首页 -> 2006年第7期

大学语文的教学改革方向

作者：孔庆东

文就是一个女兵自己叙述的一个可爱的小伙子，很朴实的青年，刚才还活蹦乱跳地跟新媳妇借被子，后来就牺牲了的这么一个过程，此中的核心恰恰是一种人性的东西，所以说50年代写解放军的小说能够打动90年代新加坡的学生。这次讲课我就很有感触：讲课不需要灌输什么东西，作品本身会感人，你把作品本身讲好了，什么目的都达到了，而且它还会激发学生的阅读热情。假如我们一开始就讲一些概念性的东西，可能就不感人了，有可能学生在思想上产生一种抵触情绪，我想我们现在语文课使学生产生抵触情绪的原因之一恐怕就是这个。
　　
　　五、到儒家教育思想里去继承和创新
　　
　　儒家思想是语文教学的根本思想。人活着要有为，儒家的根本是把语文和人的思想结合起来的，这是儒家最根本的一点。孔子也知道世界很混浊，社会很黑暗，不见得说了话有用，但是孔子精神就是坚定不移地去做，而且他的大道理都是用很朴素的语言说出来，跟生活、跟人生结合起来。这是最根本的一点，就是儒家的思想“学以致用”。我们以往对待语文的两个思想一个是没用，把语文和生活对立起来，另外一个是小用或者是只为政治服务，不能和整个丰富的人生结合。我们现在要回到儒家的道路上去，把语文和人生根本的宗旨相联系。第二点是，儒家是非常有人情味的，儒家的思想是“君子温润如玉”，学语文让人感到亲切、温和，让人做人也很温和，说到底就是语文让人知道真理的无限性，永远不要以为自己已经掌握了绝对真理，把自己掌握的知识都看成人生接力中的一些台阶。学了语文知道世界无边，学了之后在一个范围内有用，但是在外边还是那么多，这样对知识的真理有一种敬畏。这是东方文明的一个根本。还有儒家另外一个思想叫中和的精神，语文最后也是中和就是调节人心灵，通过语文来调节人心灵，同样一个事情这个人说是正确的，那个人说或许是错误的反正都有道理，能够在这个世界上定型。通过语文应该讲这个世界的丰富性，通过语文讲一个活生生的形象构成气象万千的大世界。孔夫子讲的东西很丰富，然后让你自己去发展，比如这个学生适合经商，可是孔子不是给他讲经商的道理，讲的还是整个做人的道理，但对他的经商有一定的作用。儒家的“取宏用精”的思想要放到语文教学中来，不要目光太短浅、急功近利，好像市场上需要什么我才教什么，但要想到市场是变化的，还有一些东西是受用终身的，这个是我们语文教学要给学生的。儒家很少讲宇宙论的问题，不去讲，孔子是敬鬼神而远之，我们说的绝对论的问题，宇宙的本质是什么，孔子不解决这个问题，不是说他不懂，而是那些有别的人去讲。我们语文讲的是入学，跟其他学科不一样，语文学习应该朝这个方向发展，这样才能真正建立起一个和谐社会。

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