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二十三


  “这位是……”从来不和任何一个女性过于亲密的罗伦,竟会出面帮这名女子解围,还哄她?虽然她并没有听见他们刚才的对话,但看到这名女子的脸色由生气到平静,一定是王子说了什么。

  平时他都躲她躲得远远的,居然对一个女人这么体贴?娜妲的心里非常不平衡,她是罗伦的未婚妻,任何人都不能抢走他。

  “你好,我是娜妲,罗伦的未婚妻。”

  娜妲这么自我介绍,无非是想告诉对方,罗伦是我的。你不要和我抢。

  虽然是来向她宣战的,只可惜她柳玉霜对这个王子没兴趣。

  “很高兴认识你。”

  玉霜的个性较为直率,对于这种示威的女人,她才没有闲情逸致陪她玩陪抢玩具的游戏,更何况罗伦不是玩具,不过如果娜妲身怀绝技,她倒是不反对和她过两招,只可惜,看她一副弱不禁风的样子,大概连三级风都抵挡不住吧。

  “你喜欢他?”娜妲凑到玉霜身边小声的问,神色相当凝重,活像那怕玩具被抢走的小孩。

  玉霜笑出来,她摇摇头,这种事她想都没想过。

  她的反应令娜妲有点生气,好像自己问了什么很好笑的问题一样。

  “娜妲,你该回去了,我们也要走了。”

  “可是……”娜妲还想说些什么,罗伦早已带着玉霜朝另一头走去。

  “她对你说了什么?”让玉霜笑成那样。

  “她问我喜不喜欢你。”

  玉霜又笑。

  “她是我父亲帮我选的妻子。”

  罗伦耸耸肩后,感到有些无奈。

  “阿拉伯人不是一次可以娶四个老婆吗?”这是大众对于阿拉伯人的另外一个印象。

  “那是因为古代天灾人祸频繁,每次一发生都留下大量的孤儿寡母,对于圣战者阵变的遗孀,穆罕默德鼓励生还者透过婚姻,担负起照顾她们和抚育遗孤的责任,从某种意义上来说,一夫多妻制是阿拉伯人生育婚配观与社会厉史结合下的产物,也是化解社会矛盾、维护社会安定的一个方法。”

  罗伦娓娓道出一夫多妻制的文化背景,这不表示他也得娶四个。

  “原来是这样一回事,我还以为阿拉伯人比较好色,四个老婆才能满足。”

  这可是他第一次听到这种谬论,罗伦觉得莞尔,事实上,回教是禁欲的。

  “可兰经中明确地表示最多可娶四个老婆,但所有妻子的地位是平等的,没有正室和侧室的差别,因此要娶几个老婆,端看男性有没有能力供养她们,没有能力,只可以娶二个,这说明了一夫多妻制是以财力为基础,公平对待每个妻子是伊斯兰教婚姻缺席中所强调的原则。

  “这叫作‘量力而为’,阿拉伯人总算做对了一件事。”她点头表示肯定。

  在阿拉伯,男人确实比女人占绝对优势,那是因为男人必须完全负担生活费,因此男女平等是很难做到的。

  在物质上是很容易做到公平,但在感情上就比较难,人是有感情的动物。会有七情六欲、爱恨情仇,可兰经早已洞悉这个人性的弱点,因而告戒做先生的‘不要完全向所爱的,而使被疏远的如系空中’。”

  “这也难,世上要做到绝对公平大概很难,有时姐妹间都会因为利益而发生争斗,更何况是这么多老婆呢?”不过她们姐妹只会因为好玩而整人。

  “你们姐妹会吗?”他看得出她们姐妹虽然经常唇枪舌剑、不留情地损来损去,但感情好得很。“当然会,当我们肚子饿又只有一点食物可吃的时候。”

  当这种“存亡”的生死战发生时,谁也顾不了谁,便会展开世纪末的大决战——猜拳。

  “其实说空了,这是在承认既成事实的不公平的前提下尽可能做到公平,尽可能保护弱者的权益,可能是这种思维的合理性,使得阿拉伯的一夫多妻制才能延续至今吧!男人也是凡人,而非神,怎么可能端平一碗水呢?像我就做不来感情不自私,所以我只要娶一个今生的最爱就够了。”

  他有感而发。

  “那个小妹妹以为她会是你的最爱?”

  “大概是吧!”但他对娜妲顶多只有兄妹之情。

  “你很喜欢笑是不是?我总觉得你常常在笑。”

  她发现她满喜欢看他的笑容,他笑起来很好看,至少很顺她的眼。

  “微笑是世界上最好的共通语言,不是吗?他又展露他的迷人笑容。

  “你找得到苏门藏匿的地点吗?”白云青说了一串,她还是不知道地点。

  “这里是我生长的地方,我当然找的到,不过我们得先去弄到两匹马。”

  到苏门藏身的地点还有一段路,骑马会方便些。


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