首页 -> 2007年第9期
泰山日出
作者：徐志摩
我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱览过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——
我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石，这巨人披着散发，长发在风里像一面黑色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
巨人的手，指向着东方——
东方有的，在展露的，是什么？
东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里了……
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作，无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋地驰骋。
云海也活了，眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临在……
再看东方——海巨力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力，纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平线，翻登了云背，临照在天空……
歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……
散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐地消翳在普遍的欢欣里，现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅……
听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！
这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。
［注］振铎，即郑振铎（1898～1958），作家、编辑、文学活动家。他是文学研究会发起人之一，当时正主编《小说月报》。
赏析
相比巴金先生的《海上日出》中对海天相融的美妙景观的描写，徐志摩在这里写出了日出的另外一种韵味，全文充满了激情和想象。
日出前的天是阴沉铁青的，作者对日出前的叙述虽然细致，但是平淡得并不让人称奇。可接下来，作者充满激情的一句话就吊足了读者的胃口：“等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。”他的欣喜若狂让读者迫不及待地想知道这究竟是怎样的一个境界。于是引出接下来的“云海”的景象。在太阳升起的过程中，作者运用夸张而奇异的想象手法来表达，想象自己变成了个巨人，面朝东方，朝拜、祈祷。并且在文章中，作者不着重描写太阳喷薄而出的实景，而是着重写想象中的奇景。他的语言充满激情，文字描写上更是生动无比，当描写太阳从云层底升起来的时候，“探”、“跃出”、“翻登”、“临照”、“起”、“用力”这几个动词用得非常贴切，把太阳初露地平线的姿态描写得淋漓尽致。
整篇文章中，徐志摩热情地歌唱和赞美东方的复活以及光明的胜利。文章的气势奔放、磅礴，通过作者奇异而夸张的笔法，文章充满激情而又不失与大自然和谐的美感，体现出了自然的美好和伟大，既是在赞扬光明，又是在暗示光明的力量是无法阻挡的，只要勇敢地去拼搏和奋斗，那么胜利就会在不远的将来！