孔子初仕為中都宰， 中都魯邑 制為養生送死之節，長幼異食、 如禮年五十異食也 強弱異任、 任謂力作之事各從所任不用弱也 男女別塗、路無拾遺、器不雕偽， 無文飾雕畫不詐偽 為四寸之棺，五寸之槨， 以木為槨 因丘陵為墳，不封、 不聚土以起墳者也 不樹， 不樹松柏 行之一年，而西方之諸侯則焉。 魯國在東故西方諸侯皆法則 定公謂孔子曰：“學子此法，以治魯國何如？”孔子對曰：“雖天下可乎，何但魯國而已哉。於是二年，定公以為司空。乃別五土之性， 五土之性一曰山林二曰川澤三曰丘陵四曰墳衍五曰原隰 而物各得其所生之宜， 所生之物各得其宜 咸得厥所。先時季氏葬昭公于墓道之南， 季平子逐昭公死于乾侯平子別而葬之貶之不令近先公也 孔子溝而合諸墓焉。謂季桓子曰：“貶君以彰己罪，非禮也， 桓子平子之子 今合之，所以揜夫子之不臣。”由司空為魯大司寇。設法而不用，無姦民。 　　 定公與齊侯會于夾谷，孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者，必有武備。有武事者，必有文備，古者諸侯並出疆，必具官以從，請具左右司馬。”定公從之。至會所，為壇位土階三等，以遇禮相見， 會遇之禮禮之簡略者也 揖讓而登，獻酢既畢，齊使萊人以兵鼓□劫定公。 萊人齊人東夷雷鼓曰□ 孔子歷階而進，以公退曰：“士以兵之，吾兩君為好，裔夷之俘，敢以兵亂之， 裔邊裔夷夷狄俘軍所獲虜也言此三者何敢以兵亂兩君之好也 非齊君所以命諸侯也，裔不謀夏、夷不亂華、 華夏中國之名 俘不干盟、兵不偪好、於神為不祥、於德為愆義、於人為失禮，君必不然。”齊侯心怍，麾而避之。有頃，齊奏宮中之樂，俳優侏儒戲於前。孔子趨進歷階而上，不盡一等，曰：“匹夫熒侮諸侯者，罪應誅，請右司馬速刑焉。”於是斬侏儒，手足異處。齊侯懼，有慚色。將盟，齊人加載書曰：“齊師出境，而不以兵車三百乘從我者，有如此盟。”孔子使茲無還對曰：“ 魯大夫也 而不返我汶陽之田，吾以供命者，亦如之。”齊侯將設享禮，孔子謂梁丘據曰：“ 齊魯之故，吾子何不聞焉？” 梁丘據舊聞齊魯之故事 事既成矣，而又享之，是勤執事，且犧象不出門， 作犧牛及象於其背為 嘉樂不野合，享而既具是棄禮，若其不具，是用秕粺， 秕穀之不成者粺草之似穀者 用秕粺君辱，棄禮名惡，子盍圖之。夫享，所以昭德也，不昭，不如其已。”乃不果享。齊侯歸，責其群臣曰：“魯以君子道輔其君，而子獨以夷狄道教寡人，使得罪。”於是乃歸所侵魯之四邑，及汶陽之田。 四邑鄆讙龜陰也洙有汶陽之田本魯界 　　 孔子言於定公曰：“家不藏甲， 卿大夫稱家甲鎧也 邑無百雉之城， 高丈長丈曰堵三堵曰雉 古之制也。今三家過制，請皆損之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孫不得意於季氏，因費宰公山弗擾率費人以襲魯。孔子以公與季孫叔孫孟孫，入于費氏之宮，登武子之臺；費人攻之，及臺側，孔子命申句須樂頎勒士眾下伐之，費人北，遂隳三都之城。強公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。 　　 初，魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐。市人有公慎氏者，妻淫不制。有慎潰氏，奢侈踰法。魯之鬻六畜者，飾之以儲價。及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊。公慎氏出其妻。慎潰氏越境而徙。三月，則鬻牛馬者不儲價，賣羊豚者不加飾。男女行者，別其塗，道不拾遺。男尚忠信，女尚貞順。四方客至於邑，不求有司， 有司常供其職客不求而有司存焉 皆如歸焉。 言如歸家無所之也