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·王安石客厅·司马光卧室·苏轼书房·
·寒风呼吼，箫幽幽，琴铮铮
·司马光准备再次冒死奏谏
·苏轼决意直挺挺地奋笔《上皇帝书》
·王安石五内如焚，但他矢志咬着自己滴血的心，去走自己多舛的路
司马光进入大内请求晋见皇帝的举动，碰了一个软钉子。宦值告诉他，皇帝正在福宁殿和王安石商议国家大事，有礼貌地接受了他的弹劾奏表，并答应为他转呈，然后便送走了他。
司马光遭受到从未有过的冷遇，极度难堪。回到府邸之后，他闭门不出，谢绝一切来访者，倚在卧室里的一张躺椅上，拿起古籍阅览，静等一场风暴的降临。野史上说他此刻“安然若闲”，虽属溢美之词，但应变之心，肯定是有的。
第三天（十二月一日）清晨，一场猛烈的北风呼呼刮起，掀天掠地，宣德门外几株杨柳的枝权已被折断，门内两侧的行行短松发出震耳的涛声。天气骤然变得凛冽寒冷。卯时时分，群臣们内着皮裘棉装，外罩朝服，缩颈袖手，按时到达崇政殿，例行每日一次的早朝。苏轼、王诜、刘攽也在其中。因为前几天的迩英殿事件与前日“司马光复碰壁於大内”的传闻已遍及朝廷，除王安石和吕惠卿、曾布、章惇少数几个人外，谁也不知今天的早朝会有什么事情发生，都以惶恐不安的心情等候着皇帝赵顼的到来。
皇帝赵顼在宦值的喝道声和群臣慌乱的跪迎声中走进崇政殿，登上高台，落坐在御椅上，抬头就给了群臣一副冷冰冰的面孔。这是不祥之兆！群臣心惊了。王诜、苏轼、刘攽心凉了。
赵顼近几天来情绪糟糕、脾气很躁，确实是由那场争论和司马光的奏表引起的。
司马光和吕惠卿关于“萧规曹随”争论的谁是谁非，他并不重视，那些典故距现实太远，而且各有一套说法，很难辨清。但从眼前的“变法”来看，吕惠卿分明是激进的，司马光分明是稳健的，“激进”和“稳健”朕都需要啊！但司马光最后断然否定新法是先王之政，并公开抨击“均输法”和“青苗法”，却使他十分恼火。新法不是“先王之政”，难道旧制是“先王之政”吗？他的恼火还没有平息，司马光弹劾王安石的奏表送上来了，他打开一看，恰似火上浇油，对司马光的愤怒爆发了：
什么“侵权”？什么“拒谏”？分明是全盘否定新法！什么“匡正缺失”？分明是要停止“变法”走回头路！他暴怒地拳击御案，高声吼号：司马光，翰林学士兼侍读学士，朕的顾问大臣，朕的讲课老师，原来也像曾公亮、富弼、唐介、吕诲、吕公著等人一样的守旧啊！在贤淑柔顺的皇后百般宽慰和劝解下，他才暂时压住了胸中的怒火。他决定以“变法”不可逆转的决心，立即推出“农田水利法”和“募役法”，以警告司马光和朝廷里那些私下非议“变法”的臣子们。
皇帝赵顼毕竟年轻，还没有修炼到以喜代愁、以乐代苦或喜温不露于色的程度。
他端坐在高高的御座上，根本没有理睬群臣，而是把脑袋一摆，对跪伏在台下一侧的王安石说：
“王卿，你宣布朕的旨意吧！”
群臣惶恐，抬头听旨。
王安石叩头应诺，站起转身，大声宣布皇上的四项重要决定：
一，颁布《农田水利法》，并决定从即日起实施。
二，颁布《募役法》，并决定于明年（熙宁三年）一月一日起实施。
三，宣布明年元宵节在京都举行隆重的“万灯会”。皇帝将与万民同乐，并决定减价收买浙灯四千盏。由户部、礼部承办，限二十天内漕运至京。
四，宣布晋迁令；晋迁吕惠卿为侍读学士，晋迁谢景温为侍御史知杂事，晋迁李定、舒亶为监察御史里行。
一切都清楚了。群臣跟着吕惠卿、曾布等人向皇帝欢呼。苏轼、王诜、刘攽暗暗叫苦。王安石又一次获得皇上的支持，司马君实又一次遭受了打击。老司马离开京都的日子不会太远了。
接着，吕惠卿奉皇帝之命，慷慨激昂地讲述了“农田水利法”与“募役法”的要旨和实施方案。
吕惠卿说：“农田水利法”的要旨是，奖励各地开垦荒田、兴修水利，以发展农事，增加财富。其所需费用，由受益人按户等高下出资；着工事浩繁，可依青苗法例由官府贷款收息；不论胥吏、商贩、农民、仆隶以至罪废者，只要有致求水利、财利之策，均可直接来京呈献；兴修水利有功者，朝廷将授官以赏。
吕惠卿说：“募役法’的要旨是，废除“差役法”，改由各州县官府出钱雇役，以利轮流充役之乡村居民安于务农。各州县官府每年启役所需费用，由民户按户等高下分摊；原来不承担差役的官户、女户、僧道、未成丁户、坊郭户等，按定额半数交纳。
吕惠卿最后提高嗓音、坚定地预言：“募役法”将使官府增加大宗财钱收入，并使农事达到稳定的丰收；“农田水利法”将在全国范围内掀起一个“四方争言农田水利”的热潮。广大农村翻天覆地的变化即将出现。
吕惠卿近半个时辰的宣讲，虽然也出现了热烈的反应，但已没有春天里宣布“变法”开始时那样的真诚、狂热了。
退朝了。辰时的钟声响起。苏轼突然觉得，这疹人的钟声，似乎是专为司马光的跌落而敲响的。
时近已时，寒风刮得更为猛烈。司马康神色慌乱地奔进司马光的卧室，他看见父亲倚在炭火旁的躺椅上，正聚精会神地看书，刹住脚步，平缓了一下气息，轻轻地叫了一声：
“父亲……”
司马光听见了，贪婪地看完一个段落后，才目光离开书本，慢慢地转过头来。
他看到儿子的神情，立即明白意料中的事情已经发生了，缓缓地合上了书本。
司马康上前禀报说：
“父亲，贡父叔来了。”
司马光从躺椅上坐起。刘攽跨步而入，搓摸着冰冷的面颊，嘻嘻哈哈地叫着：
“今天的早朝，真算是大块文章，闹了一个时辰，饿坏了肚子，就近讨吃食来了。”
司马光吩咐司马康备茶、备酒。
刘攽是在退朝之后立即赶到司马府邸的。他要为司马光通报消息，更要帮助司马光走出眼前的困境。昨天夜里，他向王安石转达了司马光的书信，王安石看过之后，虽然有不悦之色，但从言谈话语来看，除对司马光的政见不表赞同外，仍然用了许多诚挚的语言称赞司马光为臣之忠、为友之义和为人之仁，其中似乎还表露出一种难以言状的歉疚。也许就是这种歉疚，使司马光今天避免了更大的打击和难堪。
今天的四项重要决定，几乎都是针对司马光的谏言而发的，但始终没有涉及司马光这个名字，没有像对待吕诲那样的粗暴，也没有像对待范纯仁那样的无情，更没有像对待苏辙那样的荒唐。只是在群臣面前，心照不宣地否定了司马光的全部主张，又心照不宣地保护了司马光的面子。这是由于君臣之间的特殊关系？朋友间的有意照应？还是权术的巧妙运用？不论出于何种原因，做为执政的王安石，已颇为用心了。
司马康送来了酒肴。酒是汾酒，肴是一盘盐卤青豆，一盘干菜肉丝、一盘油煎鸡蛋，一碗牛肉萝卜。司马光日常生活简朴，这已是待客的佳品了。
司马光为感谢朋友情谊饮了一杯之后，便不再说话，在为朋友频频添酒中，倾听着刘攽的奇言妙语。他知道，这位比自己年轻四岁的朋友，在对待复杂的人际关系上，比自己高明得多。他等待着刘攽指点迷津。
刘攽边饮边谈，天南地北，诙谐成趣。乍听起来，杂乱无章，细细品味，含意颇深。他谈到王安石“执拗”之最是“以变法为玩笑”；他谈到吕惠卿之德是“似商女而无情”；他谈到曾布之才是“同木偶而无心”；他谈到当前朝廷的形势是“似沸汤而无鱼”；他谈到今天早朝中宣布的四项决定是“似纸花而无根”。他最后举杯向司马光一拱，似庄似戏：
“今来贵府，途中遇两条汉子横街相殴，围观者百众，杂呼乱嚷‘决一胜负’。
甲汉凭力而居上风，飞拳而通；乙汉力衰而居困境，弯腰而躲。忽见乙汉从怀中掏出一只红丝绣囊，随声而出：‘还你珠宝’，甲汉贪财去接，乙汉乘虚进拳，甲汉踉跄跌倒，俯地不起。乙汉之智，令人叹服……”
司马光微笑沉思。
刘攽低声道：
“介甫与其支持者，现时一定在厅堂高歌欢庆。百乐中他们尚有一缺，就是君实的一张辞呈表文啊！司马公，若主动抛弃翰林学士兼侍读学士这个既无实权又招人嫉恨的职位，而换得一部史家巨著《资治通鉴》的安全问世，也是败中之大胜啊！”
司马光神情一震，这是“辞职求安”之策！他手中的酒杯一斜，酒洒在衣襟上。
刘攽没有猜错，此时王安石府邸的厅堂里，已是炭火熊熊，暖气融融。人们正在飞盏流觞，欢庆“变法”的又一次胜利。执政府邸十二人的歌伎班，正在弹唱着王雱今年清明时节写作的一首惜春怀人之词《倦寻芳慢》：
露晞向晓，帘幕风轻，小院闲昼。翠径莺来，惊下乱红铺绣。倚危栏，登高榭，海棠着雨胭脂透。算韶华，又因循过了，清明时候。
倦游燕，风光满目，好景良辰，谁共携手？恨被榆钱，买断两届长斗。忆得高阳人散后，落花流水还依旧。这情怀，对东风，尽成消瘦。
婉转含蓄，多情缠绵，这是王雱才情的结晶。歌伎们奉王雱之命弹唱，自然是竭尽才智的，众人的赞扬，自然更是不遗余力。
王安石此刻是这客厅里最清醒的人。他坐在一边的软榻上，用转动不停的眸子打量着眼前的一切，心里五味俱全。
今天这一连串的决定，宣布了司马君实朝政主张的了结。归咎于“司马光坚定不移的固执”吗？归咎于“司马光操术之柔和无力”吗？也许都是的。但也归咎于自己对那夜围炉品茶的背叛，对友谊的背叛。内心歉疚啊！
司马君实败落了。但自己的主张和所操之术就完全为皇上接受了吗？完全不是的。只怕在“变法”竟其功事之前，皇上心中的疑虑是不会完全消失的。皇上常以心血来潮和一时震怒作出决断。谁知什么时候皇上会再来一次翻转乾坤呢？
“农田水利法”和“募役法”现时都还是纸上的文字，在实际执行中，谁知道又会出现什么样的偏误？偏误，是新法推行中的孪生兄弟，也是新法夭折的无情杀手啊！他望着眼前的歌扬舞旋、飞酒流觞，机敏的眸子有些黯然失神了。
王雱似乎觉察到父亲的不安，为了宽慰忧郁不悦的老父，他大步走到歌使女乐面前，吩咐弹唱王安石前几天写作的一首《浪淘沙令》：
伊吕两衰翁，历遍穷通，一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄！
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王祗在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功？
这首词是王安石词作中气势磅礴之作，它节奏明快，一气呵成，血脉贯通，豪气凌云。评说古代贤人伊尹、吕望，并以吕望、伊尹自比，抒发抱负，踌躇满怀，给人以蔑视一切之感。
琴弦骤响，急流奔马；歌声回荡，裂石穿云。吕惠卿、曾布挺起了发软的脖子，李定、舒亶抬起了酒醉的头颅，章惇、谢景温停住了斗酒的嘴巴和猜拳的手臂，王安礼忘却了手中的酒杯，都在欣赏品味这首豪情澎湃之作。此刻，王安石却愈加烦乱。这首《浪淘沙令》所表现的情感是真实的吗？是希望的真实，是幻境的真实，现实未必能完美其所期所愿！司马君实“风虎云龙”久历三朝，今天不也“老了英雄”吗？但王安石不愿拂去众人的兴致，也不愿轻慢歌伎们的辛劳，便站起身来，故作高兴地说：
“弹得好，唱得好，舞得也好！音律之妙，歌声之美，舞姿之佳，给一首格调不高的抒怀之作增添了飓风烈火般的魂灵。雱儿，赏给弹奏、歌舞者每人白银五两。”
乐声骤停，歌伎们站起，笑容含娇，向王安石弯腰邀赏。
突然，一支悲怨的洞箫声随着室外的清冽寒风飘飘而入，若泣若诉，落在众人心头。箫声如同给满堂的欢乐兜头浇了一盆冰水，真是乐极生悲啊！
吹箫者谁？还是王安石的弟弟王安国。
碍于王安石的面子，人们都憋着怒气隐忍着。王安石却忍不住了，他原本心情不好，这悲悲切切的洞箫声似乎提前哀悼着他的未来。于是，他暴怒而吼，厉声吩咐王雱：
“去！请你二叔到这里来？”
也许巧合，此时苏轼的书房里，亦悠悠回荡着一缕筝声。
寒风呼号，拍打着垂落的竹帘。一盆炭火，温暖着宽敞的屋宇。歌使倩楚坐在窗前，轻抚古筝。
苏轼坐在桌案前。桌上的石砚里已磨好墨汁，笺纸已然展开，一支诸葛笔已经濡墨却搭在笔架上。
苏轼喜酒，但浅饮即醉。更喜以美酒、女乐宴客，有“客饮我醉”之说。常于酒醉之际，乘兴赋诗、填词，歌伎尚不及离去，诗赋即成，便乘兴以歌伎为第一读者，请其推敲评说。久而成习，习惯于借音律以酬诗神。据其自述：音律之力，可排除杂念干扰；音律之功，可翼助神思飞翔；音律之妙，可迪发神来之笔。今日为写一篇奏表，特约歌伎倩楚作陪弹奏，却是历来不曾有过的。也许因为这篇奏表太重要了，苏轼为了镇定纷乱难决的思绪，不得不借助于歌伎倩楚五指间的古筝了。
聪明的倩楚，似乎理解苏轼苦涩的心境，慢捻琴弦，筝声若思。
自从驸马王诜赠予一幅《乱云劲松图》之后，苏轼决意抛却悲哀和犹豫，直挺挺地向皇帝陈述自己对“变法”以来种种缺失的看法，匡正王安石因其性情执拗而派生出的种种谬误。他的才智和敏锐洞察，使他在短短的几天内，已对“制置三司条例司”、“均输法”、“青苗法”、“议行变更科举考试”等新法在推行中的利害得失作了深刻地分析，并在胸中反复斟酌，已有了一个相当完备的腹稿：
他认为“制置三司条例司”之弊在于：“使两府侵三司财利之权，常平使者乱职司守会之治，刑狱旧法不以付有司而取决于执政之意，边鄙大患不以责帅臣而听计于小吏之口，百官可谓失其职矣。”他主张废除“制置三司条例司”、“消谗慝以召和气，复人心而安国本。”
他认为“均输法”之弊在于：“亏两税而取均输之利”不能增加朝廷收入，反而肥了私囊；为推行“均输法”而“设置官吏、簿书廪禄、为费已厚”增加了朝廷的负担。
他认为“青苗法”之弊在于：户分五等贷款，一等户贷款为末等户贷款十倍。
不需要贷款的一等户贷巨款而放高利贷，实际上是为富豪盘剥细民开了方便之门，而且是以官银助富豪牟利。他反对实行“抑配”，认为“此乃暴政。”
他认为“变更科举考试”没有必要。“自唐至今，以诗赋为名臣者，不可胜数，何负于天下而必欲废之？”他认为根本问题不在于变更科举考试内容，而在于朝廷用人是否得当……
但苏轼仍旧不敢贸然付诸文字。因为弟弟子由的被贬离，自己已成为皇帝和介甫特别关注的人物，稍有不慎，就会咎由自取。而且自己不同于司马君实。司马君实赢得皇帝信任的是“忠”，自己取得皇帝赞赏的是“才”。“忠”对皇帝来说是根本，“才”对皇帝来说是枝叶。历代皇帝可以不用“才智之士”，但不能不用“忠耿之臣”。“才”与“忠”原是不能等量齐观的。皇帝对“忠耿之臣”总是宽宥三分，对“才智之士”总是刻薄五成，前者因情之所近，后者因疑之所远。
苏轼看到，今天的形势不是有利于自己的时机，而是逼迫自己非行动不可的时机。今日早朝的四项决定表明，皇上竟然容不下一个忠耿无双的司马君实了。这是“变法”深入推行之所需，也是朝廷之大哀啊！司马君实如若淬然倒下或者悄然出京，今后的朝廷就真的是介甫的一言堂了。那时，年轻的皇帝在吕惠卿等人包围之中，还不知会作出什么样的事来！该挺身而出了，该直言谏奏了！为了贫弱的国家，为了朋友君实，也为了朋友介甫，该大胆地说出自己的看法了。
筝声凝重，如荡峡漫谷……
苏轼开始思索上呈奏表的途径。按朝制上呈东府吗？中书门下全是新进官吏，早已把守着通向皇帝的关隘，只怕’‘奏表”在皇帝不曾阅览之前，便经介甫过目判决了。就算事后能放置在皇帝的御案上，自己也许早就遭贬离京了。弟弟子由半年前与虎谋皮之教训不可再犯。他突然想到驸马王诜，由王诜而想到贤惠公主，想到皇太后，想到太皇太后，心中立即敞亮了。若由驸马王诜设法转呈皇帝，不仅可以避开介甫的中途截杀，也可以为自己借得一顶遮雨伞啊！这是一条不正常的途径，可事情到了这个地步，只有走此一次了。
聪明的歌伎倩楚，似乎察觉到苏轼已经作出了大胆的决断，她急弄琴弦，筝声激越，和弦轰鸣，如大雨滂沱、铁骑出奔……
苏轼霍地抬头，持袖端坐，提笔濡墨，神态昂然：司马君实，你不会孤立无援的！他口诵笔走，写下了那篇大宋历史上著名的《上皇帝书》：
……《书》曰：“予临兆民，凛乎若朽索之驭六马”，言天下莫危于人主也。聚则为君民，散则为仇傩，聚散之间不容毫厘。故天下归往谓之王，人各有心谓之独夫。由此观之，人主之所恃者，人心而已。人心之於人主也，如木之有根，如灯之有青，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。木无根则槁，灯无膏则灭，鱼无水则死，农夫无田则饥，商贾无财则贫，人主失人心则亡。此必然之理，不可逭之灾也。其为可畏，从古以然。
倩楚停奏，筝声平息。书房内响彻苏轼的诵语和笔墨落纸沙沙的作响声。倩楚惊叹，这哪里是奏表？分明是诗！孟子所谓的“君权民授”之义，被苏子瞻借用自然造化之理说透了！苏子瞻啊，似你这般以理喻义、以物喻义的谏奏，君王会被说服的。
苏轼的笔锋此时直指那个“制置三司条例司”：
今者无故又创一司，号日制置三司条例。使六七少年日夜讲求于内，使者四十余辈，分行营干於外，造端宏大，民实惊疑，创法新奇，吏皆惶惑……夫制置三司条例司，求利之名也。六七少年与使者四十余辈，求利之器也。驱鹰犬而赴林薮，语人曰：“我非猎也”，不如放鹰犬而兽自驯。操网罟而入江湖，语人曰：“我非渔也”，不如捐网罟而人自信……
歌伎倩楚大骇：苏子瞻啊，锋芒太露，祸之源也，你“口无遮拦”的老毛病又发了！
苏轼似乎不是在笔行纸上，而是托着一颗心在诉诸世人。他就“青苗法”之弊向皇上直接质询：
青苗放钱，自昔有禁。今陛下始立成法，每岁常行，虽云不许抑配，而数世之后，暴君汗吏，陛下能保之与？……孟子有言：“其进锐者其退速”，若有始有卒，自可徐徐，十年之后，何事不立。孔子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成”，使孔子而非圣人，则此言亦不可用？……今朝廷之意，好动而恶静，好同而恶异，指趣所在，谁敢不从？臣恐陛下赤子，自此无宁岁矣……
问得有理，问得痛快，问得瞻前顾后，问得惊心动魄！苏子瞻，你好大的胆子，竟然教训起皇帝来了！歌伎倩楚吓傻了，瞪着一双惊恐的眼睛，望着气宇轩昂的苏轼。
苏轼突然掷笔于案，徐徐舒气，张起双臂站起，蓦然发觉筝声缈无，歌位倩楚正果望着自己，不胜惊讶，旋而记起了自己的所在所为，欣然问道：
“你也在听？”
倩楚点头：
“雷滚九天，不能不听。”
苏轼笑了：
“有何高见？”
倩楚苦笑：
“雷声迅厉，惊动鬼神。只怕鬼魂肆虐，神灵震怒啊！”
苏轼惨然一笑，说：
“食中有蝇，吐之乃已。神鬼之事，顾不得了！”
歌伎倩楚摇摇头，又伏下身去，猛力拨起琴弦，筝声又昂然鸣响。
此刻，在司马府邸的卧室里，司马光经过反复的思考，决意拒绝刘攽“辞职求安”的建议。他是忠于皇帝的臣子，他仍保持着古代士大夫屈原、贾谊一类人物的自尊。他对皇上的迷误有着屈原、贾谊那样的不满，但也同样继承了屈原、贾谊那种不愿舍此而去的爱。“辞职”作为一种规劝帝王的方式，他乐于采用，但作为一种退却求安的办法，他不屑一为。他决定走“虽九死而其犹未悔”的道路，以保全自己人格的完美。于是，他坦然一笑，询问刘攽：
“贡父，你知孔门子夏之为人否？”
子夏，姓卜名商，是孔子门下七十二弟子中的文学家。其人家境贫寒，衣若悬鹑，全身都是补丁，但极有志气，不为官位屈其志。刘攽当然是知道的。司马光此语一出，他便明白自己提出的“辞职求安”之策已被朋友拒绝，伤情失色，着实为司马光的安危担心了。
司马光神情肃穆地说：
“子夏有几句话说得很好：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见’。为人总是要有一点骨气的！古人‘食无鱼、出无车’的叹息，非为果腹走马，实为其不可苟且之志。光感谢贡父‘辞职求安’之策，但此时罪名临头，诛罚在即，光不敢因苟安而遵行。请贡父鉴谅。”
刘攽神情沉重地说：
“司马公高风亮节，刘攽拜服。现时，君实处境险恶，亲朋忧心，今后何以自处？刘攽心神乱矣！”
司马光拍案立起，神情怆然；“屈子有教：‘黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤人无名，吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？’为了大宋不朽之业，光将再呈奏表，弹劾介甫！”
刘攽大惊。
司马光激情难捺，仰天而诉，声情悲壮：
“我要禀奏圣上，‘均输’官商勾结、‘青苗’驱吏抑配，农商丧业，谤议沸腾，上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士吏兵农，工商僧道，无一人得袭。如此治国，何得其安！昔日太宗皇帝平定河东，就以与今之青苗法类似的‘和朵法’行之于河东乡村，遂成河东世世之患，至今民犹恨而不忘！西汉末年，刘欲就用此法以住王莽，至使农商失业，涕泣于道，最终亡了西汉江山！
“我要禀奏圣上，思虑未熟，讲义未精，徒见目前之小利，不顾永久之大害。
忧政事之不治，不能辅陛下修祖宗之会典，乃更变乱先王之政刑；患财政之不足，不能劝陛下以慕俭节用，乃更遣聚敛之臣，诛剥齐民。设官则以冗增冗，立法则以苛益苛。使四海危骇，百姓骚然，犹且坚执而行之，不肯自以为非啊！
“我要禀奏圣上，安石以为贤则贤，以为愚则愚，以为是则是，以为非则非；馆附安石者，谓之忠良；攻难安石者，谓之谗慝。如此下去，要亡国啊！
“我要禀奏圣上，如此急功近利，不纳谏言，不计久远，十年之外，富室既尽，常平已坏，帮藏又空，不幸有方二三千里之水旱，饿浮满野，加以四夷侵犯边境，羽书猝至，戎车塞路，攻战不已，转饷不休。当是之时，民之赢者不转死沟壑、壮者不聚为盗贼，也无路可走啊！秦之陈胜、吴广，汉之赤眉、黄巾，唐之黄巢，不都是一群饥饿之民吗？到那个时候，就是有才智之士，也无能为力了！
“我要禀奏圣上，司马光现居翰林学士兼侍读学士之位，犹是侍从之臣，于事无不可言。谏奏之事，光之份也。愿圣上出光所上奏疏，宣示于中外臣庶，共决是非。若光的言论确实错了，可治光妄言及违慢之罪。光，死而无侮啊！”
情真似火，肝胆照人。这是曲折心音的吐露，这是对十年后国家命运的忧虑，这是一个忠耿臣子发自肺腑的呐喊啊！刘攽望着眼前因激切而近癫狂的司马光，肃然起敬，眼含热泪，喟然叹息；一用公之心，行公之意！公忠耿如斯，刘攽敬服。但太宗皇帝河东施行‘和朵法’之失，王歆佐王莽行青苗贷款之祸，请公慎匆出口。慎匆出口啊！”
王安石府邸的厅堂里，电闪雷鸣，也上演了一幕兄弟反目的悲剧。
王安国手执洞箫，在王雱引导下走进厅堂，迎接他的，是一排冰冷含怨的目光。
他似乎早有准备，根本没有理睬这些常客，慢步走到王安石面前，什么话也没有说，微合双目，只待兄长的训诲。
王安石打量着眼前的弟弟：衣着不整，乱发垂庸，神情颓废，死气沉沉，一副潦倒样子。沸腾在他胸腔里的怒气一下子向心底旋去，化作一团凄楚涌了上来。平市啊，你何必这样自寻烦恼呢？他叹了一声，望着弟弟手中的洞箫，哀声以询：
“停此郑声如何？”
王安国睁开眼睛，直视兄长，默不作声。
王安石略提高嗓音，乞求般地再问：
“停此郑声如何？”
王安国望着手中的洞箫，突然冷声一笑，瞥了吕惠卿、曾布一眼，反问王安石；“远此佞人如何？”
王安石一下子被这句尖刻的反诘噎住了。这是平生第一次受到弟弟的顶撞。他的头脑“嗡”地一响，说不出话来。
众人呆住了。厅堂内一片死寂。
吕惠卿醉意骤消，怒火中烧，咬紧牙关忍耐着。
曾布却仗着八分酒力挺身而出，口齿不清地向王安国大声喊道：
“你，你不就是执政的弟弟吗？朝廷‘变法’是天下大事，与你何干？”
王安国直逼曾布，发疯似地吼叫：
“执政是我的哥哥，执政的父亲是我的父亲，执政的母亲是我的母亲。执政团听你们的胡言乱语、奸狡诡诈而获罪天下，毁灭的家室也是我的家室，罪及的祖先也是我的祖先，被掘的祖坟，也是我的祖坟，难道与我无关吗？滚开，你们这些巧弄口舌的小人！滚开吧，你们这些推人入火的奸佞……”
曾布被一下镇住了。
吕惠卿不动声色地转怒为笑，十分感兴趣地看着眼前场面。
王安国蓦地转身，跪伏在王安石脚下，悲声疾呼：
“哥，睁开眼睛看看吧，倾过耳朵听听吧！满朝官员中，从心底拥戴你的人，是越来越少了！人不能总依仗着甜言蜜语过活，也需要成盐，也需要酸梅，也需要苦瓜，也需要刺口、刺舌、刺心、刺胃的辣椒啊！
“哥，自省自爱吧，匡正缺失吧！日有蚀，月有缺，圣人不被求全，你的‘变法’就一切完美吗？自己不讲‘缺失’，又不准别人讲出‘缺失’，这是自欺欺人！
欺人欺天者灭，你在为自己挖掘坟墓啊！
“哥，亲忠耿之人，远奸佞之徒吧！若再听信甜舌蜜嘴之言，我家将灭门啊”
说着，伏地痛哭不起。
曾布神情惶惶，心底有些怯了。
谢景温、李定、舒亶等神情颓然，如遭鞭笞。
章惇在想，毕竟是兄弟情深啊，现在就看王安石的决断了。
吕惠卿仍然是若无其事地微笑着。
刹那之间，一种不祥的感觉在王安石心头浮起。“变法：若败，祸在杀身，他早有准备，一颗脑袋，百十斤皮肉已存在刀斧手处，义无反悔！可政见之争闯进家里来了，兄弟之间也要水火相煎吗？“修身、齐家、平天下”，连一个家庭都不能使其祥和，还能治理天下吗？他焦炙，烦躁，一股无名之火冲腾而起，对着王安国狂暴怒吼：
“你，滚出去！”
王安国停止了嚎啕，复又痛苦地闭上了眼睛，任泪水默默流淌……
门外，寒风刮得更猛更烈了。
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晨 钟 卷
