首页 -> 2003年第11期
校园文学月报
作者：佚名
桂林灵小中学采薇文学社
“崛起岭南两千年”。桂林，国务院首批公布的24座历史文化名城之一，以其山水的清奇秀丽、文化的深厚内涵著称于世。1992年采薇文学社萌芽于这方文化沃土上。现任社长兼主编为刘倩、付燕琼。
本社宗旨：采撷生活百花，展示青春风采，陶冶品格精神，承蒙名家指导，崛起文艺新军，繁荣校园文化。
校长廖英杰，书记俸定铭担任顾问。本社创办者、指导教师唐治云，著述颇丰，与同仁之合著已出版19种，并主编出版了采薇文选《心灵点烛》。
在各种作文大赛中，获奖近百人次。在全国性刊物发表作品近百篇；入编优秀作文集4种；指导教师参编的教辅读物、发表的论文以例文形式发表的社员作品亦有近百篇。
渴望
一个花匠说，
他最喜欢的是花开时
散发的那
一缕缕的花香……
一个花匠说，
最使他高兴的是花谢时
飘落的那
一片片的花瓣……
一个渴望绽放，
一个渴望凋谢，
我渴望的是绽放和凋谢的花魂。
作者寄语：学习的乐趣就在于不断的成功与失败，成功的喜悦是美好的，失败的泪水是幸福的，有了失败的经验便会孕育出成功的花朵。
只为那一束勿忘我
总是给记忆一块橡皮，让它擦去多余的痕迹；总是以为心中的记忆全是些属于我的独角戏；总是以为这样非常的快乐，因为我已经完全将你忘记。殊不知，那一缕情慷一直都隐藏在心中某一个角落，只为那束勿忘我。
当我决定把你忘记的那一天——是你北上临走的时候，而你却送我一束勿忘我。我没接。望着你欲转背致别的身影，看着我面前在微风中颤抖的勿忘我，我无言地转过身去……当时的我并不知道就是那一束没接的勿忘我，早已被我的心接受，永远定格于心房。
难道是我心太软了吗?为何还要暗自祈求上苍，让你能再次回头?为何我会徘徊于忧郁的诗行，无法涉过忘川，被困于你梦中的渡口。难道只缘那束勿忘我?
春去秋来，转眼间又是一个星月情话的季节，风花雪月都与我无缘，因为风云牵扯思绪，思绪挣脱禁锢，急剧涨潮。
为何会说出言不由衷的话语?为何迟迟不肯给你回信?为何要给自己带上一个“什么都无所谓”的面具?我知道在这世上的某一角落，你微微的叹息让月光碎了一地。
潮水泛滥，我的梦床，早就成了一只待发的船。跌落在床头的裙裾，此刻尽情地起舞，蹁跹为勇敢的三色帆。
有了船和帆，就有了航行的愿望，总想抵达宁静的码头，驶向你温馨的港湾……
收链起锚的时候，猛发现——浪，折断了桨橹；雨，模糊了航图——你无情的宁静却告诉我：你不愿意。
我知道没有路让我走到你的窗前道声再见。午夜梦回，我在幻想中丰满自己的思念。
为何还要心存幻想，希望我能再次遇见你?还是因为你那一束勿忘我吗?
其实记住和忘记都只能是一个结局。重拾记忆，总觉锝记忆中的过过往往像一题题不成立的方程式，演算之初，就已注定了无解的答案。过去像梦一样在心中被装订成册，不变的相思成了永恒的封面。昨日的足迹潘染的优美情节，羽化为今天痛切的凭吊……
收拾起那断弦的竖琴，锁进尘封的岁月，将我心中属于你的缱绻情慷飘落成朵朵雨花，浇洒那一束风中的勿忘我，完成最后的祭祀。就这样离开吧!我要用另一种方式来诠释我的生活……
心灵花园
夜，温柔地拥抱我；风，亲吻我的脸颊。
“哐”，心灵的花园被撞开。
在那片园地，我亲手栽种了许多许多的花。今天，我生日，我依旧在细心地为她们浇水，拔草。心情挺愉快的。
有一个人却冒冒失失地闯入了我的这片天地，任意采摘下我亲手种的花，我没有说话，只是保持沉默，看着他将花摘下后又扔掉，落得满地……
继而，他又一次进入，践踏我的花园，踩在我的心上，我忍受着，告诉自己，不要跟这样一个人计较，不要生气，于是我仍沉默。
不知趣的他，一次又一次地出入这里，终于，我无法忍受了：“出去，只是请你出去，离开我的花园，别带走一丝花瓣!”他没说什么，怯然地离开。
从那以后，他再也没有来过，我不知道为什么，我只是不希望有人来践踏我的园子而已，欣赏我的花，我当然是十分乐意的。这是一片属于我自己的净土，不容他人亵渎……
于是，我仍旧一天天地为我心灵的花园锄草、浇水。
那日，他竟不知为何又出现在我的园中，只是他不再伤害我的任何一株花草，隔着篱笆，他向我望来，随即目光相连，我没再注意他的表情，木然离去。
再回来，他仍站在那，良久才开口：“愿意让我为你的花园锄草吗?”
我愣了一下，没有回答，于是他便留了下来。
有他在的日子，我的园子充满了生机，就连不逢时令的花也开了，我还有什么不满足的呢?
突然，他问我：“为什么不打开封闭的大门呢?封闭自己，难道不寂寞吗?”
我不再孤芳自赏，敞开了心扉。心灵的花园里，开满了一簇簇友谊之花，心灵的花园，本以为封闭是保护它的最好方法，其实是对自我的束缚与否定。那扇门打开了，你便给了别人一片灿烂的空间，别人也会给你一片最真心的呵护。
花季心迹
当岁月的光环在身上罩起一层迷人的色彩，我们这些少女已在不知不觉中闯入了花季风景线，品味着长大而尚未成年的酸甜苦辣。
走进花季，总是像清晨初升的太阳，浑身充满着朝气。一件Ｔ恤衫，一条牛仔裤，就能包装出一个崭新的自我，散发出青春的活力。
花季的我们快乐又好奇。我们可以尽情地玩耍嬉弄，在笑声中寻找童年的美好；我们可以一头扎进小说，在书中编织五彩的梦想；我们可以为作业太多，打乱了自己的郊游计划而懊恼；我们也可以为失败而痛哭，为成功而欢笑。我们总以为自己已经长大，总想走出父母的温暖怀抱去展翅高飞，嘴上说着不喜欢父母的絮叨，可心里却是万分感激。我们知道，或许一次航线的偏离，会误了我们的征程；也许一次意外的波折，会错过收获的季节。但，我们决不会因帆破了便向大海哀求，身体跌倒了便向道路抱怨，就凭那一颗对万事万物好奇的心，一定会高昂那颗不屈的头颅。
花季的来临，意味着“青春痘”的侵袭。总想多照一照镜子，看看是否多了几颗，是否已经悄然褪去。然而我们绝对不会去买去痘洗面奶，因为这才是青春的象征，我们只会潇洒一笑：“自然才最美丽！”
花季的我们，身段也在不觉中变得柔美流畅，聚焦了男孩好奇的目光。甚至偶尔发现不知何时塞入书包表示爱慕的字条，于是一阵脸红、一阵心跳，不敢声张，更不敢向班主任报告，唯恐掀起轩然大波无法收场……理智又警示我们：不可过早涉足“关雎之河”，只好当作什么都没有发生。
花季的我们，有了自己做人的准则，有了志同道合的朋友，懂得了朋友之间的清纯的友谊。友人的每一句忠告，每一声祝福，永远是属于自己的一笔珍贵财富。
花季的我们，敢于追求，敢于进取，以理想、信念的绣针，以勤奋、拼搏为丝线，去编织自己彩色的梦。我们前面的征程还很长，不乏很多机遇，去接受幸运的礼遇；也不乏许多挫折，去承受每一次痛苦的洗礼。蓦然回首，我们会发现路上有鲜花也有荆棘，有笑容也有泪水，我们则变得充实、坚强、自信、独立。
花季，一个浪漫的年龄，一个磨练的年龄，一个黄金的年龄。用顽强、自信、拼搏换取一生的快乐，用真诚的走完我们灿烂的人生，这，就是我的花季心迹。
梦想成真
梨花初带夜月，海棠半含朝雨。也是这样一个“人间四月天”，一个女孩，倚宙托腮，和清风同醉，与新月共语：成长是什么?
成长如风，吹醒心湖间那一抹春的温柔；
成长如水，荡起心潮中那一丝夏的清凉；
成长如月，辉映心田里那一片秋的辉煌；
成长如云，浮掠心头上那一缕冬的忧愁。
成长像一首动听的歌，跃动的每一个音符，谱写出每刻的喜怒哀乐；成长像一幅优美的画，勾勒的每一个憧憬，映射出每天的苦辣酸甜。
“人生能有几回搏”，成长是青春最美的诠释，她是一种沉静的意志，想像的能力，感情的活力，她更是生命之质的新年轮。
成长是美丽的，却又是缓慢的，因而是无悔的。在成长的一个个脚印中，紫风铃摇曳着一串串心动的故事；千纸鹤飘飞着一个个永恒的承诺；纸飞机承载着一句句纯真的话语；幸运星包裹着一颗颗诚挚的希望。它孕育蓍一种朦胧的情愫，交织着醉人的喜悦和轻轻的哀愁……
然而，在成长的岁月里，我们曾悲伤哭泣，也曾消极厌世，也曾哀叹命运多舛，也曾抱怨苍天不公，也曾遗憾生不逢时，林林总总。我们也有失落和挫折，也会徒劳无功，但是——
当我们背起自信的包裹，挥动勤奋的锄头，铲开懒惰的茅草，凭着自己的执着和年轻，火热和激情，开垦一片成长的天空时，虽说不能保证每天都能风调雨顺，每事都能胜券在握。但是，即使失败，也是几经风雨、几番奋斗之后的失败，也是壮丽的，不悔的……
在失败中拯救自己，在成功中摆正自己，在笑声中把握自己，在迷惘中超越自己——不以物喜，不以己悲。
青春要在成长中发光发热，才能充满无限的追求；青春要在成长中耕耘播种，才能得到丰硕的果实；青春要在成长中奋斗进取，才能创造生命的辉煌。
灵魂撞击梦想，智慧超越梦想，激情拥抱梦想——这就是成长，这就是梦想成真!
乱看《阅微草堂笔记》
王小波在《我的阴阳两界》中曾写过：“很少有女孩子会去看纪晓岚的书。”我似乎逾越于其外了，不知道所谓“名著”是以何标准来划分的，也不知道《阅微草堂笔记》是否算作名著。但是我已有四五年不看所谓的中外名著了，若真要写，勉强将《阅微草堂笔记》算作其一吧。
《阅微草堂笔记》是不能当作一本正规的史典类作品捧读的。它作为我十余本枕边书之一，看时，不外乎随手一翻。无论是哪一页，便开始看起。也不计要随手一翻。无论是哪一页，便开始看起。也不计要看到几页，不想看时便弃下。以致零零碎碎，故为“乱看”，乱看使得熟络的几页更熟、生疏的始终生疏。这么久以来，也没看到王小波所叙述的那个帝王将相的故事，也不好妄下论断王小波是据实还是胡谄来着。
至于内容来说倒是很杂，曾经把它和《聊斋志异》类比，发现《聊》中故事多是作者虚构，擅影射某事，后还加“异史氏”等判词；而纪昀笔记少主观臆断，多以叙事为详，且多他叙直录有姚安公言，先祖母张太夫人言等引语，也有作者眼见或查证来的，似比《聊》更为可信一些，笔记也更为简短，寥寥数语，便痛快淋漓。
笔记多叙述狐鬼故事，也有奇闻轶事一类。以《如是我闻》四章为甚。《如是我闻》多载稗闻，以示因果。我一向认为因果报应是存在的，为何现在要将其置为糟粕而加以批判?实在为其谬矣。我以为《如是我闻》四章为全书最华美之笔。而《槐西杂志》则载风土异事，为纪昀在乌鲁木齐所记。有些故事现在看来也见怪不怪了。至于《滦阳消夏录》《姑妄听之》等，只当作消遣小作，倒是鬼作诗几首，别有一番情趣，惨淡空寂，如今鲜有此闻。
纪昀的才学，未曾在这本小说笔记上有多少表现。《阅微草堂笔记》终究算不得正途。而正途上纪昀也无甚杰出贡献，为官为吏一途，纪昀可谓是碌碌无为。他的流传也只是通过民间的野史稗闻有所记载，这不可谓不是一个造化的玩笑。才学不用作“正途”，“正途”又无法施展才学，可说是无可奈何。而“正途”说穿了，又是什么呢?还不如写写自己的所感所闻，无谓作些个丰功伟绩，现在我能读到《阅微草堂笔记》，也不枉纪昀做人一世，不必满腹经纶空余恨了。
也谈斗牛
海明威说，斗牛是一种艺术。
但我不这么认为。
如果要用一个词来描述斗牛的话，那么这个词是：惨烈。
试想一下，一头公牛从奔进斗兽场的那一刻起，就注定不能活着出来了。而这头牛却全然不顾，不顾自己的鲜血汩汩流出，浸透皮毛，染红黄土，不顾心脏被利剑刺穿，直到生命的最后一刻都在为那片红色奋斗，那将是怎样的一种的场面?
斗牛是在圆形斗兽场中进行的，这很容易使人联想起古罗马的角斗士。角斗一向被认为是残酷、野蛮的，而斗牛不过是把人与人斗换成了人与牛斗；两者的区别实在不大——唯一不同的是不必预测胜负：因为不出意外的话，失败的总是牛，而这失败的代价是生命。
斗牛士大多出生贫寒。这倒不是说穷人有多勇敢坚强，而不过是那些穷人们想借此摆脱他们作为穷人的命运罢了。在那些斗牛风行的国家和地区，穷人想飞黄腾达的最简单途径便是成为一名斗牛士。说是：“最简单途径”，其实成为一名真正的斗牛士又谈何容易。在这过程中，很多人受伤致残，有的甚至失去了生命，最后成为斗牛士的也寥寥无几。可以说，斗牛士走过的路艰辛而充满鲜血。
斗牛是一种悲剧——对牛如此，对人也一样。
[2]