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四 | |
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洪秀全等一行四人,沿途贩卖笔砚赚点路费。历尽艰苦,首先来到省城广州,因洪秀全曾多次来广州应考,他以为这里有外国牧师传教,对外贸易活跃,人们思想开放,在此传教效果一定很好。没想到,人们听了他的传教,反应也是很冷淡,为此,洪秀全非常失望。他们心中纳闷,究竟上哪儿传教,才会有效果呢?于是四人漫无目的地去顺德,经南海、番禺、增城、从化、清远、英德、函江、阳江、连山等地,五月初到达白虎圩。在一个多月时间内,仅吸收教徒五十余人。冯瑞嵩、冯瑞珍灰心了,当洪秀全提出想去八排山向瑶族人民传教时,他俩不愿同往,先自转回故乡了。只有冯云山,毫不动摇,依旧追随洪秀全,经过四天翻山越岭的奔波跋涉,进入了瑶区。由于语言不通,洪秀全和冯云山在这儿只收了一个姓江的塾师入教。两人在江塾师家住了数日,留下几本小册子,就出山来到连山蔡江。 在蔡江的小客栈里,洪秀全、冯云山对着一盏油灯,杯浇愁肠,一面喝着苦酒,一面商议如何是好。 夜色深沉,万籁俱寂;只有那梆声敲了二更敲三更,敲了三更敲四更,眼看薄明涂窗,又是登程的时辰了。 “秀全兄,我看,还是往广西试试吧!”冯云山建议说。 广西省崇山峻岭,形势险要。鸦片战争后,这里阶级矛盾十分尖锐,天地会反清斗争遍布全省,被封建统治者称为“通省群盗如毛”之地。特别是战后,“粤东水陆撤勇,逸盗或潜入梧、浔江面,或迭出南、太边境掳掠,勾结本地土匪及各省游匪,水陆横行势渐鸱张。”到广西去,或许能有所进展。 “也好,”洪秀全表示赞成地说,“广西贵县赐谷村,有我的表兄在,先到他那儿落脚,总比人生地不熟强些。” 两人计议既定,便奔广西境内而去。经过二十余天晓行夜宿,水陆跋涉,终于在5月21日到达了洪秀全的表兄黄盛均家。黄表兄对这两位远道来客极为热情,安排他俩在家里住了下来,每日茶饭招待。 洪秀全和冯云山吸取了前一阶段的教训,知道光用嘴巴宣讲,作用不大,须让村人见见拜上帝教的威力,才能将他们吸引过来。但是,拜上帝教的威力在何处能体现出来呢? 一日,洪秀全和冯云山各人手持一根大竹棒,精神抖擞地来到赐谷村附近六乌山口六乌庙里,指着两个偶像一顿痛斥,然后抡起竹棒,乒乒乓乓,把两个泥胎偶像砸碎了。砸完,洪秀全提笔在墙上赋诗一首: 举笔题诗斥六窠,该诛该灭两妖魔。 满山人类归禽类,到处男歌和女歌。 坏道竟然传得道,龟婆无怪作家婆。 一朝霹雳遭雷打,天下容时可若何? 砸毁菩萨偶像的行动,引起村人极大的震动。他们一向认为这庙里的六窠神很灵,谁对六窠神稍有不敬,六窠神必定降灾于谁,今天洪秀全、冯云山竟然将六窠神的偶像砸烂了,还有活路吗?然而,几天过去了,砸偶像的两个人平安无事,连伤风咳嗽也没有。 村人非常诧异,于是去问洪秀全、冯云山原因,两人乘机宣传了一番拜上帝教的道理,果然,村人认为六窠神的偶像被砸毁,是真神战胜了邪神,并把洪秀全视为上天派来传播真理的“救世主”。就这样,约有一百余人受洗加入了拜上帝教。 还有一件事:黄盛均之子黄为正被人诬告入狱,求洪秀全帮助解救。洪秀全奔走了半个多月,居然使黄为正得释回家了。村人都说洪先生有本领,洪秀全却说这是上帝的庇护,他只是替上帝办事罢了。经他这么一做文章,赐谷村的信教者就多了,黄家更是老小数口一齐入了拜上帝教,成为最虔诚的信徒。 赐谷村人虽然对洪秀全十分崇拜,但靠这么一点信徒,是成不了大事的。洪秀全和冯云山为了使拜上帝教能够迅速壮大起来,决定一人回家乡潜心撰写教义,一人留在广西境内寻找更容易发展拜上帝教的地方。 11月中旬,洪秀全从广西贵县回到广东花县。回故乡之后,洪秀全一面以教书为业,一面开始了拜上帝教教义的理论工作。洪秀全在广西半年多的传教实践,接触了社会,开阔了眼界,使他进一步了解贫苦农民群众的要求。但由于拜上帝教教义较简单,局面还没有打开。1845年到1847年间,秀全经过反复研究和探索,写出了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等文献。 在这三篇文献中,洪秀全集中了贫苦农民改变黑暗现状的要求,进一步完善了他的宗教理论,提出了以拜上帝为宗教形式,以农民平均平等思想为内容的世界观,为以后发动和组织群众,进行武装起义奠定了初步的理论基础。 在《原道救世歌》等著作中,洪秀全基本上接受了西方基督教中上帝创世说,又附会中国古代“惟皇上帝降衷下民”的学说,确认“开辟真神惟上帝”。也就是说人和世界万物都是独一真神上帝创造的。文献说:“天下凡间,人民虽众,总为皇上帝所化所生。 生于皇上帝,长亦皇上帝,一衣一食并赖皇上帝。皇上帝天下凡间大共之父也。死生、祸福由其主宰,服食器用皆其造成。”很显然,这是神学宗教宇宙观,是唯心的神学目的论。 《原道醒世训》说:“天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群,何得存此疆彼界之和,何可起尔吞我并之念”,提出要推翻“陵夺斗杀” 的旧世界,建立一个“公平正直”天下大同的新世界。 《原道觉世训》提出了斗争的目标。洪秀全把人间一切邪恶势力称之为“阎罗妖”,号召上帝子女起来“共击灭之”。 洪秀全的皇上帝创造世界的宇宙观,当然是一种宗教迷信。可取处只是在于:他的皇上帝既不是掠夺奴役中国人民的西方侵略者的上帝,又不是压迫剥削农民的中国封建统治者的所谓“玉皇大帝”,而是代表中国贫苦农民、手工业者利益的“皇上帝”,反映了农民、手工业者以平等平均思想为内容反抗封建统治者和侵略者的“皇上帝”。 |
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