，不为别的，主要是羞臊羞臊他们的面皮！……” 王莽喜上眉梢：“这就好了，这就好了！你们几位，辛苦了，一路鞍马劳顿，我请你们吃涮锅子去！先别忙，你们把考察的结果，详详细细整个材料，连同那三万多字的民歌民谣，全都报上去，留作重要资料！当然，光涮顿羊肉还不够，你们几个，加上修建明堂有功的刘秀刘颖叔，就是原先那个刘歆，还有几个，这都是宣明教化的功臣，我打算跟太后言语声，全部封你们为列侯！” 敢情大人物更爱听顺耳的！ 王莽一下子又封了十二位列侯，他们是： 治明堂有功者四人，平晏封防乡候，刘歆封红休侯，孔永封宁乡侯，孔迁封定乡侯；宣教化有功者八人，王泽封常乡侯，阎迁封望乡侯，陈崇封南乡侯，李翕封邑乡侯，郝党封亭乡侯，谢殷封章乡侯，逯普封蒙乡侯，陈凤封户乡侯。 这么一来，全国上下，不止，包括中原边界以外的少数民族，全都挑王莽爱听的往他耳朵里拽（zhuai）。 这年，奉王莽之命往西边招引羌人的中郎将平宪胜利完成任务，回来报告：“羌人首领良愿等部人口约一万二干人，愿意成为我国的臣民。他们姿态挺高，说要献出鲜水海、允谷盐地，把平坦的田地和肥美的草场全都交给汉朝的人民，自己住到艰险阻塞的地方，给咱大汉当屏障。这真是天上掉馅饼！您不是常常教导我们嘛，‘对于突如其来的美事，一定不能贸然接受，要防备其中可能的阴谋’。我们就盘根问底儿，询问良愿他归降的真正用意，敢情，别说阴谋了，连阳谋也没有，他就是一个字儿：乐意！他说了，太皇太后那么圣明，安汉公您那么仁慈，治理得天下太太平平、五谷丰登。有的禾苗长到一丈多长，有的一粒谷子包含了三粒米实，有的庄稼不用耕种自己生长，有的茧子不要蚕儿自己生成，甜美的甘露由天降下，酒样的醴泉由地涌出，凤凰因向往大汉盛世而飞来朝拜，神雀因仰慕中华的和平而飞来栖息。四年以来，我们羌人就没遭受过艰难困苦，所以希望并且打心眼儿里乐意归属汉朝。你们听，一个羌人的首领，也能说出这种让人心里痒痒的话来！所以属下认为，应当接受他们的请求，及时安排他们的生活、生产，并且设置附属国的权力机构，比照成例，派都尉去掌管属国的行政事务。” 王莽志满意得：“这就是教化的作用啊！当年周公吐哺，天下归心，如今大汉也能做到这一步，可真是不让古人哪！” “没错！而且，岂止是‘做到’，简直的就是有过之而无不及呀！越裳氏辗转进献白雉，黄支国由三万里外进贡活犀牛，东夷王飘洋过海奉送国宝，匈奴单于景慕汉制改去双名，如今西域的良愿又献出土地甘为臣仆，就是从前那个横被四表的唐尧，也硬是没法超过今天的成就咧！” 王莽打断他：“这本来是我奏章里要用的词儿，怎么让你小子先说了？” “这就叫上下一心呀我的安汉公！” |
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