81、夫为天下者，亦奚以异乎牧马哉 　　[原文] 　　夫为天下者，亦奚以异乎牧马哉？亦去其害马者而已矣！ 《徐无鬼》 　　[要义] 　　黄帝曾问一个牧童如何治理天下，牧童说了这一句话：“治理天下和牧马有什么不同呢？也就是除掉害群之马而已！”其实干什么事不是这样呢，务必清除不利因素。奸臣不去朝必乱，违纪不去军必乱，奸商不去贸易乱，逆子不去家必乱，恶友不去交往乱，盗淫不去民不安，恶徒不去塾必乱，妒妇不去妻妾乱，恶优不去梨园乱，害马不去厩必乱。 　　[故事] 　　铁的纪律是军队取胜的必要条件，兵不斩不齐。在城濮之战前后，晋文公为了严明军纪，斩了三员将领。先是颠颉、魏犨开小差，放火烧了卫国贤大夫僖负羁的家园，也烧死了曾接济过逃难中之晋文公的僖大夫，文公流着眼泪下令斩了颠颉，革了魏犨的职。将士们互相说：“颠颉、魏犨跟着文公流亡了十九年，一旦犯罪，或斩或革，何况他人呢？国法无私，都要小心！”自此三军肃然。与楚交兵时，坐守中军阵门的祁瞒不好好保护帅旗，擅自出战，致使帅旗被楚将一箭射倒。幸亏上下军早已取胜，没造成很大损失，文公仍令依军法斩之，军中更加整肃。元帅先轸让舟之侨在南河拘集船只，准备胜利后运回战利品。这舟之侨接得妻子在家生病的家书，便回家看视。以为两军交战，不会很快结束，不料城濮之战很迅速。晋军班师时既不见了舟之侨，更没见准备好的船只，只得临时悬赏购求。后来文公又依军法斩舟之侨。文公此番出军，第一次斩了颠颉，第二次斩了祁瞒，第三次斩了舟之侨。这三个都是有名的宿将，违令必诛，全不轻宥，所以三军畏服，诸将用命，正所谓：“赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。” 　　伍子胥和伯嚭原来都是楚国大臣的儿子。由于奸臣费无极构陷，伍子胥的父兄被杀害，伍单身逃到吴国，吹箫行乞于市。一个善于相面的地方官被离看他气宇不凡，荐之于吴王僚之叔伯哥哥公子光（即后来的阖闾），倍受重用。子胥荐专诸刺杀了吴王僚，公子光便做了吴王，本来王位就该是他的。后来伯嚭的父亲也被费无极构陷而灭门，伯嚭出奔，投吴见伍子肾。相对而泣，同病相怜，遂相荐引，吴王使为大夫，与伍员同议国事。因荐伍员有功而亦为大夫的被离说：“吾观嚭之为人，熊视虎步，其性贪佞，专功而擅杀，不可亲近。若重用之，必为子累。”伍员不以为然。伍员与阖闾交好，阖闾死后，其孙夫差接班，而夫差敬畏伍员而亲近伯嚭，正是这个贪婪的伯嚭断送了吴国。夫差大败勾践时，勾践派文种贿赂伯嚭才得以存国。夫差不听子胥忠言，唯伯嚭是从，而伯嚭又是越国内线。伍子胥后悔荐举了伯嚭，正是这个奸佞小人和西施一起挑拨离间，夫差才赐死了伍子肾。越国经过二十年的准备，一举而攻灭吴国。伯嚭降越，越王杀之，并灭其家，说：“吾以报子胥之忠也！”交朋择友必须慎重，道不同不相为谋，交恶友则良朋去，鸟兽不可以同群也。