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| 六六 | |
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永琰看了，简直都要将肺气炸了。当即横眉立目，说道：“师傅，上个文题《明月叫天边》，你都是在胡扯。我为着你的面子，勉强地按《明月照天边》给作一文，然而你却不依。我前来向你请教，你又不给讲明。现在，居然地又出了个什么《黄犬卧花心》，这不更是瞎诌吗！我问你，你家的花心有那么大，能使黄犬在上面卧啊。” 王尔烈听了，心中已是有些气。但是，他仍然抑制住自己，耐心地说道：“皇子，常言未读万卷书，难识万里路，没走万里路，不知天下事啊。你还是先走走看，了解了解实际情况，那样一定会对你有好处的。为师的话，汝切不可不听啊。” 永琰听了这话，脸色都有些变白了，说道：“你佩教皇学吗？竟然地弄这些陈词古句来唬我。你问你，你所教授的是谁？” “我所教授的是皇子。” “既然知道是皇子，你胆敢欺侮！” “怎能说是欺侮呢？” “不仅是欺侮，简直是嘲弄，竟然地将我这个皇子看成了阿斗，我今天岂能饶恕你！” “不能饶还能怎样？” “不饶恕，我就是让你滚，我不要你教。” “我教的虽然是你，但要我滚的却不是你。我是圣上亲自授任的御师，有权管教你。” “好你个关东‘鞑子’，如此胡诌八扯的才能，竟要管教我，真不知天高地厚。” 王尔烈一听骂其关东为“鞑子”，气可不打一处来了。这话，不仅是嘲骂他这个由关东辽阳来的学子，对于皇父皇祖也是极大不尊。他知道，大清国皇室爱新觉罗氏，起源于长白山，来自于关东。如今，永琰大骂关东“鞑子”，这不是将这些都给包览在内了吗！于是，他操起供在至圣大成先师孔子像前的龙板，喝道：“你给我住嘴，难道我这龙板不敢打你不成！” 永琰骄横惯了，哪里受得住这个。他一转身，见刚刚写过字的石砚还放在书案上。于是，他操起石砚，便向王尔烈打去。 王尔烈一见石砚飞来，便急忙躲去。那石砚只打在王尔烈的肩胛骨上。偏巧，那石砚里还有些宿墨。那墨汁一溅，只把王尔烈的脸给染了个半拉黑。王尔烈，平时就耿正不阿，如今受了这种屈辱，岂能再容忍下去！于是，他用手扬起龙板就去打。然而，他毕竟是受过多年教育、通晓礼仪、熟读诗书的人，待他将龙板举起刚要下落时，又一下子收住了。他想，好在皇子是皇家后裔，应有君臣之分，决不能因一气之下而乱了礼仪。 那皇子永琰，却完全没有顾及这些。 他见王尔烈将龙板停下，以为王尔烈怕他了。同时，他自小学习过武功，满清皇室又重骑射，身上自是有些本事。于是，他一个扫堂腿飞来，想把王尔烈扫倒。王尔烈长得身高体宽，不甘心要他给踢倒，但是又不能还手。他见眼前情景，只好用龙板去搪。哪想，待他用龙板去搪时，永琰的扫堂腿已经飞来了，正好与龙板相碰击。霎时，龙板被他给踢飞了。说来也巧，那龙板一飞，竟然地飞到墙头，折撞在永琰的头上。一下子，将永琰的前额给磕破了，微微地有些血渍冒出。 永琰见势，双手将头一抱，一屁股坐在地上，哭喊着叫道：“可不得了，师傅打人啦。” 伴读的其他皇子和侍候的小太监们一看，吓得不得了，急忙飞跑着去奏禀乾隆。 此时，乾隆正在御书房看《四库全书》先行编纂出的书稿。他听到了伴读的小公公们的参奏，便有些生气。心想，尽管太子有些不对，但是你是当御师的。怎好与学生一般见识！于是，他连舆也没来及坐，便同众伴读的小公公们一起向隆宗门内的“味余书室”走来。 此时，永琰正坐在地上蹬腿哭着。 乾隆一看，更是火上加油，便厉声喝道：“大胆，你知道此子是谁？” 王尔烈见乾隆来了，赶忙跪下，奏道：“圣上息怒：臣知有罪，罪在不赦。” 乾隆强忍住怒容，说道：“既然知罪，何罪之有，说来我听。” 王尔烈说道：“皇子永琰，乃凤子龙孙，生在帝王之家，位在人臣之极，岂敢得罪！” 乾隆拣一把椅子，坐定后，说道：“你既然有知，何以这般体罚于他呢？” 王尔烈说道：“回禀圣上：想当初万岁让我教授皇子时，曾有旨在先。谕示：师道之尊在于严，学道之本在于尊。君子不严则不威，不威则不行，不行则不明。严师则益友，重君则识道。臣下对于皇子，也正是尊圣上之谕，取其严字，以期成才。” 乾隆听了，说道：“从严也罢，至尊也罢，谁让你如此对待皇儿！你当知道，帝王之家，天潢一派，读书当皇帝，不读书也当皇帝。难道我皇儿离开了你就当不成皇帝了吗？” 王尔烈一听此话，知道乾隆已是大为不满了。但是，他也清楚，越是在这种情况下，越是要将话说明白，道出成破利害，以让圣上深思。于是，他跪爬半步，说道：“奏禀圣上：臣听圣谕，尚有一言，望予纳之。臣以为：读书能使人耳聪目洁，不读书则是胸秽腹污。读则明，疏则暗。明则为尧舜之君，暗则为桀纣之主。尧舜之德，天下所颂之；桀纣之行，天下所诅之。颂之者，得人心也，故当长存；诅之者，失人心也，故当短暂。若圣上愿太子成为尧舜之君，不成桀纣之主，自当读书，万不可放任自流。昔魏征《谏太宗十思疏》中云：‘求术之长者，必固其根本；欲流之远者，必竭其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流不远，根不固非求木之长，德不厚非思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢求俭，斯亦代根以求木茂，塞源而欲长也。’又，韩愈《原毁》中云：‘古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：‘彼，人也。予，人也。彼能是，而我乃不能是。’又，韩愈《师说》中云：‘古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。’此，先贤之言，不可不听；此，前师之教，不可不思。以上，望圣上纳之。” 乾隆听了王尔烈的这番话语，深有感触，心为其所打动。 于是，他说道：“卿所言，句句是理，朕当纳之。” 复，回转身来，对永琰说道：“还不跪下，你老师所言极是，不可不读，不可不学，不可不为师，休得慢待。” 永琰听了父皇的话，只好宁着性子给王尔烈跪下。 王尔烈见势，急忙半侧身转向乾隆，算作是同给圣上跪拜了。 乾隆看看皇子，又看看王尔烈，说道：“皇儿说话，感谢师傅，承认过错。” 永琰又是鼻子一拧，说道：“谢师傅，是学生错了，今后再不敢胡闹了，还望海涵。” 王尔烈听了，心中一寒，说道：“回禀圣上：臣学疏才浅，难以再为太子之师，还是另选高明。” | |
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