首页 -> 2007年第9期

千年之殇

作者:李 昂




  千呼万唤始出来,《夜宴》拉开了它的序幕。忠诚与背叛,爱情与仇恨,权力与欲望,压抑与绝望,痛苦与悲伤都在这幅唯美的画卷上缓缓展开,让我们深切感受到这千年前的悲哀。
  没有知音,所以寂寞。用无鸾的话来说:寂寞就是自己不懂别人,别人也不懂自己。其实,他们不是不想懂,而是懂不了;不是不想被别人懂,而是不敢被别人懂。在那个充满了混乱、欲望和征伐的年代里,没有高山流水,没有钟期既遇,只有寂寞才能保证自己活得更长久。渴望被了解,而又不得不寂寞,成为了所有人的矛盾。厉帝的寂寞是玄黑的,代表了内心深处的恐惧;婉后的寂寞是素红的,代表了灵魂之中的空虚;无鸾的寂寞是素白的,代表了对世间万物的绝望;而青女的寂寞是蒙了一层灰的淡绿色的,代表了“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”的悲哀。无论是谁,都无法摆脱寂寞。
  在看预告片的时候,我就对《夜宴》中的面具极感兴趣。那副挖了三个洞的面具,诡异、苍白而又带着些许悲哀。无鸾说得对,正是这副面具才让人捕捉到艺术家心灵中最隐秘的情感。面具的作用是掩盖人的表情,但它却无法掩盖人赋予它的感情,因为面具是死物,所以婉后说得对,人的脸才是最好的面具。每个人都戴了这样一副面具,就连最清纯的青女也不例外。看起来她似乎是最天真最平静的人,但她的面具下是一颗最为痛苦寂寞的心,那种心灵之痛在《越人歌》里表现得淋漓尽致。在厉帝与婉后的对话中,我们很难听出哪句是真,哪句是假,因为韦小宝说过:完美的谎言是七分真实加三分虚构。面具戴得太久了,就连他们自己也不知道孰真孰假,在这个过程中,他们逐渐丢失了自己,与面具融为一体。
  电影对于人物欲望的刻画十分精彩。正因为有了欲望才有了痛苦,有了痛苦便有了挣扎。电影便利用环境、动作和音乐把这种心灵的挣扎给固化出来。这部电影像极了新月派的诗,因为它同样追求唯美主义和艺术至上。无边的绿竹海、雅致的艺馆、威武的皇城、茫茫的雪原、血腥的武打、凄美的歌声、绝望的舞蹈,它们都是欲望的碎片,这些完美的画面和完美的音乐把欲望诠释得入木三分。电影中有一句话让我一直不能忘怀;什么是世上最毒的东西?人心。而电影中婉后最后被射死告诉我们:欲望带来毁灭,妄图控制欲望的人,最终会被欲望吞噬。
  北方有佳人,绝世而独立,一笑倾人城,再笑倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得。青女倒下了,倒下的时候还不忘问:“你还寂寞吗?”她其实也是在问自己,因为她看到了那个在江南泛舟的自己和眼前遥不可及的王子,她明白了世界上最遥远的距离不是相隔天涯海角,而是倒在他怀中,他却不爱自己,所以她寂寞地去了,解脱了。然后厉帝也倒下了,因为他的痴情,于是无鸾和婉后都明白了:曾经有一份真诚的爱情放在他们面前,但他们没有珍惜。直到失去的时候才追悔莫及。人生最痛苦的事情莫过于此。电影最后,当欲望之火燃尽时,唯一留下来的就是这几份纯净的爱情了。
  冯小刚的这部电影摆脱了以往的模式,开创了全新的风格。虽然没有了以往的经典对白,但却给我们留下了深深的思考。比起那些只追求炫目视觉效果的所谓“大片”,这部电影无疑要宝贵得多。
  在我看来,这是中国迄今最好的电影。
  (指导教师 周和平)
  
  【小星星简介】
  李昂,河南郑州外国语学校学生。酷爱音乐,喜欢读书,热衷写作。尤其对看电影情有独钟。曾在《大河报》《中国校外教育杂志》《作文》等刊物上发表五十多篇作品。
  
  【创作感悟】
  当我站在梦想的山麓仰望胜利的巅峰,我只看到峰顶风光无限,却不曾注意到崎岖的山路充满坎坷。爸爸说我把别人喝咖啡的时间都用来写文章了,而我则只有苦涩地自嘲:“我吃的是饭,挤出来的是墨水。”那一年,我遍寻心灵的每一个角落,只为搜寻感动的瞬间;那一年,我挥洒胸中的每一份热情,只为撑起梦想的蓝天。在朝圣的路上,我以灵魂为向导,以信念为力量,阔步前行,流血流泪,却无怨无悔,因为我有一个梦想。这个梦想就在前方。