首页 -> 2006年第5期
元好问传
作者：李明隆
中兴定五年第，历内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，擢尚书省掾，顷之，除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。
为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沉。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志尽趋其门。其所著文章诗若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦机》一卷、《诗文自警》十卷。
晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所沮而止。好问曰：“不可令一代之迹泯而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰“野史”。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所传有《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所云。
（选自《金史》卷126）
【文学常识积累】
元好问是金元时期杰出的文学家和诗人。字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州市）人。金朝灭亡后，他拒绝做元朝的官，隐居乡里。在隐居期间，先后编成了史料价值极高的《中州集》和《壬辰杂编》。元好问一生创作了大量忧国忧民的诗歌。他的《论诗三十首》，在文学批评史上有很高的地位。
【知识考查】
1.对下列句中加点的实词推断，不正确的一项是（）
A.国亡史作，己所当任任：承担
B.既而为乐夔所沮而止沮：沮丧
C.凡金源君臣遗言往行往行：事迹
D.纂修《金史》，多本其所云本：参照
2.下列各句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是（）
A.其所著文章诗若干卷
或因寄所托，放浪形骸之外
B.乃言于张，愿为撰述
正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
C.乃构亭于家，著述其上
而后乃今将图南
D.有所得辄以寸纸细字为记录
臣具以表闻，辞不就职
3.下列六句分为四组，全都表现元好问“以著作自任”的一组是（）
①以写恩怨者又数百篇。
②故老皆尽，好问蔚为一代宗工。
③四方碑板铭志尽趋其门。
④不可令一代之迹泯而不传。
⑤采摭所闻，……至百余万言。
⑥纂修《金史》，多本其所云。
A.①④⑤B.①②⑥
C.②③⑥D.③④⑤
4.对文章内容的概括和理解不正确的一项是（）
A.元好问从小才学过人。7岁便能作诗，20岁时他写了《箕山》《琴台》等诗，受到礼部赵秉文的竭力推崇，名声震动京师。
B.元好问对金国很有感情。他先后担任了金的内乡、南阳县令，尚书省的属官，左司都事，尚书省左司员外郎等职，金朝灭亡后，元好问就不再做官，而专心著书，编撰金国历史。
C.元好问的诗文独树一帜。他的文章有明确的标准，构思奇特，风格劲健，巧缛新丽，特别有新意，发扬新声，并带着幽州、并州人的一种豪侠之气，一共有几百篇。
D.金国灭亡后，元好问认真采集金代君臣们留下来的言论、事迹，写成《中州集》以及《壬辰杂编》若干卷，为后人纂修《金史》提供了参考。
5.翻译文中画线的句子。
（1）年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家，六年而业成。
（2）为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沉。
【答案点拨】
1.B (“沮”通“阻”，“阻止”的意思)
2.D（介词，用。A项中“所”，助词，译为“……的”，作句子的定语；助词，译为“……的感情”，作句子的宾语。B项中“为”，介词，替；介词，因为。C项中“乃”，连词，于是；副词，才）
3.A（②③不属于著作方面，⑥是别人的行为，不能表现他的“著作为己任”）
4.C（将元好问诗文的特点混淆，“构思奇特，风格劲健，巧缛新丽”“特别有新意”是他的诗，“慷慨悲凉，带着幽州、并州人的一种豪侠之气”是他的歌谣。“发扬新声”“一共有几百篇”的是词曲）
5.（1）14岁那年，跟随陵川（今属山西）郝晋卿学习，他不学如何参加科举考试求取功名的那一套，而是深入研究经传和诸子百家，他刻苦学习了6年，成为博洽而通达的饱学之士。（2）元好问写文章有明确的标准，各种体裁的文章他都写得很好。他的诗构思奇特，风格劲健而绝不雕琢镂刻，巧缛新丽而绝去浮靡绮丽。五言诗高洁古雅，沉郁悲壮。
【参考译文】
元好问，字裕之。7岁便能作诗。14岁那年，跟随陵川（今属山西）郝晋卿学习，他不学如何参加科举考试求取功名的那一套，而是深入研究经传和诸子百家，他刻苦学习了6年，成为博洽而通达的饱学之士。接着，他下太行，过黄河，外出游学，写了《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文看到了这些诗，认为在近代没有这样优秀的作品。于是元好问的名声就震动了京师。
兴定五年（公元1221年）中进士，任内乡（今属河南）县令。正大年间，担任南阳（今属河南）县令。天兴（公元1232～1234年）初年，提升为尚书省的属官，接着，又授为左司都事，转行尚书省左司员外郎。金朝灭亡后，元好问就没有再做官。
元好问写文章有明确的标准，各种体裁的文章他都写得很好。他的诗构思奇特，风格劲健而绝不雕琢镂刻，巧缛新丽而绝去浮靡绮丽。五言诗高洁古雅，沉郁悲壮。七言乐府不用古题，特别有新意。歌谣慷慨悲凉，带着幽州、并州人的一种豪侠之气。他所作的词曲，发扬新声，大都是针对国家多难，人民不幸，以抒发他的悲壮胸怀，一共有几百篇。战乱以后，一些故旧相继去世，元好问成了文坛的一代领袖，各地要写碑文、墓志铭之类的文字都来求他写作。他所写的文章、诗歌有若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦机》一卷、《诗文自警》十卷。
到了晚年，元好问更加把著述作为自己的任务，他认为金立国以后，它的典章制度几乎可以和汉代、唐代相比，现在金国已经灭亡，要赶快把它的历史写下来，而这著述的任务，自己是当仁不让的。当时，金国的那些实录都在顺天（今北京）张万户家里，元好问就对张万户作了说明，表示自己愿意撰写《金史》，后来被乐夔所阻止。但是元好问说：“不能让一个朝代的事迹泯灭而不传下去。”因此就在自己家里建造了一座亭子，自己就在里面撰写金代的历史，因为不是政府交给他的写作任务，所以他把自己写的东西称为“野史”。凡是金代君臣们留下来的言论、事迹，元好问都认真进行采集，他把听到的一点一滴都用小的纸条、小的字体记录下来，一直到一百多万字。今天他所传下来的著作有《中州集》以及《壬辰杂编》若干卷。68岁那年去世。后来别人纂修的《金史》，大多是参照元好问的著作编写的。
(供稿/四川资阳雁江区伍隍中学 李明隆)