11．枪打出头鸟，人揍露头青 　　【原文］之狙也，伐其巧，恃其便，捷也。以数予，以至此殛也。 　　【译文］这只猴子，显示自己的机巧，依仗它的灵便而向我挑衅，以至于有这被杀的下场。引以为戒啊。 　　有能力终究是要露的，但是时间、空间、人事如果有一样不合适，就不要乱露，以免招来不必要的困扰，徒然增加自己的苦恼。 　　“人不知而不愠，不亦君子乎！”只有君子才能达到这种境界，而众生都并非“君子”的模样，人不知我，心里老大不高兴，也就是人之常情了。尤其是年轻人，总是希望在最短时期内使人家知道你是个不平凡的人。想让全世界都知道，当然不可能，使全国人都知道，还是不可能，使一个地方的人都知道，也仍然不可能，那么总至少要使一个团体的人都知道吧！可是就是这一个团体的人知道你的不平凡，也是勉勉强强要使人知道自己，当然先要引起大家的注意，要引起大家的注意，只有从言语行动方面着手，于是便容易露出言语锋芒，行动锋芒。 　　锋芒是刺激大家的最有效方法，但若细细看看周围的同事，若是处世已有历史，已有经验的同事，他们却与你完全相反。“和光同尘”毫无棱角，言语发此，行动亦然，个个深藏不露，好像他们都是庸才，谁知他们的才能，颇有位于你上者，好像个个都很讷言，谁知其中颇有善辩者，好像个个都无大志，谁知颇有雄才大略而愿久居人下者，但是他们却不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒，这是什么道理？ 　　因为他们有所顾忌，言语锋芒，便要得罪旁人，被得罪了的旁人便成为你的阻力，成为你的破坏者；行动锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌也会成为你的阻力，成为你的阻力，便也成为你的破坏者。你的四周，都是你的阻力或你的破坏者，在这种情形下，你的立足点都没有了，哪里还能实现你扬名立身的目的？此种悲枪的场景，犹如无敌的高手站在峻峰之巅而四顾无敌手，只不过此悲怆非彼悲枪。高手是天下尽知其能，而无处觅得敌手；而锋芒太露者则是一瓶不满，半瓶咣当式的自负和无知。 　　年轻人往往树敌太多，与同事不能水乳交融的相处，就是因为言语锋芒的缘故，言语所以锋芒，行动所以锋芒，是急于求知于人的缘故。处世已有历史，而有经验的同事，所以“以缅合欢”，也是因为曾受过了这种教训。 　　陈先生在年轻时代以备有三种特长而自负，笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人。在学校读书时，已是一员狠将，不伯同学，不怕师长，以为他们都不及他，初人社会，还是这样的骄傲自负，结果得罪了许多人，不过，他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨。但是无心之过仍然难免，结果终究还是遭受了挫折。俗语说，久病成良医，他在受足了痛苦的教训后，才知道言行锋芒太露，就是自己为自己前途所安排的荆棘，有人为了避免再犯无心之过，就故意效法金人之二缄其口，即使不能开口，也是多方审慎，虽然“矫枉者必过其正”，但是要掩盖先天的缺点，就不能不如此。因此若听见旁人说你世故人情太熟，做事过分小心，不但不要见怪，反而要感到高兴才是。 　　当然也许有人会说，采用这样的办法不是永远无人知道吗？其实只要一有表现本领的机会，你把握这个机会，做出过人的成绩来，大家自然就会知道。这种表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不牢，只怕做的成绩不能使人特别满意。你已有真实的本领，就要留意表现的机会，没有真实的本领，就要赶快从事预备，《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。锋芒对于你，只有害处，不会有益处，额上生角，必触伤别人，你自己不把角磨平，别人必将力折你的角，角一旦被折，其伤害更多，而锋芒就是人额头上的角啊法 　　西方教育着重“表现”，主张“有能力就要表现出来”，否则和没有能力没有什么两样。 　　他们不但到处表现，还要随时告诉别人自己表现了些什么东西，甚至随身携带证明的文物，以资佐证。 　　我们做事当然也明白“表现”的道理，知道“老虎不发威，很容易被当作病猫”。不过我们更了解“虎落平阳被犬欺”的惨痛苦境，在表现之前，先做好“到达车站，先了解一下当地的情况，再做打算”的准备工作。 　　我们做事的观点，仍然是“表现不表现不成间题，怎样表现才是问题”。 　　姑且拿钱财为例，西方人通用信用卡，还要把金卡拿在手上亮相，便是“表现”的教育成果。 　　只要站在商店门口，看见玛丽持卡购物，便知道她身上有信用卡。财不露白，如此怎么能够不露白呢？歹徒尾随玛丽，喝令她交出信用卡，然后把她打昏过去，便可以持卡购物。就算玛丽有信用卡保险，若是歹徒不过分心狠，只是小额采购，也很难被逮到。 　　即使歹徒被捕判刑，玛丽也已经受到惊吓，甚至皮肉受伤，抓到歹徒又能如何？ 　　我们中国人身上口袋特别多，又懂得把钞票分开来放。每次抽出一两张，谁知道用完了还有没有？歹徒站在商店门口，亲眼看见我们把钞票从口袋里拿出来，有谁能够判定他口袋里还有没有钞票？万一尾随老半天，他口袋里只剩下一些零钱，岂不是倒楣到极点？可见财不外露，精明人想做便能做到，并非空口说白话。 　　我们习惯在家乡使用钞票，到国外持卡购物，除了人境随俗、旅行时方便携带和使用之外，恐怕和财不外露有一些关系。 　　“我身上现金不够，请你先支付一下好吗？” 　　“你不是有金卡吗？签个名不就行了，怕什么？”吃亏的毕竟是身上有卡的人，不是吗？ 　　“请问一共需要多少钱？我看看现金够不够？”没有信用卡的人，才能够以此来考虑划不划得来？ 　　若是身上有卡而这样说：“要多少钱？说出来让我考虑考虑。”对人对己，总不如前面那种说词来得有面子、有弹性。 　　信用卡比钞票卫生、方便，这是事实，但是安全方面，那就不一定。“美国人拿人家的信用卡去购物，居然会签上自己的名字”、“美国人就算看见信用卡背后的签名，也学不像”、“只要店员一怀疑，美国人就容易露出马脚”，被识出信用卡是别人的种种近乎天真的现象，在我们社会颇难见到。 　　我们中的聪明人拿人家的卡购物，当然记住事先看清楚背后的字样，多加练习，有把握才出手。店员再怎么怀疑，也要装出一副“本人”的样子，除非卡上有照片，而且没有动过手脚，否则很容易蒙混过去。 　　有些人身上有信用卡，却不显露出来，就算被人家看到，有时也会诉苦“太忙了，信用卡过期都没有去办”，或者说“新的寄来了，不知道放到哪里去了，这张还是旧的”。反正乱说一通，为的是“深藏不露”，在信用卡上大做“财不露白”的功夫。 　　精明人身上不但口袋多，面且还有暗袋，就算遇到高明的扒手，把身上的财物扒光，也可以依靠暗袋里仅存的那么一点钱，维持眼前的急用之需，可见“深藏不露”在钱财方面的运用，对我们有很大的帮助。 　　书法好的人假装字写不好，才可以躲掉写大字的公差；拳术好的人装成手无缚鸡之力，紧急时才能够出乎意料之外地打败人侵者。 　　书法好的人常常被委请去写一些壁报、门联，有时不如主人的意，还要被嫌弃。拳术好的人若是公开表现出来，得罪人时，就会被请来的高手打伤，因为有多少实力，对方已经摸得一清二楚，当然受制于人。 　　一些人表面看起来鬼鬼祟祟，实际上不过是躲躲藏藏，不必要时不显露，人家不能接受时不急着要表现。换句话说，有能力终究是要露的，但是时间、空间、人事如果有一样不合适，那就不要乱露，以免招来不必要的困扰，徒然增加自己的苦恼。具有这种观点的人，才能够了解下述案例中的情节，却不致老羞成怒地发混帐气。 　　“有能力一定要表现”不过是一种比较肤浅的思考方式，往往“不表现则已，一表现便成为众矢之的”，逃也逃不掉，徒呼奈何？ 　　初来乍到陌生的地方，就摆下地摊，准备卖艺兼卖药，不料侵占了当地恶势力的地盘，触怒了当地的老大，不但卖艺不成，反而被打伤。这种惨痛的经验，养成了方圆的人“到达车站，先打听打听”的习惯。就算有实力，也要先行深藏不露，观望一阵子，看看情况再作定夺。 　　现代人知识水准普遍提高，然而，为什么还有那么多“现代人”受骗呢？按理说，有知识的人不容易吃亏上当才对，但是，实际情况显示，有许多人一下子就可以被骗，甚至被骗好多钱，这究竟是什么道理？ 　　答案似乎是，现代人太自信，认为自己真的知道，而且不知道（也许是不屑于）保留余地，马上就说出来。时时把自己暴露在亮处，让人家看得清清楚楚，当然很容易受骗。存心骗人的骗子，一定设法摸清对方的底细，看清楚对方的弱点，才能够下手而顺利完成诈欺的勾当。问题是现代人普遍警觉性偏低，又喜欢表现，所以骗子的机会特别多，成功的几率也特别高。 　　当部属的，若不是准备和主管翻脸，想来不致直接问道“什么时候可以调薪？”就算是承办人员，也会委婉地问“大概什么时候调薪比较妥当？”这种事情，时机成熟的时候主管自然会说出来，用不着部属操心。 　　聪明的部属，即使知道什么时候调薪，也会机警地假装不知道。这种大家都想知道的讯息，不要剥夺上司发表的权利，对自己比较有利。 　　有人问起时，部属可以说：“最好问我们的主管，他比较清楚。”相信主管听了，都会对这样的部属另眼相看。若是有问必答，一下子就说出答案，请问置主管于何地？深藏不露，并非完全是上级的修养，基层承办人员有时候也应该随机练习，以增进自己的功力。 　　最可怜的可能就是这样一种人了：不开口大家还不知道他有多大学问，一开口便使自己的寡陋浅薄泄漏无遗。现代社会，多的是抓住麦克风不放却不知道在讲什么东西的人，多的是猛打广告荣登销售排行榜却不知道在写些什么东西的书报杂志。不但浪费别人的宝贵时间，而且替自己造孽还不自觉！