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| 四六 | |
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皇帝的声音虽然不高，却引起大臣们的注意。他们站在南天门前，松涛盈耳，衣袂缠云，宛若置身仙境，乾隆高兴异常，指着被夕阳染上金光的门联，朗声读道：门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。 这是泰山上的佳联之一，君臣们无不叹为观止。纪晓岚看看左右对峙的飞龙岩、翔风岭，眺望夕阳照射，云霞掩映下的大小山峰，感到这副对联确实出手不凡，气势宏伟，描摹逼真。 随即，纪晓岚由登临泰山又联想到何府招亲选婿之事，由泰山之极又联想到君臣二人风流韵事之极，不觉红云飞面，顺首回眸，望了乾隆一眼。哪想，乾隆此时心中也在想着同一事。他见纪晓岚回望，表情殊异，便心领神会。于是，他就泰山南天门这副佳联顺口占出一联，云：登泰岱气韵神韵堪称风韵之首；观人世江流海流当道情流之峰。 纪晓岚听了，更是豁朗一笑，随即也口占一联作答，云：登峰造极乃明皇齐天大福；一统化异本青帝盖世奇勋。 乾隆和纪晓岚君臣二人这一应一答，已被董曲江等随臣听到了，但是都不懂其中之意，也不好再问，只得作罢是了。 穿过石门，来到西侧的石室内，看过元代中统年间的石刻《天门铭》，纪晓岚同董曲江等一帮文人秀士们纷纷赞叹。 赞叹杜仁杰的铭辞古雅，赞叹严患范的楷法端严。原来，立在这里的《天门铭》石刻有两方，一方为杜仁杰所撰，一方为严患范所书，皆为书林之最，文章之秀。 乾隆帝观罢，兴犹未已，又带领群臣向天街进发。 在南天门之上，有一块依悬崖、临幽谷的天地，名曰"天街”。这是泰山上最高的一块坦地，人们便以街市名之。有土便有人烟，这里住着十几户人家，专做游客的饮食，安排住宿，和供应一些香烛纸钱的生意。 天街前面，就是宋代所建的碧霞宫。碧霞宫又叫碧题祠，宫内各殿，全用铜瓦、铁瓦盖顶，金碧辉煌。明洪武年间一次重修就花掉黄金四千九百五十两。当晚，乾隆君臣一行，即驻跸于碧霞祠内。 晚宴过后，乾隆帝游兴不减，便带上纪晓岚、刘墉、和珅等几位臣子，走至宫外，要看看夜色中的泰山。 俄而月上东山，银光泻地，在月色中看去，山不高而秀，林不密而青；四拢一片春黛，与苍穹紧紧相衔。微风吹拂，清香袭人，恍然如临仙境。乾隆不禁诵道：“世人尽道皇宫好，哪知美景出天然。”纪晓岚深知，皇上性喜风雅，遂启奏道：“如此美景，不应辜负，圣上当有所题留。”乾隆点头同意，随从侍卫赶快回祠中取来文房四宝。 面对这人间仙境，乾隆帝精神焕发，但千头万绪，一时竟无从谈起，想了几句词，自己也不满意，提笔很久，却不能落墨。 纪晓岚看着这月明风清的泰山，想起斗母宫女尼的风流韵事，便想起一个绝好的题词。看圣上思索未定，有意提醒乾隆，连声称赞泰山夜景：“此景真乃无边风月，风月无边。”乾隆不愧为历史上著名的才子皇帝，听了纪晓岚的话，灵机触动，挥笔写出了"二"两个大字。 和珅看后不解其意，去问刘墉。 罗锅子含笑答道：“圣上所书二字，既写景又寓事，言简意赅，冠绝千古，你看那不正是'风月无边'吗！”说到这里，他想起纪晓岚当着皇帝的面，叫他"刘罗锅子"，让他出丑，便有心难倒纪晓岚。遂向皇帝奏道：“圣上若命纪春帆再题一语，对成一联，岂不更两全其美？” “嗯，好！好！纪昀，你来把它对上！”乾隆觉得有趣。 纪晓岚看透刘墉的心思，眼珠一转，来了主意，提笔写下两字"因受。”乾隆和刘墉、和珅等不解其意，正待纪晓岚解释，却见纪晓岚又书一联：斗母宫二，留石庵因受。 皇上看后，立即理会其中用意，禁不住哈哈大笑起来。 原来这一联的寓意是：“斗母宫风月无边，刘石庵恩爱存心。”刘墉见纪晓岚又拿他戏谑，脸上热辣辣的。 纪晓岚早已笑得前仰后合。 刘墉罗锅着腰，笑嘻嘻地拿起笔来，为纪晓岚刚写一联，提上落款：“纪匀”。其意是：纪昀少日。 乾隆君臣又大笑一场，然后回宫歇息，一夜无事。 次日五鼓，他们便挑灯匆匆赶往日观峰，去看日出的胜景。 时序虽是初秋，但日观峰在泰山极顶，境深三十里，出海八千丈，山风吹来，凛冽袭人。 他们到达日观峰顶，俯看山下，天地未开，混沌一片，眺望东方，亦浑蒙难辩。眨眼间，白光乍吐，射出海面，扶摇直上，霞光如矢，相继突破晦暗，崩射而出，继而金黄，继而橙红，继而朱紫……，七彩交错，将云层透射得如琥珀、如玛瑙、如汉玉，玲珑剔透，煞是好看。 少顷，一轮鲜红的旭日，象一团即泄的铁浆，突然自大海中涌现。山林立刻披上了一袭金黄的晨缕，正是所谓"沧海浴日，金轮晃漾"的奇观了。 用过早膳，乾隆君臣在玉皇顶附近的东岳府祭祀之后，来到庙北的弥高岩下。乾隆忽然想起《论语》里"仰之弥高"的句子。 乾隆本来擅长联语，但总是难不倒纪晓岚。今天他想，我何不用《论语》上的句子难他一难？便给纪晓岚出一联道：仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；乾隆想这一回也许难住了纪晓岚，哪知他的语音刚落，纪晓岚便接着念出了下联：出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。 此联对得自然流畅，无懈可击，浑若天成。乾隆及众大臣无不为之口叹心服。 看完唐玄宗的《纪泰山铭》、宋真宗的《述功德铭》，在"五岳独尊"石刻前，纪晓岚引头吟诵起杜甫的《望岳》诗： 岱宗夫如何？齐鲁青未了； 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟； 会当凌绝顶，一览众山校 他们爬上天柱峰，去看那座立于泰山极巅的无字碑。 那碑高一丈五尺六寸，南北面广三尺六寸，东西侧厚二尺四寸，上微隘于下。顶似幢盖，另以石复，四棱盘折。石色明净可鉴，非泰山所有。大臣们看得非常仔细，七嘴八舌，议论纷纷。 董曲江认为，是秦始皇时所立；董邦达则持汉武帝所立；刘师退则认定是神主石；刘墉认为是石标。各执一理，互不相让。 纪晓岚沉思良久，才开口说话：“我认为汉武帝所立一说不无道理。《史记·秦始皇本纪》中，记着秦始皇立泰山刻石，但未曾指出立于泰山之巅，且当世刻石辞有147字。而《史记·封禅书》中，记汉武帝到泰山封禅，'乃令人上石，立之泰山巅'却不言刻石。汉武帝所立较为可信。”大家认为言之有理，但仍不能定论，有待后世考证。 下山路上，乾隆皇帝想听泰山掌故，大臣们便有讲《八仙过海》的，有讲《吕洞宾戏牡丹》的。有讲《瑶池会》的，有讲《悬云寺》的。 行到扇子崖，轮到纪晓岚讲，他便绘声绘色地讲起岱宗坊的传说来：相传当年碧霞元君为占泰山，用尽千方百计，战胜许多对手，终于独占了这块宝地，成为一山之主。但她贪得无厌，依仗其父东岳大帝的权势，不断将管辖范围向四周扩张。这样，便引起各方神仙的不安和愤慨，大家纷纷去找掌管封神大权的姜子牙，状告碧霞元君。 | |
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