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二六

　　§第五章　《史记》

　　《史记》，原名《太史公书》，因司马迁做过太史令而得名。东汉时始有《史记》这一说法，后沿用此名。

　　《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间共约3000多年的历史，规模十分宏大，究其具体内容，包括：十二本纪：《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕后本纪》、《孝文本纪》、《孝景本纪》、《孝武本纪》。

　　十表：《三代世表》、《十二诸侯年表》、《六国年表》、《秦楚之际月表》、《汉兴以来诸侯年表》、《高祖功臣侯者年表》、《惠景间侯者年表》、《建元以来侯者年表》、《建元以来王子侯者年表》、《汉兴以来将相名臣年表》。

　　八书：《礼书》、《乐书》、《律书》、《历书》、《天官书》、《封禅书》、《河渠书》、《平准书》。

　　三十世家：《吴太伯世家》、《齐太公世家》、《鲁周公世家》、《燕召公世家》、《管蔡世家》、《陈杞世家》、《卫康叔世家》、《宋微子世家》、《晋世家》、《楚世家》、《越王勾践世家》、《郑世家》、《赵世家》、《魏世家》、《韩世家》、《田敬仲完世家》、《孔子世家》、《陈涉世家》、《外戚世家》、《楚元王世家》、《荆燕世家》、《齐悼惠王世家》、《萧相国世家》、《曹相国世家》、《留侯世家》、《陈丞相世家》、《绛侯周勃世家》、《梁孝王世家》、《五宗世家》、《三王世家》。

　　七十列传：《伯夷列传》、《管晏列传》、《老子韩非列传》、《司马穰苴列传》、《孙子吴起列传》、《伍子胥列传》、《仲尼弟子列传》、《商君列传》、《苏秦列传》、《张仪列传》、《樗里甘茂列传》、《穰侯列传》、《白起王翦列传》、《孟子荀卿列传》、《平原虞卿列传》、《孟尝君列传》、《魏公子列传》、《春申君列传》、《范睢蔡泽列传》、《乐毅列传》、《廉颇蔺相如列传》、《田单列传》、《鲁仲连邹阳列传》、《屈原贾生列传》、《吕不韦列传》、《刺客列传》、《李斯列传》、《蒙恬列传》、《张耳陈馀列传》、《魏豹彭越列传》、《黥布列传》、《淮阴侯韩信列传》、《韩王信卢绾列传》、《田儋列传》、《樊郦滕灌列传》、《张丞相仓列传》、《郦生陆贾列传》、《傅靳蒯成侯列传》、《刘敬叔孙通列传》、《季节栾布列传》、《爰盎朝错列传》、《张释之冯唐列传》、《万石张叔列传》、《田叔列传》、《扁鹊仓公列传》、《吴王濞列传》、《魏其武安列传》、《韩长孺列传》、《李将军列传》、《卫将军骠骑列传》、《平津主父列传》、《匈奴列传》、《南越列传》、《闽越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《司马相如列传》、《淮南衡山列传》、《循吏列传》、《汲郑列传》、《儒林列传》、《酷吏列传》、《大宛列传》、《游侠列传》、《佞幸列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《龟策列传》、《货殖列传》、《太史公自序》。

　　共计130篇，526500字。其中，本纪是按时间顺序记载历代帝王的政迹、言行的简史，同时也包括当时社会上的重大事件、重大变故。因帝王为天下本统，所以写帝王的事迹称本纪；表是用表格的形式谱列各时期的重大事件，作为纪传的补充；书是各种制度、各种专题的记述；世家讲述的是各诸侯国的兴衰史；列传是各类人物的传记，记载了各类人物的活动情况。在全书之中，以本纪和列传为主体，后人也因此把《史记》的编写方法叫做纪传体。

　　《史记》本着“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的宗旨，为中国的历史竖起了一座里程碑，这座里程碑光芒万丈，它照亮了前代的历史，也为后代人献身史学照亮了道路。它取材广泛，内容极为丰富，政治经济文化、天文地理风俗，本国人文、异国风情，无一不涉足，无一不包揽，可谓是记述中国历史的一部大百科全书。

　　司马迁著《史记》的目的是继《春秋》而著述，以填补孔子死后，历史记载上的空白。他效法孔子当年编订《春秋》的初衷，将自己的政治主张、思想观念等等，都寄寓于对历史的评点，褒贬世事、表明是非，以供后人明鉴，也作为后人行事的准则。同时，他也吸取了《春秋》的创作方法，即从人事的角度来叙述历史，并将这种创作方法加以发扬光大，形成了独具特色的以人物为中心来记载历史的纪传体例。

　　在司马迁看来，历史是由人类的各种活动组成的，人类是历史的主体，人民是历史的创造者，而并非像历代统治者们鼓吹的那样：圣贤创造了历史，天子主宰着历史。古今之中所有重大事件、重大变故，都是各种人物活动的结果，在一个历史时期，各种人物扮演着各种角色，行使着这种角色的权力，履行着这种角色的义务，从而表现出这种角色的特点，于是这段历史时期总的特点，就是这些角色特点的交叉、重合、或者是冲突。

　　纵观《史记》全书，130篇之中，以人物活动为中心的篇目占了100多，是绝对的多数。“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”，从王侯到将相，从权贵到平民，从君子到小人，从政治大家到文人学士，如此等等，都可以在《史记》中找到位置，这就是一部优秀的历史巨著的成功之处，因为人类的历史，本来就是由各色人物的活动贯穿而成的。——如一根项链，人类是点，人类也是线，几股线绞到一起有了点，一个点散开便成了线。在这一点上，司马迁是超过了他以前所有的学者的。
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