>>> 2008年第10期

仵作秘籍

作者:长弓飞矢




  仵作,即是现代刑侦队伍里的法医。
  潘金莲用砒霜毒死了武大郎,西门庆第一要做的事,便是请何九叔喝酒。何九叔就是当时阳谷县的刑事“法医”。酒喝得差不多了,“西门庆从袖子里摸出一锭十两银子放在桌上,说道:‘九叔,休嫌轻微,明日别有酬谢。’何九叔叉手道:‘小人无半点效力之处,如何敢受大官人见赐银两?——大官人便有使令小人处,也不敢受。’西门庆道:‘九叔休要见外,请收过了却说。’何九叔道:‘大官人但说不妨,小人依听。’西门庆道:‘别无甚事,少刻他家也有些辛苦钱。只是如今殓武大的尸首,凡百事周全,一床锦被遮盖则个,别无多言。’”
  由此可见,仵作之责,重于泰山了,实乃古人所说“死生出入之权舆,幽枉屈伸之机括”。现今司法丑闻里,最重要的环节也还是出在法医之一关口。司法认定至关重要,可谓一言九鼎。
  且不说这些丑闻,单讲现代法医在司法勘验过程中,借助的全是科学仪器,比之古代完全凭借经验,虽是严谨了些,倒也取了巧了。而过去仅凭经验,竟也把仵作这一技艺发展到了神乎其技的地步,实在令人叹服不已。
  从前有一案例,说有一个乡民,叫自己的外甥跟邻居家的儿子到山上去种玉米。可是二人上山后,竟然两天两夜都没回来。乡民大惑不解,上山一看,原来二人早已死在山上了。乡民赶紧报官。县官一听,便带着衙役、仵作人等赶到事故现场。只见一具尸体在山上临时搭的小茅屋外面,后脖颈骨被砍断,头部和面部有刀刃砍斫的伤痕;另一具尸体则在茅屋里面,左项下、右脑后也有刀刃砍斫的伤痕。
  见到屋外的尸体,众人说这是先被杀伤而死的;等见了屋内的那具尸体,众人说这是自杀而死的。
  县官也以两具尸体各有伤痕,又没有别的财物,便下结论说,这是两人互相斗殴致一人死亡,另一人自杀,便欲结案,起轿回衙。这时,仵作开口了,说:“不对。一般情况下,这样的案子,是可以推出两人斗殴致一人死亡,另一人自杀;但是,屋内尸体上的右脑后刀痕很可怀疑,因为这一刀是致命伤,哪有自己拿刀从脑后自杀的呢?手不方便啊。”
  后来没隔几天,捕获到了一个嫌疑犯,经审,果然是他杀害了那两个人。
  这样的事例是很多的。
  有位仵作验一个被杀在路旁的尸体,起初怀疑是强盗杀的。待到检点全身,发现衣物全在,遍身有镰刀砍伤十多处。仵作想,强盗要杀人只为取财,现在财物在而伤痕多,应该是仇杀才对。于是传唤死者的妻子问道:“你丈夫平日跟什么人有冤仇最深?”回答说:“我丈夫向来与人没有冤仇。只是近日有某甲前来借债,没有借到,曾有几句粗口,但说不上是冤仇深的。”验官默记下某甲的住处,于是差人分头告示某甲住地附近的居民:“各家所有镰刀尽数拿出来,立即呈交验看,如有隐藏,必是杀人贼,将予追究查办!”不一会儿,居民送到了镰刀七、八十张。验官将它们按次序陈列在地上。当时正值盛暑天气,内有镰刀一张,苍绳飞集其上。验官指着这把镰刀问是谁的,一人出来说是他的。验官一看,正是那个借债人。当即将其逮捕审问,那人死不认罪。验官指着镰刀叫他自己看,对他说:“众人的镰刀上都没有苍蝇。现在你杀人留下的血腥气仍在,所以苍蝇集聚。难道能隐瞒得了吗?”左右围观的人都为之失声叹服,那个杀人的人也叩头承认了自己的罪行。
  上面两例似乎可以归于智力的成就,而下面两例,除了智力,更重要的则应归于技法了。
  有一个深池中淹死了人,很长时间后,事情被有势力的人家因为仇事揭发了出来。县官下来,见皮肉都没有了,只有髑髅和骸骨还在,好几个仵作都不肯验。上级督责甚急,独有一位官员出来承当,当即进行就地验骨。先点检一遍,发现并没有什么伤害痕迹。于是取来髑髅加以净洗,用干净的水瓶斟水细细从脑门穴灌入,一股细泥沙屑自鼻窍中流出。验官说,这个人是生前溺水而死的。原来,生前溺水,人会因鼻孔吸气,吸入泥沙;如果死后入水,显然什么也不会有。
  还有一例,说是有一人,心胸狭窄,因一件小事与人争吵了几句,不忿,便自尽了。家里人便想诬赖那个跟他吵架的人,先用榉树皮在其身上罨敷成一种伤痕,死者就像是用他物打伤一样。
  几个仵作都被蒙蔽了,像这样处心积虑害人的,要不是遇到高明的验官,只怕冤案是一定的。这要怎样来辨验呢?其实,只要看其伤痕里面是深黑色,四边青赤,散成一痕,而又没有浮肿,就是活着用榉树皮罨敷成的了。因为人活着血脉流行,与榉皮相辅而成痕(如果用手按下,痕损处虚肿,那就不是榉皮罨敷成的了)。如果是死后用榉皮罨敷的,就没有扩散远伸的青赤色,而只是微有黑色,按之不硬,这样的伤痕就是死后罨敷出来的了。因为人死以后,血脉不行,榉皮便不能发挥效用了。
  正如何九叔见到武大郎的尸体面皮紫黑,七窍内津津出血,唇口上微露齿痕,望后便倒一样。高明的仵作就跟高明的医生一样,望气便知病的深浅。
  据资料记载,最高明的仵作大师莫过于南亲提刑官宋慈了,他在前人著作《内恕录》、《折狱龟鉴》等书的有关记载基础上,参以自己的实践经验,吸收了当地民间流传的医药知识,编著了一本《洗冤集录》,详载仵作各种技法。现代法医理论在我国建立起来之前,宋慈的《洗冤集录》便是仵作行的《葵花宝典》了。
  
  第一式、验尸
  
  (一)身上应检件数:
  正面:)发长(有无髻子、发长多少)、顶心(囟门)、发际、额、两眉、两眼(或开或闭,如果是闭着的,要拨开眼睑,验看眼睛全还是不全)、鼻(两鼻孔)、口(有的开有的闭)、齿、舌(如果是自缢死的,要看舌头有没有抵齿)、颔颏、喉、胸、两乳(妇人两乳房)、心腹、肚脐、小肚、阴茎、阴囊(外部验看以后,还要用手捻捏两睪丸看全与不全。妇人阴部叫产门,女子阴部叫阴门)、两大腿、两膝、两小腿、两脚腕、两脚面、十脚指。
  反面:脑后、乘枕、颈项、两肩胛、背、腰、两臀瓣(有没有杖打的伤痕)、肛门、大腿后侧、两腿弯、两腿肚、两脚跟、两脚板。
  左侧:左项下、脑角、太阳穴、耳、脸颊、脖颈、肩膊、肘、腕、臂、手、五指(齐全不齐全、拳握不拳握)、腋窝、胁肋、胯外、膝外、外臁肕、脚踝。
  右侧:与左侧相同。
  按前后左右由上而下顺序对尸体各部位进行全身普检,尤以“顶心(囟门)、两额角、两太阳穴、喉下、胸前、两乳、两胁肋、心腹、脑后、乘枕、阴囊、肛门”等部位最为重要,要反复察看,这些都是要害致命的部位(妇人看阴门、两乳房)。
  要害部位只要有伤,即使不是致命伤,也要大喝报出来。
  (二)死人年纪大小,一定要众人在一起估算,同时,必须仔细看尸体的颜貌填写清楚。最好的是询问死者血亲,这样是最为真实可靠的。
  (三)凡验尸,先要令人多烧苍朮、皂角(消毒,去恶气),然后再到尸前。检验完毕,在大约三五步远的地方,令人将醋泼在炭火上,打从上面走过,身上的秽臭之气就会自然去掉了。
  (四)验尸时要多备葱、椒、盐、白梅等物,以防尸体上的伤痕不见处,借以拥罨。还要带一只砂盆,用以捣研上述药物。
  (五)凡检验覆验,需要专心一意,不可回避秽臭。切不可遮蔽阴茎、产门之类,这样很容易出现判断失误。
  要仔细验查头发内,肛门、产门内,怕有铁钉或其它东西在内。
  (六)检验出致命要害处了,方可押双方当事人和证人、亲属等使令看见。切不可容许他们近前,恐损害尸体。
  (七)被伤处需要仔细量度长、阔、深、浅、小、大,定出致死的原因。
  (八)仵作行人受人买通后,多以茜草投入醋内,用它涂在伤损地方,伤痕便会隐而不见。用甘草汁解之,便可破掉这样的阴谋。
  (九)人体本为赤黑色,死后变化作青膒色,尸体上的伤痕不易显现。遇有可疑地方,可先用水洒湿,再用葱白拍碎使开,涂在可疑处,以醋蘸纸覆盖在上面。等候一个时辰之后除去,用水洗,伤痕就会现出。
  (十)假如尸体上有数处青黑,可用水滴到青黑的地方,是伤痕便硬,水止住不流;不是伤痕处软,滴水即流去。
  (十一)检验尸及骨头伤损处,痕迹不见,可用糟醋泼罨尸体,在露天处用新油绢或明油雨伞罩在想要见到的地方,迎日隔伞看,便可看到伤痕。如遇阴雨天可用炭火隔照。这是一种很好的方法。如果这样还是看不见,则将白梅捣烂,摊盖在想看到的地方,再拥罨看;如果还不能完全看清楚,那就再用白梅取肉,加上葱、椒、盐、糟等放在一起磨碎,拍成饼子,用火煨到极热,烙伤处,下面先用纸衬垫起来,便能见到伤损。
  从前有两个人斗殴,顷刻一人扑倒而死,见证分明。及至检验,尸体全身并无伤痕。验官甚感困扰。当时正值寒天,忽然想到一个办法,即令人挖掘一坑,深二尺多,依照尸体的长短,用柴火烧热到适当程度,放尸到坑内,用衣物覆盖起来。
  良久,觉尸温,抬出尸体用酒醋泼纸敷贴,致命伤痕于是现了出来。
  (十三)拥罨检验完毕,仵作行人要喝报尸体的全身应检部位,说:尸首仰卧,从头喝报起。顶心、囟门全,额全,两额角全,两太阳穴全,两眼、两眉、两耳、两腮、两肩并全,胸、心、脐、腹全,阴肾全(妇人为产门全,女人为阴门全),两髀、腰、膝、两臁肕、两脚面、十脚指并全。
  左手臂、肘、腕并指甲全,左肋并胁全,左腰、胯及左腿、脚并全。
  右也同左一样。
  翻转尸亦是同样喝报齐全与否。