景公病水(1)，臥十數日，夜瞢與二日鬥，不勝(2)。晏子朝，公曰(3)：“夕者瞢與二日鬥(4)，而寡人不勝，我其死乎(5)？”晏子對曰：“請召占瞢者。”出于閨(6)，使人以車迎占瞢者。至(7)，曰：“曷為見召？”晏子曰：“夜者，公瞢二日與公鬥，不勝(8)。公曰：‘寡人死乎？’故請君占瞢，是所為也(9)。”占瞢者曰：“請反具書(10)。”晏子曰：“毋反書。公所病者，陰也(11)，日者，陽也(12)。一陰不勝二陽，故病將已(13)。以是對。”占瞢者入，公曰：“寡人瞢與二日鬥而不勝，寡人死乎？”占瞢者對曰：“公之所病，陰也，日者，陽也。一陰不勝二陽，公病將已(14)。”居三日，公病大愈，公且賜占瞢者(15)。占瞢者曰：“此非臣之力(16)，晏子教臣也(17)。”公召晏子，且賜之(18)。晏子曰：“占瞢者以占之言對(19)，故有益也。使臣言之，則不信矣(20)。此占瞢之力也(21)，臣無功焉。”公兩賜之(22)，曰：“以晏子不奪人之功，以占瞢者不蔽人之能(23)。”(1) 蘇輿云：“‘景’舊刻誤‘晏’，今從浙刻正。” ◎則虞案：宋本御覽三百四十三、七百四十三引均作“水病”，三百九十八及意林引作“病水”。 (2) 則虞案：御覽三百九十八、意林引無“臥”字。意林“十數”作“數十”，“不”上有“而”字，諸子瓊林同。風俗通作“十日”，“瞢”作“暮”，亦有“而”字。 (3) 孫星衍云：“御覽作‘公說之曰’。” ◎蘇輿云：“以上章例之，‘公’下宜重‘公’字。” (4) 黃以周云：“風俗通義怪神篇‘者’下有‘吾’字。” (5) 則虞案：風俗通“夕者”作“吾”，無“而”字，“乎”作“也”。 (6) 黃以周云：“風俗通義作‘立于閨’。” (7) 則虞案：風俗通無“人”字。御覽三百九十八作“使人以迎占夢至”，意林作“使占夢者占之，占者至門”，諸子瓊林作“使召占夢者，占者至”。 (8) 王念孫云：“案此當作‘公瞢與二日鬥，不勝’，與上文文同一例。‘不勝’，謂公不勝也。今既顛倒其文，又衍一‘公’字。則義不可通矣。風俗通義祀典篇正作‘公瞢與二日鬥’。” ◎文廷式云：“‘公鬥’二字誤易。” ◎則虞案：指海本據風俗通改。 (9) 則虞案：風俗通“不勝”下作“恐必死也”，與此異。 (10)孫星衍云：“今本‘具’作‘其’，據風俗通改。御覽作“晏子說其夢，占瞢者告謂反其書’，非。” ◎于鬯云：“‘具’字，元刻本作‘其’，當從之。‘反’之言翻也，漢書張安世傳顏注云：‘反，讀曰翻’是也。‘反其書’者，翻其書也，今人謂檢書曰翻書，乃出於此（或書作‘繙’字）。占瞢者以晏子問公瞢，故曰‘請反其書’，謂請翻其占瞢之書以對也。晏子曰‘毋反書’，謂不必翻書而可以知公瞢也。故下文云‘公所病者，陰也’云云。若以‘請反具書’作占瞢者欲反其家而具書以對，則豈有為占瞢之職，奉召占瞢，而不攜書以來，至欲反而具書乎？且‘毋反書’三字不成義。” ◎則虞案：于說是也。長孫元齡正釋為還家取其書。 (11)孫星衍云：“風俗通‘公’下有‘無所病’三字。” ◎則虞案：意林、諸子瓊林引均作“公病陰也”。 (12)則虞案：御覽三百四十三，又七百四十三引均作“日，陽也”，諸子瓊林作“二日，陽也”。 (13)王念孫云：“案‘故’者，申上之詞，上文未言‘病將已’，則此不得言‘故病將已’，‘故’當為‘公’。下文占瞢者對曰：‘一陰不勝二陽，公病將已’，即用晏子之言，則此文本作‘公病將已’明矣。今本‘公’作‘故’者，涉上文‘故請君占瞢’而誤。御覽疾病部六引此正作‘公病將已’，風俗通義同。” ◎陶鴻慶云：“‘故病’二字當倒乙，‘故’與‘固’同，言病固將已也。今本誤倒，則文不順。” ◎則虞案：御覽三百九十八引“已”作“愈”，意林作“與二日鬥。日，陽也，不勝，疾將退也”。諸子瓊林作“鬥不勝，必將差也”。“差”同“瘥”。指海本已改“故”為“公”。 (14)則虞案：風俗通無“以是對”至“公病將已”一段文字。 (15)則虞案：風俗通不重“占夢者”三字，御覽三百四十三、七百四十三無兩“者”字，意林作“公賞占夢者，占夢者辭曰”。諸子瓊林同，惟無二“夢”字。 (16)孫星衍云：“風俗通、御覽作‘功’。” ◎則虞案：句末又有“也”字。 (17)孫星衍云：“風俗通‘臣’下有‘對’字。” ◎則虞案：御覽兩引與此同。意林作“晏子之力也”。諸子瓊林作“管子教臣也”。 (18)孫星衍云：“‘且’，風俗通作‘將’。” ◎則虞案：御覽兩引無“且”字，意林作“公問晏子”。 (19)孫星衍云：“‘占’，風俗通作‘臣’，非。” ◎王念孫云：“案作‘臣’者是也，此言以臣之言而出之占瞢者之口，故有益，若使臣自言之，則公必不信也。後人不達，而改‘臣之言’為‘占之言’，謬矣。元刻本及御覽並作‘臣之言’。” ◎則虞案：諸子瓊林引作“以占人對則信。”楊本、凌本、歸評本無“者”字，指海本下“占”字改“臣”。 (20)孫星衍云：“風俗通‘臣’下有‘身’字。” ◎則虞案：御覽兩引作“若使臣言，則不信也”，意林作“臣若自對，則不信也”。 (21)則虞案：風俗通“夢”下有“者”字。 (22)孫星衍云：“風俗通作‘公召吏而使兩賜之’。” ◎則虞案：綿眇閣本自“臣無功焉”至“不蔽人”脫十九字。 (23)則虞案：風俗通無兩“以”字。
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