首页 -> 2008年第2期
《清明》诗大变脸
作者：刘 方
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
唐代诗人杜牧的这首七言绝句《清明》可以说是家喻户晓的了。但是，你知道关于它的变脸轶事吗？
有人认为这首诗还不够精炼，应该删去一些词句，把它改成了：
清明时节雨，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
改者认为，既然是“清明时节雨”，自然是“纷纷”然，不说自明；行人不在路上，又在何处？故“路上”亦属多余。“借问”二字去掉，不影响句意；“遥指”者也不必是“牧童”，比如“村姑”又有何妨？改得有无道理，这里不去谈它。有趣的是诗中每句都去掉了两个字，由七言绝句变成了五言绝句，也很自然。
更有甚者，认为这样还不够精炼，继续下药：
清明雨，
欲断魂。
何处有？
杏花村。
12个字，入木三分地刻画了一幅生动的清明图。诗歌的张力在这里得到了一种空前的发挥。何处有？什么何处有？杏花村马上点出了是酒家。借酒消愁又和前面的欲断魂相对应，烘托出第一句“清明雨”。
有人将其改为三言律诗：
清明节，
雨纷纷。
路上人，
欲断魂。
问酒家，
何处有？
牧童指，
杏花村。
如此一改，诗歌内容丰富许多，语言也更加通俗易懂。
有人竟将这首诗变为一首词。请看：
清明时节雨，
纷纷路上行人。
欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童遥指，
杏花村。
又有人将其改为小令：
清明时节雨，
纷纷路上行人，
欲断魂，
借问酒家何处，
有牧童，
遥指杏花村。
其实，它还可以是一首现代派的抽象诗：
清明时节雨
纷纷
路上行人
欲——
断魂
借——
问酒家
何处
有牧童
遥指杏花
村
该诗在内容的抽象、文字组合上颇有些陌生、奇巧、趣味甚至荒诞，但却有古典诗词的韵律，给人全新的阅读快感和享受。
更有趣的是，有人将这首诗加上一些标点符号，竟改编成了一出短剧：
时间：清明时节
背景：雨纷纷
地点：路上
人物：行人
行人（欲断魂）：借问酒家何处有？
牧童（遥指）：杏花村。
还是原诗的字，但加上了标点符号以后，一部戏剧有的几个要素：场景、人物、时间、动作、对话、语气等等，《清明》全部做到了。不是戏剧是什么？
相同的字，组合成不同的句子，构造出不同的文体，塑造出不同的意境，表达了不同的意义。这不能不说是汉语句法灵活的一种表现！
有人还认为这首诗就是一幅山水田园画：
“清明时节”，春意昂然，草绿
了，啊——“雨纷纷”，春雨润物细
无声嘛，舒畅啊。“路上行人”，人
们都出来踏青了，呼吸春的气息，
啊——“欲断魂”，乍暖还寒遇上雨
了，有点冷了，想找点酒喝暖暖身
子。“借问酒家何处有？”乡村啊，
酒家还真不好找，啊——“牧童遥
指”，顺着我的手指瞧，“杏花村”，
远着呢，你们慢慢走吧。呈现出一
幅完整的田园风景画。
看，汉语多奇妙！这种游戏只有汉语可以“玩”，西方语言绝作不出这种游戏的。原因何在？就在于汉语没有形态，词与词之间的关系没有固定的形式，可自由组合、伸展、变形，因而句法关系灵活多变，形成了一种生动活泼、多姿多彩的风格。看到《清明》大变脸，你会由衷地惊叹着中国文字的魅力，汉语太神奇、太奥妙、太伟大了！