四曰── 　　欲觀至樂，必於至治。其治厚者其樂治厚，其治薄者其樂治薄，亂世則慢以樂矣。今窒閉戶牖，動天地，一室也。故成湯之時，有穀生於庭，昏而生，比旦而大拱，其吏請卜其故。湯退卜者曰：‘吾聞祥者福之先者也，見祥而為不善則福不至；妖者禍之先者也，見妖而為善則禍不至。’於是早朝晏退，問疾弔喪，務鎮撫百姓，三日而穀亡。故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，聖人所獨見，眾人焉知其極。 　　周文王立國八年，歲六月，文王寢疾五日而地動，東西南北，不出國郊，百吏皆請曰：‘臣聞地之動，為人主也。今王寢疾五日而地動，四面不出周郊，群臣皆恐，曰“請移之”’。文王曰：‘若何其移之也？’對曰：‘興事動眾，以增國城，其可以移之乎。’文王曰：‘不可。夫天之見妖也，以罰有罪也。我必有罪，故天以此罰我也。今故興事動眾以增國城，是重吾罪也。不可。’文王曰：‘昌也請改行重善以移之，其可以免乎。’於是謹其禮秩皮革，以交諸侯；飭其辭令，幣帛，以禮豪士；頒其爵列等級田疇，以賞群臣。無幾何，疾乃止。文王即位八年而地動，已動之後四十三年，凡文王立國五十一年而終，此文王之所以止殃翦妖也。 　　宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：‘熒惑在心，何也？’子韋曰：‘熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也；禍當於君。雖然，可移於宰相。’公曰：‘宰相所與治國家也，而移死焉，不祥。’子韋曰：‘可移於民。’公曰：‘民死，寡人將誰為君乎？寧獨死。’子韋曰：‘可移於歲。’公曰：‘歲害則民饑，民饑必死。為人君而殺其民以自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡已，子無復言矣。’子韋還走，北面載拜曰：‘臣敢賀君。天之處高而聽卑。君有至德之言三，天必三賞君。今夕熒惑其徙三舍，君延年二十一歲。’公曰：‘子何以知之？’對曰：‘有三善言，必有三賞。熒惑有三徙舍，舍行七星，星一徙當一年，三七二十一，臣故曰君延年二十一歲矣。臣請伏於陛下以伺候之。熒惑不徙，臣請死。’公曰：‘可。’是夕熒惑果徙三舍。