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一八


  二月的杭州城多节日,初一日是中和节。民间相互送礼,祝贺多生贵子。初八日赛龙舟,西湖上游人更多。十五日为花朝节,倾城出游赏花。

  雨后的一天,蔡京租了一艘中型的螭头舫,带着杭州的著名歌妓,请童供奉游西湖。画舫打造奇巧,雕阑画栋,行驶平稳,可容二三十人。他们于早晨在万松岭下登上画舫,边饮酒边赏春景。湖上水光潋滟,绿净如镜,长堤上柳色葱青,烟水空濛。湖心亭鹄立湖中,绕亭之外都是水。湖水之外群山环立如屏障,白居易诗称为“蓬莱宫在水中央”,确实不是虚语。小瀛洲边三塔鼎立,形状像壶瓶,中间空虚,各有三孔通于外,月光映照,塔下各有三影,人们称为“三潭印月”。

  面对湖景,童供奉发出浩叹:“过去读白居易、苏东坡的杭州诗,以为文人写西湖常常夸张,现在身在湖中,反倒感到他们的生花妙笔未能写尽湖景妙处。”蔡京妒嫉苏东坡,但客人的称赞毕竟是事实。政治权力可以折磨甚至消灭诗人,但却无法泯灭他们的诗歌的艺术魅力。

  湖上画舫三三两两,笙歌悠扬,堤上游人,尽情游乐。蔡京兴高采烈,就叫随行的歌妓唱曲助欢,并请客人选点词曲。童供奉见姑娘们个个如花似雪,貌赛仙女,就笑着说:“不用点了,就让你们自选拿手好戏。”其中一位姑娘柔情绰态,顾盼生姿,人似濯濯春杨柳,自报芳名是徐惜惜,唱了苏轼的《江神子·江景》:

  凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。
  忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听。烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。

  惜惜用吴语演唱,声调柔软。童供奉是汴京人,不懂吴语,但苏东坡的词在七八年之前一直很流行。一般人都知道此曲还有一段来历,熙宁年间,苏东坡在杭州当通判,有一天与客人同游西湖,其中有二人戴孝,穿白衣衫。湖中有一彩舟,载着几个淡妆美女。中间一位年纪稍长的正在弹筝,水翦双眸,美丽动人,戴孝的二客看呆了,用目光远送。东坡觉得很有趣,就挥毫写了这首词。

  童供奉看到在雨后的湖光山色中,美人与自然景色能相映生辉。这位徐惜惜也像出水芙蓉,流盼多情,使人百看不厌,他和蔡元长也几乎成了“双白鹭”。她的歌声浏亮出群,带点哀伤,使人听后回肠荡气,拨动心弦。歌声使大自然也深受感动,烟云为之动容。正如东坡所称赞的那样,这乐声非人间所有,好像是湘水女神在倾诉哀伤,曲终人不见,但那美妙的乐声仍荡漾在山间水际。

  童供奉发现自己已喜欢这位姑娘了,让她再唱一曲,指名唱苏轼的《南歌子》:

  云鬓截新绿,霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中,一朵彩云何事、下巫峰。
  趁拍鸾飞镜,回身燕漾空。莫翻红袖过帘栊,怕被扬花勾引、嫁东风。

  东坡此词写自己的侍妾王朝云。朝云原是杭州歌妓,聪明伶俐,能歌善舞,才识过人。有一次,她奉东坡之命,向秦少游要歌词,少游即席写了《南歌子》,把她比作巫山神女,把东坡比楚襄王。东坡写了和词,同样说她貌美似巫山神女,舞姿如鸾燕飞翔。由于内容是写男女真挚之情,惜惜在演唱时委婉动人,寄予深情。歌女王朝云是不幸的,她随苏东坡南贬,前几年死在岭南惠州。她又是幸运的,一生得到这位正直大臣、当世最大的才子的宠爱和敬重。同样的是杭州名歌妓,歌唱此词时岂能不动心?

  诡谲多智的蔡京,一直注意童供奉听歌时的神态,看出了他点唱《南歌子》的用心。这位内侍好色,给他找个美丽的杭州歌女,是他求之不得的开心事。蔡京现在深深感到:自古以来,各派政治势力要想取得胜利,常需得到内侍的协助。他们生活在皇帝身边,便于探听圣意,预测风云变幻,像影子一样依附于主子。大到皇帝与宰辅讨论军国机要,小到嫔妃争宠的琐事,都一一看在眼里,记在心上。过去章惇有郝随、刘友端相配合,现在曾布有阎守懃相呼应,他们颐指气使,都坐稳了宰相的交椅。这几个内侍先后也获得一定的权力,聚财致富。想想自己在过去露才扬己,忽视了内侍的作用,去年又急病乱投医,本想让都知裴彦臣帮个忙,结果反而被曾布抓住把柄,被贬到杭州来养老。现在童供奉主动找上门,表示愿交结的诚意,自然与皇上的新动向有关。看来,这位贵客是自己东山再起的内援,将来或许是理想的政治搭挡。眼下必须披肝沥胆,以诚相交,荐引美女,投其所好。当他向贵客表示愿意作月下老人时,受到欢迎是很自然的。他立即派管家魏伯初去徐惜惜家商谈议亲等事项。

  说话间螭头舫已在孤山停泊,众随从与歌女都下船去玩了。这孤山兀立于湖中,后带葛岭,高低层叠,东连断桥,长虹倒映。春天的阳光与全湖波光相激射,光辉夺目。这儿原是林和靖的隐居之地,有巢居阁、香月亭、六一泉、金沙井等名胜。但蔡京与童贯正热衷于进取,对这位结庐隐居的林处士并不感兴趣,只是在香月亭上喝茶赏梅。

  眼前的梅花胭脂匀淡,如红霞灿烂,天香沁人肺腑,岁岁占尽春风。她带来了活力,带来了希望,在人们的心底萌发跃跃欲试的愿望。在亲切的交谈中,蔡京进一步了解皇上的脾性爱好,宫中受宠幸的妃嫔的特长与志趣,以及朝中群僚呼吁请他重新出山的详情。他所荐引的史院编修官邓洵武已升为起居郎。以前所推荐的太学博士、福建建阳人范致虚已擢为右正言。蔡家世交建阳道士徐知常,现任左街道箓,以灵咒符水出入宫禁,皇上甚为敬重。福建泉州人温益,原来是端王府的旧臣,现在奏请皇上绍述新政。他所荐举的太学博士郑居中任中书舍人,因是郑才人的堂兄,成了亲信侍从官。朝中原来的新党因章惇、蔡卞被贬而群龙无首,期待着他登上相位,当龙头老大。

  童供奉性格豪爽,他建议蔡京根据不同的人,不同的爱好,不同的交情,进行分别结连。或赠送金银珠宝和名贵字画,重点笼络;或送土特名产,略表心意;或修书问候,预先许愿,等等。如果得到众人鼎力相助,皇上对他的种种疑虑,曾布对他的百般阻挠,自然都会冰消雪融。蔡京听后欣然赞同。

  众随从和歌女们在孤山玩得很尽兴,已陆续回到螭头舫。画舫继续前行,西经跨虹桥和曲院风荷,溯金沙涧西上去灵隐寺。当时西湖正在形成过程之中,金沙涧水源充足,船只可直达灵隐寺。西湖与钱塘江当时相通,江潮有时冲进湖中。

  从灵峰寺以西,涧水曲折,穿幽透深,两岸山峦千叠,岩洞嵌空玲珑,林木从岩缝中突起,未见泥土而枝叶茂盛。童供奉第一次见到这种奇景,像是到了仙境。他长啸一声,山谷四面相应,觉得格外畅神。船舫驶近九里云松,只见苍翠夹道,松盖如云,日光穿漏而下,在苔藓上留下了碎金屑玉。最后众人在灵隐寺前下船,在千佛殿中虔诚地顶礼膜拜,还参观了飞来峰、莲峰堂、望海阁等名胜。他们仰望天竺、北高峰等山,众多名寺前后相接,凌虚缥缈。修长而茂密的竹林,绿染人衣,醉人心骨。

  在归途中,童贯悄悄地告诉蔡京,临行前皇上曾说过;“三吴多名园胜景,要仔细考察,以便在汴京仿造!”他叹惜京都地平无山,想仿造也不成!

  蔡京听后很高兴,感到今后可在仿造江南胜景上大做文章,就鼓励友人说:“事在人为,没有天然山可用人工建造,黄河水也可送上山顶!”说罢两人哈哈大笑,见时间已不早,就命船夫加速飞舟回城。

  蔡京回家时,管家魏伯初禀告去徐惜惜家商谈的经过。这徐家是杭州散乐人户,这种人户擅长丝竹管弦和艳歌妙舞,世代相传。富贵之家有宴会,常受聘助欢,各献其能。徐惜惜是养女,色艺在全杭州独占魁首,如要赎身,需黄金万两。蔡京当即吩咐:“赎身金价可以照付,就说惜惜是蔡府徐氏夫人的亲侄女,失散多年,现在赎归待嫁!这件事的前后经过,也应转告童供奉。”魏伯初办事干练机敏,第二天就把事情办妥了。徐惜惜很快被接进蔡府,与她的从天上掉下来的姑母亲切见面了。

  童贯闻讯乐不可支,认为蔡元长真够朋友。像他这样的内侍虽然有权有势,而在人们的心目中仍然是“刑余之人”,名门显贵不愿与他们共事和结亲。现在很有声望的前翰林学士承旨主动地与他联姻,这份情谊以前他未曾遇见过,这种荣誉万金难求。除了衷心感激之外,他目前能做到的是厚厚地向蔡家送上聘金和聘礼。供奉官外出采购,用的是皇帝的内库钱,皇帝的内库有一百多座,已积存了一百四十多年,金银堆积如山,不花等于白不花,不花是十足的大笨蛋。

  蔡京是个政治人物,深谋远虑,着眼于将来,因此就用送来的聘金,为惜惜姑娘置办了名贵丰盛的嫁妆。所采购的珠宝首饰、帐幔铺设、陪奁器具,杭州城富贵之家也望尘莫及。他用皇帝内库的金银,铺就自己光辉灿烂的前程。

  蔡家、童家、徐家都欢天喜地地忙着办喜事,这一富贵豪华的婚姻,在杭城引起巨大的反响。但惜惜姑娘却并不乐意。她哭着向她姑母徐氏夫人说:“童大人是个内侍,结为夫妇是有名无实。一辈子活受罪!”


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