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五〇

　　成吉思汗竟如此善于笼络人心，得人死力。

　　曾进行过英勇抵抗的克列亦惕人现在已老老实实归顺了成吉思汗。他们中有一名将官，名叫合答黑把阿秃儿，是克列亦惕部下属之只儿斤部人。他在此次战争中的前后态度是很具有代表性的。合答黑把阿秃儿在战败被擒，被押到成吉思汗面前时说：“我所以连战三日三夜者，乃为本汗故也。我何可舍弃本汗而令其遭擒焉？是以尽我所能，拼死力战，以尽可能久地拖延时日，使本汗得以乘隙逃远也。而今，若赐死则死之，若蒙思赦，则愿忠实为汝效力。”

　　成吉思汗向来敬重敌人阵营中的忠志之士。他听完合答黑把阿秃儿之言，便说：“仅顾自己逃生而不顾主子安危，绝非大丈夫之所为。此人对主子忠心耿耿，真乃大丈夫也。”

　　成吉思汗高度赞扬合答黑把阿秃儿的忠勇精神，下令赦免之。他委任给合答黑把阿秃儿的职务进一步体现了他这位征服者的宽宏和高尚的胸怀。读者当还记得，在同克列亦惕人首次交战时，他手下的优秀战将之一忙忽惕部首领忽亦勒答儿身负重伤，不久即死去。但成吉思汗并没有忘记这位英勇的将领的孤儿寡妇。此时，为报答总亦勒答儿的捐躯，他命合答黑把阿秃儿带领只儿斤部百人于忽亦勒答儿之妻儿处效力。并规定：合答黑把阿秃儿之子孙当为忽亦勒答儿之子孙效力，代代相传下去！

　　为酬报孙勒都部塔孩把阿秃儿之功，成吉思汗赏给他一百名只儿斤人。其他克列亦惕人（诸如昔日克列亦惕部落联盟下属之董合亦惕人和土绵士于人等）都分别被赏赐给了各位有功将士。

　　这也是成吉思汗对克列亦惕人采取的预防性措施。他竭力分化瓦解他们在政治上的统一，将他们分而治之，使他们融人蒙古族。他把克列亦惕部各家作为仆人或被保护者分属给蒙古各氏族。然而，念及过去曾同克列亦惕人并肩战斗过，成吉思汗对这些克列亦惕人又相当同情，因而在具体实施这些措施时并不是那么严格。事实上，读者从本书后文的叙述中就会看到，后来有许多克列亦惕人在成吉思汗的军事和行政机构中担任了重要职务。同塔塔儿人的命运和后来乃蛮人的命运相比，应当承认，克列亦惕人在不幸战败以后所得到的待遇是比较宽厚的。

　　§第三十七章 克列亦惕部公主的命运

　　在处理战败的克列亦惕人问题上，成吉思汗表现得比较温和和宽容。他之所以持这种态度，很可能还有其他的原因。克列亦惕部亲王之一，王汗的亲弟弟札合敢不一直同成吉思汗保持着友好关系。在成吉思汗讨伐蔑儿乞惕部时，札合敢不曾离开其兄来为他助战。那是札合敢不同成吉思汗的首次合作。王汗曾杀害了其他几个弟弟，这一点是札合敢不无法忘记的，所以他多次反对王汗，甚至一度同克列亦惕部的几位贵族（额勒忽图儿，忽勒巴里，阿邻大石）一起策划推翻王汗的阴谋。阴谋败露之后，札合敢不无路可走，只好逃往乃蛮部避难。

　　因此，这次征服克列亦惕部以后，成吉思汗特别宽待他，仍让他管辖原属于他的那部分克列亦惕人。札合敢不有二女，一名亦巴合别乞，一名莎儿合黑塔尼别乞。成吉思汗纳亦巴合别乞为侧室，幼子拖雷纳莎儿合黑塔尼别乞为妇。这种双重的姻亲关系进一步巩固了成吉思汗同札合敢不之间的融洽一致的关系。不过，这里要先交待一点，那就是，此后没有多久，札合敢不就对这种特别优待感到不满足了，甚至策划反对成吉思汗，最后同成吉思汗分道扬镰了。成吉思汗命主儿扯歹去解决扎合敢不。主儿扯歹采取诱敌深人的办法，设埋伏擒获了札合敢不。

　　成吉思汗虽曾纳札合敢不之女亦巴合别乞公主为侧室，但最终并未将这位公主占为己有。他不久就将亦巴合别乞送给了主儿扯歹，就像他以前曾送给主儿扯歹一匹好马一样简单随便。不过，他这样做也是神灵所使。一天夜里，成吉思汗在可怜的亦巴合别乞身边休息。他做了一个非常可怕的恶梦。于是他认为这是上天的警告。所以，他从恶梦中惊醒过来以后，便对亦巴合别乞说，他对她一直是满意的，但上天刚才托梦给他，命他将她让给另外一个人。他请亦巴合别乞不要怨恨他。说完，成吉思汗便朝门口大声问今晚是谁在此带班站岗。

　　当时主儿扯歹正在站岗，便在门外应声说是他主儿扯歹。成吉思汗命他进门来，对他说要把亦巴合别乞公主赐与他为妻。主儿扯歹大惊，一时说不出话来。成吉思汗见状，便说此话当真，君无戏言，叫他不必惊慌。然后，他又转身走向亦巴合别乞，亲口证明她品行端好，无可指摘，贞洁如初，美貌殊群。他把亦巴合别乞住的这座帐殿及其所属仆人、衣物、用具和马群全都作为礼物留给了亦巴合别乞。他只向她提出了两个要求：把她作为嫁妆带来的两百名年轻仆人留给他一半。在其父送给她的嫁妆中，还有两名烹调技术十分高明的司厨，一个名叫阿失黑帖木儿，另一个名叫阿勒赤黑。成吉思汗要求亦巴合别乞将阿失黑帖木儿送给他。

　　相反，亦巴合别乞的妹妹莎儿合黑塔尼别乞作为成吉思汗之子拖雷的妻子却成了成吉思汗家族中的一员。莎儿合黑塔尼别乞聪明、稳重，有政治头脑，50年后，她在成吉思汗家族中发挥了头等重要的作用，确立了蒙古帝国的最后方针。她是蒙哥汗、忽必烈汗和旭烈兀汗的母亲。此外，还应该指出一点，她是一位虔诚的聂斯脱利派基督教徒，她保护了基督教堂。在蒙古帝国（无论是在中原、波斯，还是在北亚），基督教长期受到保护和欢迎，这在很大程度上应归功于其祖先是克列亦惕人的蒙古帝国的各位王后。
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