首页 -> 2004年第2期
模拟试题（十二）
作者：李支舜
以类比。
③天才的长处特长，短处极短，孔雀开屏最美丽的时候也暴露了屁股，何况张又是个执著的人。时下的人，尤其是也稍耍弄些文字的人， 已经有了毛病，读作品不是浸淫作品，不是学人家的精华，启迪自家的智慧，而是卖石灰就见不得卖面粉，还没看原著，只听别人说着好了，就来气，带气入读，就只有横挑鼻子竖挑眼，这无损于天才，却害了自家。张的书是可以收藏了长读的。
④与许多人谈张的作品，都感觉离我们很远，这不指所描叙的内容，而是那种才气如云，以为她是很古的人，当知道张现在还活着，还和我们同在一个世上时候，这多少让我们感到形秽和丧气。
⑤《西厢记》上说：“不会相思，学会相思，就害相思!”《西厢记》上又说：“好思量，不思量，怎不思量?”嗨，与张爱玲同活在一个世上，也是幸运，有她的书读，这就够了。
5．作者认为张爱玲作品有什么具体特点?(5分)
(1)张爱玲散文的特点是：(每项不超过4字)
①思想：□□□□ ②文体：□□□□ ③语言：□□□□
(2)“天才的长处特长，短处极短”，张爱玲小说的长处和短处是什么?
长处是：_______________________________________
短处是：_______________________________________
6．本文运用了不少比喻，揣摩这些比喻，回答下列问题。
第①段中说“细细密密的碎步儿如戏台上的旦角”，“哪一个又能比得上崔莺莺”，这两句中加点的词在文中分别指什么?________________________________________________(2分)
7．文中结尾部分引用了《西厢记》的“不会相思，学会相思，就害相思”，结合文章分析，作者引用这句话要表达的是什么意思?(2分)
答：______________________________________________
8．下列对文章的分析和理解，正确的两项是(4分)
A．第一段中“油头粉面”指的是低劣的散文作品，第三段中“耍弄些文字的人”指的是带有偏见的狭隘的文艺批评家。
B．张爱玲的散文，性急的人看不得；读她的散文，感觉如同在晴朗的日子，窗明几净，一边茗茶一边看风景。
C．张爱玲尽管是天才作家，才情可敌曹雪芹，但浑淳不及沈从文，因而引别人的非议与抨击。
D．一些大作家的作品读多了也能模仿，因为可以探出其规律；张爱玲的作品则不能模仿，因为她所反映的生活离我们很远。
E．“读张爱玲”这个题目含有两重意思，既指读张爱玲的作品，又指读出了张爱玲的个性与才华。
F．愈是天才的大作家，读者愈是能探出其思维规律、能循法可学。
9．你喜欢哪种风格的散文，试举一位作家的作品为例简述之。(100字以内)(4分)
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三、阅读下文，完成10～15题。(14分)
青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无翠竹。
若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；
若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远，那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
雪压冬云之际，付挺拔如常。冻土之下，新笋已待破土而出。只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目之事。
一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得十里竹林勃勃生气，一片青翠无限春光!
逢夏，老竹新变，绿荫可人，疏枝密叶，清风翠微，日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然，摇风弄雨，锤然有声。无论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然团簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛然有君子之风。
再淡雅的花，终究是花。便是有九分的素洁，也还有一分的娇媚。
再灵性的树，也还是树。不然，汉字的“朴”，何以表意部分从“木”呢?
并非贬低，草自有苹的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
竹，非花非草非木。实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女，娜娜婷婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子，纵横云梦，叶拍苍天。
月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。
竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵，难怪高唱出“大江东去，浪淘尽”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传便由这位大学士大丈豪首创。
没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摒弃了一切外在的形式和颜色，唯留人间风骨。
将墨竹画绝了的“扬州八怪”之首郑板桥，干脆以竹为友。
茅屋一间，新篁数千，雪白纸窗，微浸绿色。此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花，朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹荫中，清光映于画上，绝可怜爱，何必口口金钗，梨园百辈，只须置身于清风静响中也。
话虽这么说，这位想为百姓作点好事的士大夫，并不真想隐匿山林。他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
在任潍县知县时，郑板桥送给巡抚一幅墨竹，上面题着这样的一首诗：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些，小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
然而，那样的黑暗政治， 区区七品芝麻官可奈其何!幻想破灭之后，他辞官归去，将一腔悲愤，融入笔墨之间。他看不起王摩诘赵子昂辈，痛责他们“试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒”!
这便可知板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
中国成语中，有竹林□贤，竹溪六逸的典故。阮籍吟啸竹林，李白纵酒竹溪，都是白眼看世界的佐证。
“穷则独善其身，_________________”中国古代知识分子崇尚的立身处世之道，岂非是受了竹的品性霜染?
竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?
竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅，竹筷、竹帚……卑微的用途中，有着一种质朴无华的奉献。
非淡泊无以明志。
非宁静无以致远。
此乃竹。东方的竹。
10．填充。(3分)
(1)穷则独善其身，____________________。
(2)□□金钗 竹林□贤(限填数字)
11．第二、三自然段不说竹，却说梅、兰、菊、莲、松、