首页 -> 2009年第2期

　　中国人是最喜欢请客的一个民族。从抢付车费，抢会钞，以至于大宴客，没有一件事不足以表明中国是一个礼让之邦。我的钱就是你的钱，你的钱也就是我的钱，大家不分彼此；你可以吃我的，用我的，因为咱们是一家人。这种情形，西洋人觉得很奇怪。恕我浅陋，我没有见过西洋人抢付过车费，或抢会过钞。我们在欧洲做学生的时代，因为穷，大家也主张“西化”，饭馆里吃饭，各自付各自的钱，相约不抢着会钞。西洋人宴客是有的，但是极不轻易有一次，最普通的只是来一个茶会，并不像中国人这样常常请朋友吃饭。这些事情，都显得中国人比西洋人更慷慨更会应酬。
　　其实，中国人这种应酬是利用人们喜欢占便宜的心理。不花钱可以白坐车，白吃饭，白看戏，等等，受惠的人应该是高兴的。一高兴，再高兴，三高兴，高兴的次数越多，被请的人对于请客的人就越有好印象。如果被请的人比我的地位高，他可以“有求必应”，助我升官发财；如果被请的人比我的地位低，他也可以到处吹嘘，逢人说项，增加我的声誉，间接地于我有益。中国人向来主张“受人钱财，与人消灾”的，不花钱而可以白坐车，白吃饭，白看戏，也就等于受人钱财，若不与人消灾，就该为人造福。由此看来，请客乃是一种“小往大来”的政策，请客的钱不是白花的。知道了这一个道理，我们就明白为什么对于亲弟兄计较锱铢，甚至对于结发夫妻不肯“共产”的人，为请客而挥霍千金，毫无吝色；又明白为什么家无儋石对泣牛衣的人偏有请客的闲钱。原来大多数人的请客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是权谋!
　　青蚨从荷包里飞出去是令人心痛的，而“小往大来”的远景却是诱惑人的，在这极端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的悭吝者。当在抢付车费，抢会钞，或抢买戏票的时候，为了面子关系，不好意思不“抢”，为了荷包关系，却又不敢坚持要“抢”，结果是得收手时且收手，面子顾全了，荷包仍旧不空。最糟糕的是遇着了同道的人，你一抢他就松手，结果虽是“求仁得仁”，却变了哑巴吃黄连，心里有说不出的苦。不过，悭吝的人也未尝不请客；有时候，他们请客的次数要比普通人更多，因为吝者必贪，贪者毕竟抵不住那“小往大来”的远景的诱惑。于是他想拿最小的代价去博取最大的利益：每次请客吃饭，东西拣最便宜的吃，分量越小越好，最好是使客人容易饱，容易腻，而主人所费又不多。甚至连请几天，昨晚剩的菜今天还可以吃，虽然让客人吃别人的余唾颇为不恭，然而请客毕竟是请客，余唾吃了之后，仍旧不怕他不说一声“谢谢”。这是手段之中有手段，权谋之外有权谋!
　　话又说回来了，请客真的是一种好风气吗?真的能联络感情吗?我曾经亲耳听见抢会了钞的人背面骂那让步不坚持要抢的人，说他小气，说他卑鄙。我又曾经亲耳听见吃了人家的酒饭的人一出大门就批评主人：五溜鱼只有半边，清炖鸡只有半只，烟臭如莸，酒淡如水，厨子烹调无术，主人招待不周!可见中国既有了抢付钱的习俗，不抢付钱竟像是私德有亏，友谊有损；又有了滥请客的风尚，不请客的固然被认为不善交际，请客如果请得不痛快，那钱也只等于白花。勿谓郇厨既扰，即尽衔恩；须防金碗虽倾，终难饱德。老饕未餍，微禄半销!“小往大来”的请客哲学真是害人不浅!
　　被请的人有时候也很苦：明知受人钱财就得与人消灾，但是又没有拒绝的勇气，于是计划“还席”或“回客”。受了人家的好处，再奉还若干好处给人家，这样就算两相抵消，不再负报答的责任。其实这样设想是自寻烦恼。最干脆的办法是既不请人，也不怕被人请。如果有人抢着代我付车费或会钞，我就一声不响地让我的青蚨“回笼”。如果有人请我吃大菜我就两肩承一口，去吃了就走，不耐烦道一声谢，更不理会什么是一饭之恩。假使人人如此，中国可以归真返璞，社会上可以少了许多虚伪的行为，而政府也不再需要提倡俭约和禁止宴会了。
　　
　　赏析
　　
　　请客送礼，可以说是在中国社会见怪不怪、沿袭数千年的人情礼仪。《请客》一文却以之为题材，独具慧眼地描绘了一幅妙趣横生的世态人情相，并从中透视了具有民族特色的人情心态，妙趣横生，令人解颐。
　　当然，文章给予读者的，不仅仅是颔首一笑的愉悦，读者收获更多的，应该是由对那种畸形心态与阴暗心理的揭露而带来的心灵顿悟，是对那种“醉翁之意不在酒”的虚伪做作的汗颜。中国民众以“请客”作为“小往大来”的策略，作者则信手拈来地将“请客”作为以小见大地窥测“太阳光辉”的“一滴”或日窥视“全豹”的“一斑”，岂不妙哉!
　　文章的语言更见犀利深刻。如“原来大多数人的请客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是权谋”之类剖析，凝练而精警，真可谓一针见血，掷地有声!
　　(潘兰林)
　　向“失去”感恩
　　梅玉荣
　　法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖少了一条腿的军人，一瘸一拐地走过镇上的马路，旁边的镇民同情地说：“可怜的人，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被军人听到了，他转身向他们说：“我不是要向上帝祈求一条新的腿，而是祈求他帮助我，让我在失去一条腿后，也知道如何过日子。”
　　从小到大，我们太向往“得到”。得到一块糖果，小小的心灵会充满快乐；得到一句奖励，幼稚的脸庞会写满阳光；得到一份工作，感到人生之书正在翻开精彩的一页；得到一次升职，会兴奋得难以成眠，觉得前途无限光明……
　　一直以来，我们会为“失去”而悲伤。汉语词典中与“失”有关的词语都带有感伤色彩：失踪、失眠、失恋、失职、失散、失宠……从内心来说，我们渴望拥有，害怕失去，失去会让我们不安而颓丧，在心灵的天空中笼罩灰暗的乌云。失去一次成功的机会，天昏地暗；失去一位倾心的爱人，日月无光；失去一笔唾手可得的财富，捶胸顿足……
　　其实，塞翁失马，焉知非福?得到的同时必然意味着失去，失去的背面也许就是获得。君不见：周幽王点燃烽火得到美人一笑，却失去诸侯们的信任；李自成辛苦创业得到天下，却因志得意满而失去民心；张继失去加官晋爵的机会，却以一首《枫桥夜泊》成就千古名文；邰丽华失去听觉和语言能力，却用优美的舞姿向世人展示撼人心魄的视觉奇观……
　　“失之东隅，收之桑榆。”要学会接纳失去的事实，为所失去的感恩。因为不管得失，总要让自己的生命充满亮丽与光彩，才能展示人生特有的价值。