沙扬娜拉爱情(57)_酷酷小狼

五十七

　　后记：放下了另一只脚的湿婆

　　湿婆是谁？

　　当然不会是一个洗脚弄得满身都是溅出来的水的，头发在脑后梳成了一个髻的老婆婆。

　　非得这么解释的话，这大概会是一个可以归列为“望文生义”的冷笑话反面教材。

　　他是印度神话里最伟大的神，与梵天和毗湿奴并称为三大主神。

　　如果要比较起来的话，应该就像是如来佛祖啊，玉皇大帝啊，太上老君啊这样对中国人来说，听起来就非常了不起的大人物。

　　我一直奇怪的是，中国古时候一直并列推崇的“儒”、“道”、“佛”三教，为什么在那些生时都很厉害的名人死了升仙之后，儒家的神仙在地位上总是来得比道家和佛家要低呢？

　　看来古时候，读书人和写书人，都一样不是那么被看得起的。

　　还好，我不是生在古代。

　　继续讲湿婆。

　　传说湿婆会108种舞蹈，简直就像是麦克尔杰克逊一样。但我不晓得湿婆有没有垫过鼻子整过下巴，不过我知道他有一个很爱他很爱他的妻子，为了他还自杀了。

　　所以湿婆应该是不会对小孩子有特别的兴趣的，我认为。

　　还是传说，湿婆在欢乐与悲哀时喜欢跳舞，或是独自跳舞，或是与他的妻子黛维一起跳舞，因为他是节奏之神。舞蹈既象征着湿婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动。

　　于是在印度教的雕像里，湿婆的样子总是被刻画成一只脚独立着在跳舞，另一只脚一直弯曲地悬在半空中。因为他是宇宙之神，所以他停在半空中的脚是不能放下的。

　　一旦放下，整个宇宙的时间就停止了。

　　这好象与这本《沙扬娜拉，爱情》没什么关系。

　　不过在写这本书的时候，我有好几次都很想去印度，到湿婆的神像面前好好地参拜一下，企求他能将脚放下来，哪怕只有片刻也好。

　　神的片刻，对于人类来说，应该是比一个礼拜或者一个月更长的时间了吧。

　　可惜的是，我写出来的这本书，书里的这些男生和女生，都跟印度没什么关系。他们从台北飞到东京，又从东京飞到北京，最后再从北京飞到了台北，就好象机票不需要花钱买一样，过着连明明身为作者的我本人，都感到惊讶的随性生活。

　　每次写完一本书，都会有人问我，你最喜欢你书里的哪个人物。

　　这好象是身为作者，都必定会经历的事情。金庸先生好象就回答过，男的喜欢韦小宝，女的喜欢程灵素等等类似的答案。

　　《望君珍重》里我最喜欢的是阿朱，因为那是我一个好哥们儿的原型再现。

　　《恋爱游戏》里我最喜欢的是小明，因为那是我大学好友的原型再现。

　　我从来都不会回答出，我喜欢第一女主角令狐奴奴，或者第二女主角林培堇这种众所期待的“官方”答案。

　　因为我只能去从我的小说里，喜欢那个最真实的角色，而我笔下的女主角，多少都会成为许多个女孩的综合体，我不知道我到底该喜欢她身上原本属于谁的特质。

　　所以，这次再遇见有人问我喜欢《沙扬娜拉，爱情》里的哪个角色的时候，我早就准备好了应对的答案，可以毫不迟疑地告诉你：“我最喜欢杨甜儿初次见到广时诚的时候……所扔出去的那一只拖鞋！”

　　事实上，这次的《沙扬娜拉，爱情》，里面已经破天荒地存在了诸多我认识的人的形象，像杨甜儿呀，广时诚呀，梅衍康呀，都是真实存在于我身边的人物。

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