楔子_情是何物_林如是

序言

前序

　　咍咍(ㄏㄞㄏㄞ)！玩上瘾了

　　来了来了！项姐即日乐陶陶、喜孜孜地宣布──

　　“这次的主题是‘七出’。”

　　“哦？是‘那个’七出吗？”

　　“没错！就是那个七出。”

　　哈哈！项姐是玩上瘾了。六婆、七出、十二花神，未来是否有二十四孝、三十六计、七十二变、一百零八条好汉、三百六十五行……孰知？我祈求上苍垂怜，前述例子请项姐别动脑筋，否则我只好泣血顿首写陈情表，请项姐随便罗织条罪名安上，推出公司外立斩……

　　好啦好啦，万事说时容易做时难。当初的构想和项姐默契一致，要用最ㄅ一ㄤ、最特别、最突出的手法来诠释；泼墨也好，渲染也行，总之视觉效果要抢眼。但“七出”是古时男人休妻的理由，是项“罪名”，试问：“罪名”要如何“画”？总不能将意境画出来吧？(不孝？淫佚？恶疾……够了够了！)问题非常非常大，再怪再疯的设计都试过，却被困在“七出”的死胡同中，拗不过的啦。直到我和项姐肠枯思竭，双双倒地后，项姐的一句“爬起来吧！”然后我们决定放弃包袱，祭出我擅长的古典美女图粉墨登场，讨得欢喜采头，配上新版型，于是《动情精灵》系列，二零零二年一月正式激活上路！

　　有时常想，是什么因素能将其连成一气？每次办套书活动，就像项姐顽皮地丢出标靶，然后呢？万箭齐发，没有人要争冠军，大伙只拿团队奖，这就是万盛家族惯有的向心力。项姐常夸员工尽责、作家知心。特殊的情分交情，一直都是联系内外的关键；作家、画家虽彼此不相识，却有着亘敬相惜的默契，对外行事也一向低调，享受着隐密的创作空间，保持一切平衡。但对于每次能和未谋面的伙伴共事，在字里行间认识对方，感觉真好！而在期盼景气回春之前，大家都主动有着共体时艰的诚恳心意，也因此更激励了我们团结的情义。这次的套书活动，大家辛苦了，明年再一起开心努力吧。

　　而配合新系列推出的，是我的新画集──《敦煌藏奇．供养人画卷》；由敦煌壁画上取材的灵感创作，伴随着一篇故事，交织出这套限量的典藏品。我们将其设计成可供裱褙收藏的画卡，自己深深喜爱。这又记录了我另一个创作历程。以后的创作之路，风格技法会转变，但都代表我阶段性的成长。在项姐鼎力支持下，我们严谨地想呈现完美的质感，好献给支持我们的读者们。

　　总之总之，今年已经尽力。(项姐在一旁点头……)

　　明年继续拼命。(项姐在一旁用力点头……)

　　德珍于搏命中2001 12 26

　　序文

　　没夸张，为了这个故事，我连中国通史、唐人传奇小说都搬出来了，甚至连古代妇女生活也不放过。

　　那么多资料，不见得会用在故事上，用了，也可能不超过一行。其实最主要是希望在下笔前，对自己所要写的背景、事物，有些约略的概念。在每次的故事之前，这都是最基本的，但也是最辛苦的。

　　爱情故事，写的当然是情。在古代部分，我用了很抒情的笔调；我已经很久没用那样的笔调了。现代部分，叙述的笔法则比较平铺直叙，相较于古代部分的“情”，较着重在思考意念的表白。原先，我打算让两部分的调性落差大一些，但考虑到最后的变调篇，我让主故事的调性较为协调一致。

　　在“七出”之中，“无子”虽然列在“不孝”之后，但其实，只要生了儿子，即使再怎么忤逆公婆，也很有可能被原谅的。生不出儿子，才是最不可饶恕的罪过。

　　所以，在古代，无子的妇女是非常、非常可怜的，不但在宗族里没有地位，在社会上也被人瞧不起。唐代虽然是历朝中较为开放的时代，但就这一点，还是没多大差别。

　　在写这故事的过程中，有好几百次，我一直觉得庆幸，庆幸自己是生在一个女人还算稍有自由、自在的时代。

　　后面是故事中一些用语的说明。

　　第一，先说货币。

　　虽然也用金银，但大体上，唐代流行的是“钱”。安史乱之前，因为社会稳定，币值较稳定；安史乱之后，我觉得有些像我们现在这样的“通货膨胀”，钱的价值全混乱了。

　　看《太平广记》里的描述，动辄数十万、数百万钱，价值感真的会错乱。我觉得当时社会的贫富差距应该也很大，上层社会的人一掷千金(娶个名流的女儿，聘金最少要上百万钱以上）；而下层社会的人，一天赚个三百钱就可以度日。

　　第二，时代背景。

　　唐室讨淮西方镇，在元和十年至十二年间。淮西军侵掠到东都洛阳是在元和十年，但故事中的年代稍有出入，并没有确切跟着史实。

　　第三，唐代长安城以城中的朱雀大街划分，东有五十四坊，西有五十四坊，另有东西、两市。城有城门，坊有坊门。城门坊角都有卫士守着，坊里也有街使巡视。天一黑，敲鼓八百声，坊门就关闭，禁止通行，犯了禁要受处罚。

　　书中，光藏到薛素云家见二乔，鼓声发，二乔要他赶快回去，就是这个缘故。

　　第四，在藩镇中，节度使的地位，常会因权力争斗，而被部将夺去。节度使因死亡而出缺时，他的子侄或兵众部将推举出来继任他的地位的人，便叫作“留后”。等到朝廷中央的正式派令到了，才称作节度使。

　　第五，“伽蓝”是佛家语，是梵语“僧伽蓝摩”的略称，意思是指僧众所住的园林，指佛寺的意思。我在书中引用为“佛门”之意。

　　光藏想脱离“伽蓝”，就是脱离佛门的意思。

　　第六，慈恩市、荐福寺就是大、小雁塔。

　　第七，上巳是农历三月三；中和节是二月一日。

　　拉拉杂杂说明了一堆，大概就是这样。希望大家不要太严肃，放下心，别想太多的看故事。一个美丽而带点哀愁的故事。

　　我是希望这样啦。还是一厢情愿地、浪漫地觉得爱情是美的。只有在美丽的故事中，才能避开一点现实的柴米油盐。

　　那么，下次见了。

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