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“讯”词义考

作者：张相平

　　“讯”在现代汉语中常见的意义是“消息”“信息”，如“新华社讯”“通讯”“音讯”。《桃花源记》中有一句“村中闻有此人，咸来问讯”，有些中学教材将其中的“讯”注释为“消息”，这样“问讯”就成了“询问消息”。高校中比较通行的教材《古代汉语》（郭锡良等编）也作如是解。田美《〈桃花源记〉中的“问讯”》（《语文建设》2005年第7期）一文认为“问讯”一词为同义连用，意当为“打听、询问”。但是谢政伟《也谈“问讯”》（《语文建设》2006年第8期）一文则认为“问讯”应作“问候”解，以示村人对渔人的友好。
　　可见对“讯”的注释，不仅关系到对《桃花源记》中“问讯”一词的正确理解，同时也关系到对现代汉语中“讯”常见词义的进一步理解。因此，有必要对“讯”一词的源流作一番考释梳理。
　　“讯”在甲骨文中写作、等形，象一人反缚双手，前有一口，以会执敌而审问之意。“审问”即“讯”的本义，如《周礼·秋官·小司寇》：“以五刑听万民之狱讼，附于刑，用情讯之。”《庄子·列御寇》：“宵人之离外刑者，金木讯之。”由“审问”义引申出“责问”义，如《国语·吴语》：“吴王还自伐齐，乃讯申胥。”《汉书·列传第一七》：“哀帝建平中，立复杀人。天子遣廷尉赏、大鸿胪由持节即讯。”由“审问”“责问”义引申出一般的“询问”义，如《楚辞·九叹》：“讯九鬿与六神。指列宿以白情兮，诉五帝以置词。”《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。”《汉书·列传第四七》：“司直陈崇以奏宝，事下三公即讯。”由“询问”义引申出“消息”义，如《春秋左传·文公》：“郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。”陆机《赠冯文罴》诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。”
　　在“询问”义上，“讯”与“问”为同义关系，二者连文构成同义复合词，在汉语从单音节词向复合词发展的过程中，同义连用是其主流。“问讯”一词在先秦文献中尚未出现，秦汉时期始出现，如《说苑》第十六：“君子不羞学，不羞问。问讯者知之本，念虑者知之道也。”《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。”但为数尚少。“问讯”一词的大量涌现是在魏晋南北朝时期，如《抱朴子·内篇》卷十一：“有仙人行经过穴，见而哀之，具问讯之。”《六度集经》卷一：“远国梵志，闻王好施，济众生之命，远来归穷，于树下息。俱相问讯，各陈本末。”《搜神记》卷十七：“数里，逢一人，相问讯已，因说向者事变如此，今相得为伴，甚欢。”“询问”可引申为“问候”义，在魏晋文献中用例颇多，如《世说新语·容止》：“王敬豫有美形，问讯王公。”《颜氏家训》卷第二：“裴政出服，问讯武帝，贬瘦枯槁，涕泗滂沱。”《晋书·列传》第三七：“王献之兄弟，自超未亡，见愔，常蹑履问讯，甚修舅甥之礼。”
　　 综上所述，“讯”由“审问”义引申出“责问”“询问”“消息”等一系列意义，到秦汉时期在“询问”义上与“问”连文构成同义复合词“问讯”一词。因此《桃花源记》“咸来问讯”中的“讯”为“询问”义，有些教材不明“讯”的词义演变过程，昧于“问讯”之并列结构关系，以现代汉语中“讯”的常用义为解，从而误释为“消息”。“问讯”一词在魏晋时期有“询问”“问候”两个意义，后者由前者引申而来，但从《桃花源记》的语境来看，村中从未有外人来过，从心理上来说村人对渔人的到来应该是好奇的，所以都跑来询问，故有下文“此人（渔人）一一为具言所闻，皆叹惋”一说，释为“问候，以示友好”则与文本情景不符。因此，《桃花源记》中的“问讯”当解为“同义复合词，表询问义”。