首页 -> 2007年第5期
浅谈民族声乐演唱的风格特色
作者：崔 蕾
一、民族声乐作品风格的多样性
我国民族众多，五十六个民族有超过五十六种的语言，每个民族都有呈现其语言特色、习俗特色、地域风貌特色的个性突出的作品。有歌颂爱情的，有赞美家乡的，有讲述百姓生活的等等， 曲目可谓浩瀚无边、丰富多彩。
山东这片古老的土地有着非常灿烂的文化，在漫长的历史发展进程中，曾孕育了包括孔子、孟子在内的一大批历史名人，是中华文化的发祥地之一，其声乐作品种类繁多，风格也充满浓郁的地方特色。如临沂地区的《沂蒙山小调》歌词朴实生动，曲调婉转悠扬，不仅生动展现了沂蒙山区秀丽风光和沂蒙人民善良淳朴的品格，更象征着沂蒙人民对美好未来的向往和憧憬。它与沂蒙山的名字紧密地联系在一起，不仅在全国各地广为传唱，而且走向世界，被联合国亚太地区教科文组织评为优秀民歌。
众所周知新疆是维吾尔族的主要居住区，维吾尔族是一个能歌善舞的民族，他们的音乐轻巧、优美，以旋律的轻盈、快速多变为主要特点，反映了维吾尔族人开朗乐观的性格。新疆维吾尔族民歌《一杯美酒》，旋律轻巧充满律动感，节奏欢快，它把爱情比作美酒，表达了对美好爱情的追求。还有《达板城的姑娘》这首几乎红遍大江南北的歌曲，以乐观、欢快的音乐语言传达了对家乡的热爱和对心上人的感情。
云南是多民族文化产生的摇篮，被誉为“歌舞之乡”，“音乐的海洋”。特殊的地理条件和历史条件，形成了云南具有包容性、开放性、创造性的民族文化，为世界保存了一个绚丽罕见的民族文化大观园。云南民族音乐不仅资源丰富，而且特色鲜明。各个民族的民歌中都有叙事歌、山歌、小调、情歌、儿歌、劳动歌、舞蹈歌、风俗歌，他们以歌唱倾诉男女之间的相互爱慕，以歌唱激发生产中的劳动热情，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐。《小河淌水》就是云南民歌中流传较广的一首声乐作品，其歌词纯朴，意境悠远。
这些歌曲都与其地域、习俗特色相溶合，具有浓郁的地方色彩、旋律悠扬、朴素，曲调优美，歌唱朗朗上口，是我国民族声乐艺术的瑰宝。
二、民族声乐演唱风格的多样性
我国声乐作品作品风格的多样性特点，决定了在民族声乐演唱时也必然呈现演唱风格的多样性，这样才能使演唱风格与作品风格相吻合，达到作品与风格的高度统一，给听者以较高的艺术享受。
我国声乐教授万昌文对于民族声乐演唱风格曾说过，“要唱好民族风格的创作歌曲，就需要用民间音乐的风格和唱法，这样，即使创作歌曲，唱出来同样有民族风味。‘无古不成今’，祖先传下来的东西，你首先要继承，并把它消化，然后你再来创新。学习过民间音乐的人，唱出的东西表现力就强。经过多年的教学发现，首先语言是很重要的，它左右曲调的进行和风格的表现。同一首民歌，不同省份或地区的民歌手用自己的方言，可唱出不同的味道来，这就是语言的作用。其次是地方演唱风格和装饰音的唱法等。如果不掌握这一点，民族声乐永远不会有民族特色。”
汉族是人口最多的民族，各个地区都有其不同的演唱风格。东北地区的演唱豪放宽广，江南地区的演唱委婉清秀，陕北地区的粗犷嘹亮。如“信天游”，又叫“顺天游”，最能代表陕北民歌的风味，是陕北民歌中一种特别的体裁，其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。句式结构非常特别，一般每节两句，两句一韵，下一节可换韵，也可不换。短歌可能只有一节，长的可接连数十节乃至成百上千节。艺术手法上多用比兴，托物言志，借景抒情。在演唱陕北地区声乐作品时，就一定要根据当地地方特语言、风格特色和作品想要表达的内涵去演唱。
蒙古族是一个质朴、豪爽的民族，蒙古族长调这一具有游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，以它特有的语言述说着这个民族的历史，表达着草原儿女独有的深情。千百年来，草原上的人们用长调歌唱生活，赞美自然，抒发胸怀，祈祝未来。“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部；在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高因声部，获得无比美妙的声音效果。
再如我国著名民族歌剧《小二黑结婚》中《清粼粼的水来蓝莹莹的天》这一唱段，它以山西民歌和山西梆子为创作的主要音乐素材，结构与梆子慢板—快板—花板相似，演唱时要借鉴戏曲“紧拉慢唱”的特点，唱出地方特色和民族风味，试想如果用美声唱法意大利语去演唱，恐怕就很难把我们民族风味的特色展现出来。