首页 -> 2007年第3期
《倏、忽与浑沌》双解
作者：李 玲
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌①。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息②，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
(选自《庄子》)
【难点注解】
①倏、忽、浑沌：都是虚拟的名字，但用字也是有寓意的，“倏”和“忽”指急匆匆的样子，“浑沌”指聚合不分的样子，一指人为的，一指自然的，因此“倏”“忽”寓指有为，而“浑沌”寓指无为。
②七窍：人头部的七个孔穴，即两眼、两耳、两鼻孔和嘴。
【短章新解】
这则寓言的大意是：南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，倏和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃以及呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。
庄子寓言有着多重寓意，这则寓言本意是探求宇宙以及生命的本原。庄子认为宇宙之初以及生命之初都是一种浑沌状态，一种自然存在。当宇宙和生命在有了外力的作用之后，就失去了其本来状态。进一步引申，我们可以得出这样的结论：自然而然的东西在人工雕凿下，势必失去它们的生命。所以很多东西，与其强求，不如顺其自然。
由此，我们对好多社会现象有了新的认识。比如，对孩子的教育，望子成龙、望女成凤的家长们，费尽心思为孩子选择最好的学校、报名参加各种各样的学习班等等，使得孩子在学习、课业等多重压力下丧失了天性，没有了创造性的灵感，轻者颓废厌学，重者心理畸形，从而引发众多社会事件。有很多有识之士发出“救救孩子”“救救教育”的呼声，我想，这篇寓言故事对我们的家长对我们的教育应该不无启发。