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七十九


  两人沉默了,只听得见嚼牛肉干的声音。

  “你上班了吗?”何小兵打破沉默。

  “没有。”

  “一直晃悠?”

  “我读研了,也跟晃悠差不多。”

  “哪个学校?”

  “北大。”

  “不错啊!原来你不说你这个专业清华的更好吗?”

  “我不喜欢清华,清华的学生要校园里都骑个自行车,拼命赶路,上课,像送快递的,我去溜达的时候,差点儿撞着。北大的学生就能看着湖面上的鹌鹑和树上的松鼠,听着喜鹊叫,在河边一坐就是一天。”

  “那你这两年就光在湖边坐着了?”

  “那样就好了,光给老师干活儿了。真路过河边,也不想坐着了,满脑子都是课题。”

  “北大的男生会写诗。”

  “那怎么了?”

  “有男生给你写诗吗?”

  “我困了。”

  “我还不困。”

  “我回去了。”

  “再坐会儿。”

  “你不睡,也不让别人睡,这样不好吧?”

  “那我送你回去吧!”

  “不用了。”

  “街上一个人都没有,太危险。”

  “只要你不跟着我,就没有危险。”

  “那好吧。”

  “我走了,你也早点回去睡觉。”

  “我困了就回去。”

  何小兵目送夏雨果离开,直到消失。除了继续在外面待着,何小兵也无事可做,便回了客栈,客栈已经锁门了,敲,没人回应,隔着一个院 子,客房在后面,住客栈的人不像住宿舍的学生,不会经常后半夜回来,所以到了后半夜,值班的服务员也踏踏实实地去后面睡觉了。

  回屋睡觉无望,何小兵便返回大昭寺,希望夏雨果也被关在客栈外,这样他俩又能多共处几个小时了,这次依然看见了大昭寺门前的石头,但上面没人坐着。何小兵又顺时针逆时针各转了一圈。直到遇到两个走上来盘问的武警:“请出示一下您的身份证。”

  幸好何小兵随身带着证件,武警查看完,相信了他不去睡觉的理由,让他继续转下去。

  何小兵转得没意思了,拐进旁边的巷子,七绕八绕,又经过那个曾经路过时传出吉他声的院子,正是此时传出的吉他声,让何小兵想起曾经来过这里。

  院子的门虚掩着,灯光透过门缝,何小兵扒着向里面看了看,一个中年男人正坐在房檐的吊灯下弹着吉他。好听的音乐分两种,一种听覍上的好听,流畅,或者,悠扬,或者酷;还有一种除了让人耳朵舒服,还能进到心里,让人心里也舒服。这个人所弹的乐曲,就是后一种效果,这样的音乐,虽然听不懂到底要表达什么,但是带着一种情绪,让人喜欢沉浸在这种情绪中。

  何小兵被吸引,上前敲门。

  “请进!”弹琴的人没有停下来。

  何小兵推门进院,弹琴的人冲他微笑点头,何小兵走近,在一旁坐下。

  弹琴的人手里拿的是一把古典吉他,姿态优雅、从容、按弦轻柔,没有狂躁,却不失力量,同样动听。何小兵觉得这种弹奏方式也呈现出一种进入生活的方式,平和而不失自我,对待外在世界不是一味对抗、死磕到底的态度,而是理性、不卑不亢地参与其中,是一种更高级的态度。

  弹琴的人并没有弹奏太复杂的乐曲,只是几个简单的和弦,夹杂几个简单的音符,便构成一段美妙的旋律。何小兵学琴的时候曾过于迷恋技术,认为只有高难度的技巧才能弹出牛B的旋律,其实那种技巧更是一种表演,手指在琴弦上飞舞,眼花缭乱,在演奏形式上好看,却不一定能打动人,而真正的音乐不是表演,是让人听了能心里涌出一股暧流,或毛孔绽开脊椎骨一阵阵发冷。

  弹琴人刚才弹的那几个和弦和音符最基础的,何小兵都会,但是他却弹不出来同样的效果。即便同一个和弦,不同的节奏和分解弹法,在那人的手里也能弹出不同的感受,何小兵却做不到这一点。他由此知道了,美,不在于复杂和简单,而是否融入了情感。

  “没事儿随便弹着玩。”曲毕,弹琴人放下吉他说。

  何小兵鼓掌,他听得出,弹琴的人绝不是业余爱好者。

  “给你。”弹琴人把吉他交给何小兵。

  “我不会。”何小兵知道自己只能献丑。

  “来旅游?”弹琴人问。


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