暴君的情妇(4)_夙云

四

　　女人真的只是父系社会的附属品吗？

　　女人难道永远无法摆脱男人？

　　“Hell！。”有位妇人续道：“你是我们的救星，我们只剩你可以信赖，太多的女婴因‘割礼’而丧命，你是唯一合格且来自西方的女医师，求你！帮助我们的女儿，帮她们行‘割礼’，唯有你，才能避免她们死亡——”

　　“住口！”夜萼惊喊。“我是医生啊，我不是刽子手，我不能知法犯法——”

　　“你没有知法犯法。这是我们君王的命令……”

　　夜萼闻言气得颤抖。“你们的君王邪剎是暴君，是十恶不赦的恶人！。”

　　“不，就算他是暴君，也是我们最敬爱的君王。”黑人们驳斥。“我们永远效忠邪剎君王。”

　　夜萼心底升起一股无力感，难道她无法改变无知的‘乌托邦’人民？“有一天，我会让你们明白你们错了！总有一天，我要这个暴君把这项野蛮的命令撤销。”她叫嚷。

　　她是在发下重誓！

　　不顾每个人惶乱的表情，夜萼夺门而出。

　　我是医生啊！

　　我是一个医生！

　　夜萼不曾忘记，爵德父亲在死前的最后一句话：“我是医生啊！我是医生，所以，我要替病人治病……”直到他咽下了最后一口气。

　　他根本是累死的。

　　夜萼相信上这世上，一定没有人比得上爵德爸爸。

　　他独自一人在‘乌托邦’行医近二分之一世纪，他一直默默奉献，将他的余生全部献给这一群野蛮落伍的非洲土著。而他只是一位飘洋过海的美国人。

　　他医治他们，免费为他们注射疫苗、开刀，或者是帮助妇女生产。更甚的是，当两部落斗殴而两败俱伤时，让爵德父亲近一个星期为曾合眼。

　　因此，爵德父亲得到‘乌托邦’土著部落的崇高景仰，每个人都爱戴他，崇拜他。

　　“爵德”这个尊称是取自“Father”父亲的译音，意即爵德是土著心目中的“父亲”。

　　夜萼一直很怀疑，究竟是什么力量，支持爵德父亲不断地奉献、牺牲？甚至到癌症末期，他还是甘之如饴，无怨无悔地替土著看病。

　　爵德父亲是最伟大的人。

　　也因为如此，夜萼一直期望自己能与爵德父亲相同。她伸手握紧那张发黄的照片。

　　这张照片只有一半，因为另外一半被夜萼剪掉了。照片中，只有爵德父亲的笑脸。

　　另一半，其实是她的母亲。

　　她一直很讨厌自己一副东方人的长相；她的母亲来自台湾，她一头黑发，一双黑眼，白皮肤，纯粹东方人的外形。

　　夜萼一点也不像美国人，如果，她真的是爵德父亲的女儿，那为什么没有“遗传”到呢？

　　夜萼想起自己的母亲，她美丽的脸庞闪烁着仇恨的怒火。不！无论如何，她绝对是爵德父亲的女儿，她才不是那淫荡母亲的女儿。

　　在沙漠中生活了这么多年，她一直希望把自己变成非洲人的模样，或是阿拉伯人，或是埃及人……可惜，整整十七年都未曾改变，她还是一张去也去不掉的东方脸。

　　她在‘乌托邦’长大，因此对‘乌托邦’有一股难以释怀的情感。

　　两年前爵德父亲过世以后，她立志遵循爵德的遗志，希望拯救‘乌托邦’所有贫病交迫的土著；到，她的生命结束之时。

　　十五岁以后，她每日骑着骆驼，往返于风沙滚滚的砾土间……转眼间，她已十七岁了。这两年来，她不知道救了多少在沙漠中奄奄一息的幸存者。

　　躺在床上，她幽幽地闭上美目，手中握着爵德父亲的照片，嘴里念念有辞。

　　“我要做一个好女人，做最好的女人……：我要做一个好医师，最好的医师……”

　　这些都是爵德父亲临终前交代她的话。

　　因为是好女人，好医师，所以——

　　她绝不允许‘割礼’这种事。但是，现在……

　　她为自已的无能无力，感到好恨、好恨……

　　茅利塔大神殿。

　　位于‘乌托邦’首都的茅利塔大神殿——这里是历代君王居住的大宫殿。邪剎也不例外。

　　‘乌托邦’的部落土著，风俗习惯未曾随时代而有多大改变。在每年秋季时，会举行丰收的庆典，有典型非洲舞蹈、竞技……各部落会献上不同的“贡品”给他们崇拜的君王邪剎，可能是牛、羊、家畜，或是女人……

　　一年中也只有在这个时候，邪剎君王才会出现在茅利塔大神殿的广场，与各部落聚在一起。

　　他坐在王者之位，接受四方部落的“觐见”。而他的身旁，就是邪冠德大臣。邪剎

　　的周围戒备严密，尤其是士兵长叶未达更是集中全副心神。

　　茅利塔大神殿位于‘乌托邦’最大的一个绿洲里上这里奢华、壮丽的程度令人叹为观止！

　　夜萼知道，如果不利用这个机会觐见邪剎，必须要等隔年，那么在这一年中，不知又会有多少的女婴死于‘割礼’。

　　“觐见”将是唯一的希望了。

　　前方一部落的女人，正在为邪剎献舞。只要见过非洲庆典舞蹈的人，一定会深深地为其着迷。

　　原始，自然，粗犷、野性、大胆……属于大地的，属于非洲的——夜萼看得浑然忘我。

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