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三十八


  后记二 / 元笙

  曾有人说:牡丹是花王,芍药是花相。

  芍药,香气胜过牡丹,花形大且美,姿色瑰丽且鲜艳,风姿绰约,常是骚人墨客笔下用来形容女子美好娟秀的容貌。

  当编辑告知元笙,把高立寒与芍药的爱情描述得太含蓄时,元笙便绞尽脑汁的想着如何把“含蓄”转化成“强烈”。

  基本上,《圣诞夜的奇迹》这本书里,元笙笔下设定的故事情节是有点女追男之势,但并不是很明显。

  当高立寒还是朱贵时,虽与小花瓣儿有过一面之缘,但朱贵那时落魄潦倒,又尚未从失去李垢儿的忧伤回复,再加上普鲁德的从中阻挠,所以轮回了五世,他心中唯一的信念便是找到晁善与李垢儿,怎还有心思想到其他的种种?

  也因此,方使得小花瓣儿爱得如此苦。她在宋朝出生,在中国的历史享,宋朝本是一个极端保守的朝代,那时代的妇女不像唐朝的仕女可以坦胸露背,其民风之保守是现代的我们所难以想像的。芍药出生于望族,虽得父母溺爱,但其深闺教育亦是比寻常百姓严苛,她女扮男装偷偷溜出去玩,还捡了个大男人回来,当然使得身边的帖身丫鬟大惊小怪了。

  在这样环境下孕育出的小花瓣儿,自然羞于情感的表达,再加上担任几百年的死神,对任何人皆不可一世,要她放下身段去追一个她看中意的男人,何其困难?她又怎能有多炽热的表现?

  反观高立寒,爱上一个女人——至少他以为,记忆了几百年,我们能奢望他在第一眼看到小花瓣儿时,便忘情的忘却以前的纷乱投向于她吗?即使小花瓣儿(七十七号)有绝色的天姿。在元笙的笔下,这种情绪是不被考虑的,它太肤浅了。

  就像元笙在后记一所提的,男、女主角有什么样的性格,他们会依照此性格发展成自己的故事。芍药在投胎转世后爱上了她自己所选择的男人,虽被封印了几百年,潜意识里仍不放弃“感觉”,摸索着自己也不确定的记忆,直到找到高立寒,从不做第二人想,即使英俊如普鲁德始终在身边痴痴守候也不例外。而高立寒的情感发展,倒使得元笙自己也明白一件事,苦苦的单恋,自以为放尽了全部的心,事实上也抵不过真正爱情的到来。

  各位看倌们,读了前面两篇后语,您了解元笙起草〈水浒外传〉背后的创作动机,清楚元笙是以什么样的心态来诠释男、女主角的感情吗?

  年轻人的心是变幻莫测的,晁盖的爱是无私的,甚至为了能让垢儿有更好的选择,情愿退到场外,静静的等待最后的结果,高立寒是霸气的,不顾一切的追寻他所想要的(这是不是因为他已等太久的缘故?元笙自己也纳闷),但正直的本性却仍不妀变。在前世为朱贵时,他放走了李垢儿,在转生为高立寒时,他依然放走了她。虽然痛苦的折磨自己,但最终仍得到他的最爱。(元笙果真是上帝?)

  两位女主角的个性更令人玩味了,她们的个性南辕北辙,如此不相同的个性竟会有着共通的特点——执着不变。李垢儿永远也不会爱上高立寒,而芍药永远也不会爱上普鲁德。

  爱情,多么奇妙!

  接着我们再来谈谈这故事后续的发展吧——

  普鲁德会爱上芍药生的娃儿吗?

  答案是:错。

  但天神没输,撒旦也没赢,因为高立寒与芍药生出来的是男娃儿。不过晁盖与李垢儿所生的女娃儿可就跟普鲁德有点故事了,谁晓得呢?小女孩又还没长大,等含苞待放时再看看她自己造就出个什么姻缘吧。

  〈水浒外传〉这两本书——《只为卿狂》和《圣诞夜的奇迹》,读者看完后还喜欢吗?在元笙又补上一篇后纪二,经过一番解释梭,是不是能让读者们更能体会“情”字后面更深远的涵义呢?如果有,那元笙认为这两本书便有它正面的意义了


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