首页 -> 2002年第11期

　　阅读下面一段现代文，完成后面的问题。
　　庄子与屈原，是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星。他们同时出现于战国时代，庄骚比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人，他的人本论哲学，让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”，带有一种诗意的光辉；一部探讨哲理的《庄子》充满了艺术想象、浪漫情景和浓郁的抒情。以（“辨多页情激”）著称的庄子，正是在理智与情感、哲学与诗之间寻求美和自由的人生——诗意的人生。庄子既是哲人，又是诗人，确切地说，他是一位“哲诗”。屈原则恰好是诗人而兼哲人，是一位“诗哲”。他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗， 以诸子式的怀疑、批判、探索的精神，叩问宇宙、历史与人生之谜，即使《离骚》、《九章》、《九歌》这类抒情诗篇，也都蕴含了一种深邃的哲学意识，表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考，屈原既是诗人，又是哲人。屈原及其作品的出现，其意义已经远远超出了诗歌或艺术的范畴，而达到了整个文化精神的领域。
　　“哲诗”庄子与“诗哲”屈原的出现不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。战国时代，经济、政治经历着极为深刻的变化，文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结、革新、开创，从而掀起了中国文化史上灿烂辉煌的第一个高潮。在这个“高潮”和“源头”时代，出现了以“楚辞”为代表的文学，以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学，它们体现了整个历史时期的学术造诣和文化水平。而且，三者之间还表现出一种互涵互动的关系：无论是文学、史学还是哲学，其中每一个学科，都不是孤立存在和发展的，而是互相联系、渗透，彼此促进，错综地发展的。在文史的交融中，不仅文学自身兼含着史哲的因素，从而呈现了一种气象雄浑的（“大文学”形态），同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向。史著文学化导致了史传文学的产生，它们是史与文的有机统一，是用文学的手段写出的历史，又是以历史为题材的文学作品，从而既把历史文学化了，又把文学历史化了。哲学的诗意化，其结果则是哲理艺术散文的产生和诗化哲学的出现。《老子》等虽是自创体系的哲学，但在认知中又都运用了以形见理、以美起真的方法，（逻辑思维的线索上缀满了形象的花结），使哲理和艺术达到了完美的结合，进而更在情与理的交融中，出现了睿智与深情结合的诗化哲学。“哲诗”庄子与“诗哲”屈原正是在这种学术文化背景中出现的，作为一种文化奇观的“庄骚辉映”，实则是在（诗意的沉思）和（沉思的诗意）中，表现了哲学和诗在最深层次上的融通。
　　1．对文中加括号词句的意思，理解不正确的一项是( )
　　A．“辩多而情激”的意思是富于思辩而感情充沛。
　　B．“逻辑思维的线索上缀满了形象的花结”的意思是在表达哲理的过程中大量运用形象化的语言。
　　C．“大文学”形态是指文学自身兼有史学、哲学的因素。
　　D.“诗意的沉思”是指屈原作品充满了诗意，“沉思的诗意”是指庄子的文章充满了哲理。
　　2．根据文意下面对庄子及其著作的表述不正确的一项是( )
　　A.庄子的人本论哲学，带有一种诗意的光辉。
　　B．《庄子》是一部哲学著作，但却充满了诗意。
　　C．《庄子》的著作以“辩多而情激”而著称。
　　D．当时诸子著作中，只有《庄子》充满了形象思维，使哲学诗化。
　　3．不属于说屈原是一位“诗哲”的原因的一项是( )
　　人屈原的《天问》广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生等问题，富含哲理。
　　B．屈原的《离骚》等诗篇表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考，蕴含了一种深邃的哲学意识。
　　C．说屈原是诗哲首先是因为他以诸子式的怀疑与批判精神来写诗的。
　　D．屈原是一位将审美与认知融为一体的诗坛巨星，他的作品表现了诗和哲理在最深层次上的融通。
　　4．下列说法，不符合文意的一项是( )
　　A．“哲诗”庄子和“诗哲”屈原的出现是时代的产物。
　　B．文史哲三者是互涵互动的关系，它们互相渗透，彼此促进。
　　C．用形象化的文学手段表现深刻的哲理是我国文化上的奇观。
　　D．《老子》把睿智的哲理与形象思维完美结合，成为诗化哲学。
　　(河北孔令凯李书慧 李如生)