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四十六


  再啜口茶汁,雍竣才慢慢放下茶杯,慢慢抬头望向地固执、不达目的绝不罢休的额娘。“当然。”他终于答。

  听到他嘴里亲口道出的承诺,这才让福晋真正安了心。

  福晋又笑了。

  这回的笑不只是心满意足的笑,还是心花怒放的笑!这毕竟是她的儿子,这儿毕竟是她的家,她丈夫的王府,所以她还能作主。其他的事她可以不管,但像这样的大事,例如决定这个家未来的主母—她便要作主!只要攸关王府利害,未来她也还要一直作主下去。

  等到雍竣离开四喜斋,福晋又开口说话了。

  “我这么决定,你为贝勒爷感到高兴吗?”福晋的语调平和、态度慈祥。

  织心依旧在捣炭火,浑然不觉福晋在同她说话。

  “不要再捣火了,那壶够烫了,里头的水都要煮乾了。刚才我跟你说话,你听见没有?”福晋又说。

  织心这才明白,福晋是在跟自己说话。

  “我给你贝勒爷选了少福晋,他很满意,你也感到高兴吧?”福晋再问一遍。“是。”织心低着头,木然答。

  “你不侍候他,总得有个女人侍候她。这回我给他找的是个妻子,祥府格格与我巴王府也可算门当户对,他能听我的话娶妻,对你对他,都是好事,对不?”

  “是,是好事。”

  “嗯。”福晋点点头,似是满意了。“我这么做,还当着你的面这么做,你怨我吗?”福晋又问。

  织心摇头。

  “虽然你不愿侍候你的爷,可只要他末娶,你的心必定还是不能安定的。”织心瞪着地面,没说话。

  “可你们俩终究是死结,所以,我这么做便是要你死心,是为了你好。”福晋说:“我这番用心,你明白吗?”她点头。

  “明白。”

  “很好。”福晋拿起茶杯,喝了口茶,然后抬头微笑着说:“明白就好,你下去吧!”她一直就是这么高贵仁慈的妇人,一向体恤下人。

  即便是下人的心情,她也要照顾,因为她拜的是菩萨,吃的是长斋。

  但自以为仁慈的人,却往往做着最残酷的事。

  富人施舍病弱贫困的穷人或宠物,却用最血腥残暴的手段,将自己商场上的对手抄家灭门。

  施舍本身是件善行,善行总是好事,但只懂得行善给比自己不如的人,绝不如行善给与自己平等,或比自己高尚的人。

  比自己高尚的人,何需要别人的善行?物资的施舍只是善行的入门,善行最高境界,要懂得在心底放生。

  放生?放什么样的生?放普天下众生的生,放普天下非众生的生。放生过后不着痕迹,好像没有放生,那才是放生最大的功德。

  功德,什么叫功德?为功不以为有德,那就是最大的善行。

  福晋是个善人,只不过常说的是口头禅,做的是手边上的佛事。

  当利害冲突,她第一个想到的还是她自己,以及她的儿子。

  她不能在心底放生,所以汲汲营营,拘泥于自己意欲之事,所以她时常忧心烦恼,不见得快乐,因为她不肯对自己放生。

  织心不怪任何人,当然也不怪福晋。

  她明白每个人活在世上都像修行,都有关卡,就像她,她也不愿嫁给雍竣,做—各小妾。是以她不怪福晋,她放生,放生给比自己高尚的福晋。

  福晋与织心说话时,绿荷当然就站在旁边,她也像刚才福晋看织心一样,看了织心一眼。

  但绿荷眼中饱含的是悲悯与感叹,不是福晋的保留与冷淡。

  因为她也是奴才,所以她悲悯织心,却又感叹织心傻气,平白放弃了一个可以变身做凤凰的机会。

  这是因为她不了解,在织心眼中,何谓凤凰……

  这世间上没有凤凰。

  也可以说,这世间上到处都是凤凰。

  然而做凤凰也苦,不做风凰也苦,那么何不随心所欲?可随心所欲也苦,不随心所欲也苦……

  既然什么都苦,那么做小妾也苦,做奴才也苦,做主子也苦。

  还有什么能不苦的?看起来人很渺小,一时欢畅大都是苦中作乐。

  但是,总有那做小妾不苦,做奴才不苦,做主子也不苦的人。

  一念天堂,一念地狱。

  人类的境界,到底比不过世事无常的变化。

  所以人类的心常随境转,能定而不随境转,这就是修行。

  是以修行容易,修行又很难。

  然看似是难事,其实又易行,提起放下而已。

  只是这提起放下,却还是难之又难。

  因为心不是物品,提起不能放下,放下又想提起。


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